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09 mayo 2007

SANTUARIOS APARICIONES Y VIRGENES DE LA ENCINA


Hoy día 9 de mayo es el día de la Virgen de la Encina, de la nuestra, de la “Chiquitilla de los olivares”, porque hay otras Vírgenes, con esta advocación en otras zonas de España, en Italia y en la América hispana La encina ha tenido desde la antigüedad, en el mundo y en el mediterráneo, un sentido trascendente, místico.
La encina ha sido instrumento para las apariciones y advocaciones de la Virgen y hoy hacemos referencia a algunas de ellas que, tienen ese nombre, aparecieron en este árbol, o sus bellotas tienen esa protuberancia que asemeja el perfil de la Virgen.

BAÑOS DE LA ENCINA

La imagen de la Virgen debió venerarse en Baños desde tiempos remotos, era imagen ingenua y sedente con el Niños Jesús tallado en la misma madera, que pudieron esconder nuestros antepasados mozárabes ante algunas profanaciones, aparecida, según piadosa tradición en 1225 0 1226, una vez consolidada la reconquista.
Un labriego cuyo nombre no ha llegado a nosotros, araba con sus bueyes tierras de encinar cerca de la Cuesta de los Santos; observó una fuerte luz y la Señora le llamó la atención desde los alto de una encina y le pidió que se diese culto y se edificase un santuario .La encina del prodigio o un retoño de ella subsiste en el cercano Chaparral de Medinilla, y para ejemplo de los que dudan de ello, las bellotas de la rama donde la Virgen se apareció, se siguen produciendo con la bendita imagen grabada en la corteza.

PONFERRADA

La Virgen de la Encina, patrona del Bierzo, relacionada con los Templarios. Tendremos un capitulo especial para ella.

MOGUER (HUELVA)
Nuestra Señora de Montemayor, aparece dentro de una encina y su devoción se remonta al siglo VIII, cuando un sacerdote, parece ser que por miedo a los moros, la esconde en el hueco de una encina y es encontrada por un pastor años mas tarde. Se lleva a Moguer, pero milagrosamente, la imagen volvía a la encina, por lo que construyó una ermitase remonta al siglo VIII cuando un sacerdote, por miedo a los moros, escondió la imagen dentro de una encina donde fue hallada por un pastor años más tarde. Trasladada la imagen a Moguer, ésta siempre volvía a la encina donde se acabó levantando una ermita.

ARTZINIEGA

El valle de Ayala, en la Álava del Cantábrico, destaca por el verdor de sus bosques y prados. Esta protegido de los vientos del sur por la sierra Salvada, cuyos murallones se presentan imponentes. Se extiende de Amurrio a Artziniega, y por extensión y belleza se merece una visita.

Sobre Artziniega se eleva el Santuario de la Virgen de La Encina. Se encuentra en medio de soberbio bosque y frente a su fachada se eleva la encina más grande del País Vasco. El edifico es gótico y en el retablo se ha incluido la virgen sedente, una talla del siglo XIII. Amplia iglesia de tres naves, la central más alta que las laterales y cuya fecha de construcción es 1.498. Según datos de excavaciones arqueológicas recientes, se conoce la existencia, en ese mismo solar, de un templo anterior. Dicha antigüedad ya se apuntaba en la leyenda que cuenta como, alrededor del año 1.200, la Virgen se apareció a una zagala en una encina.

Este Santuario tiene un magnífico pórtico de cantería con cuatro arcos de piedra frontales y uno lateral. Sobre pilastras, los escudos de la villa que encuadran un gran escudo barroco de la Casa de Austria. El retablo mayor, uno de los más bellos del País Vasco, está dotado de amplio guardapolvo con decoración de tracería y con una iconografía dedicada a la historia de la Virgen y la Pasión. Santuario de la Virgen de la Encina

MACOTERA
Macotera, pueblo de unos 2000 hab. en invierno, pero en verano llegan a triplicarse, sobre todo en agosto. Situado a 50 km de Salamanca. Celebra las mejores fiestas de la zona en honor a su patrón: San Roque., el 16 de agosto y en honor de la Virgen de la Encina el 8 de septiembre, con hermosa ermita.

POZUELO DE ZARZÓN EN EXTREMADURA

La Virgen de la Encina, Patrona del lugar, muy venerada por sus devotos, se celebra el segundo lunes siguiente al domingo de Resurrección. La fiesta comienza con procesión por todas las calles de la localidad; es costumbre el echar la bandera en todos los rellanos. Posteriormente se dirige hacia su santuario donde se realizan las pujas para meter a la Virgen. Posteriormente, la misa, donde se canta el "ramo" por las mozas de la localidad. Terminada la misa empieza una comida campestre, donde son muy populares las botas de vino que se le da un buen uso así como los sabrosos pinchos de chorizo y queso de la tierra.

HOYO DE MANZANARES. MADRID.

La fiesta se celebra el 15 de Agosto en honor a Nuestra Señora de la Encina. Se divide la fiesta en religiosa y pagana. Por la mañana es fiesta religiosa y lo típico de ésta son "las Roscas" elaboradas de pan, se ofrecen a la virgen en misa, se bendicen y al termina la procesión por las calles del pueblo se procede a su venta y subasta de la última, son colocadas en las casas para proteger los hogares de los lugareños.

PINOFRANQUEADO CÁCERES-LAS HURDES

Nuestra Señora de la Encina hace referencia a ese mundo de misterio de las vírgenes que se encuentran enterradas bajo las raíces de determinado árboles, o que se aparecen a los pastores sobre las copas de otros árboles que fueron sagrados para ciertas culturas cristianas. Pinofranqueado celebra la festividad de Nuestra Señora de la Encina, el día 15 de agosto.

CARRICHES


(287 habitantes) A lo largo del siglo XVI nos encontramos con un pequeño vecindario mayoritariamente labriego, gente pobre que labra su tierra. En el reinado de Fernando VI se hace villa con jurisdicción alta y baja, civil y criminal, en virtud del privilegio concedido, en el 1749, por el monarca.
Monumento importante es la Ermita de Nuestra Señora de la Encina y su fiesta se celebra el primer fin de semana de septiembre.


Antigua Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Rosario, comenzó a construirse en el siglo XV y no se concluyó hasta el XVIII. A lo largo de su historia, el edificio de piedra de granito tuvo que soportar numerosas rehabilitaciones. La última fue la que lo convirtió en lo que es ahora: un Centro Cultural y Social. Para ello, hubo que modificar el arco del escenario para que la nave central se transformara en un salón de actos con capacidad para 150 personas. Lo que todavía sigue utilizándose para actos religiosos es la capilla, dedicada a la Patrona de la Villa, la Virgen de la Encina, y situada en uno de los brazos del crucero.
VIRGEN DE BOTOA .BADAJOZ-VEGAS DEL GUADIANA

Dos versiones se dan en la aparición de la Virgen de Botoa.En una, sus protagonistas son unos pastorcillos portugueses que jugueteando en torno a una encina divisaron esta imagen.
La otra versión, narrada en verso por la poetisa pacense Doña Carolina Coronado, y que lleva el título de "La encina de Botoa", refiere que Don Diego Mercader, hidalgo catalán, casó con la portuguesa Doña María Albar. Aquél, movido por sus incomprensibles celos y por el odio que profesaba a la religiosidad de su esposa, decide asesinarla cuando aquella acude en cierta ocasión a orar en un lugar apartado. Y cuenta la leyenda que en el momento de expirar vio en el tronco de una encina la imagen de la Virgen. Es de advertir que algunas encinas del circuito donde se apareció la Virgen producen singulares bellotas con unos relieves o protuberancias en su cáscara que semejan a la Santa imagen; cosa que se tiene por milagro y las hace objeto casi de culto en el país.


VIRGEN DE BELÉN: BADAJOZ-LA SERENA: CABEZA DEL BUEY

Unos pastorcillos llevan sus ovejas a una fronda de un arroyo y, al ir a beber uno de ellos, ve reflejada en el agua una bellísima señora sonriente. Al mirar no ve a nadie. Pasa lo mismo al día siguiente, pero ahora la ven los compañeros, sólo que ahora la ven no sólo en el fondo del agua sino también sobre las encinas. Difunden el prodigio, y la gente acude al lugar señalado. También se dice que por eso las bellotas llevan grabadas la imagen triangular de la Virgen
.Otra versión: En épocas muy remotas, antes de la invasión árabe, pasando de careo unos zagalillos a pastear como de costumbre con sus ovejas a este lugar de frondosos árboles y rumorosas fuentes, uno de ellos fue a beber a una de ellas y vió reflejada en el agua una bellísima señora que le sonreía. Quiso cogerla, pero no pudo. No dijo nada creyendo que se trataba de una ilusión óptica. Otra vez que igualmente pasaron a comer en el mismo, enseguida se acercó a la misma fuente y...¡asombro! Allí estaba la maravillosa mujer. El pastorcillo se quedó paralizado por la emoción, cosa que llamó la atención de sus compañeros, los cuales acudieron a ver que le pasaba, y éstos también vieron la imagen en el fondo del agua; pero alzaron la vista y la señora estaba entre las encinas, quedando igualmente maravillados. Instintivamente cayeron de rodillas y se pusieron a rezar. Por la noche comunicaron a sus familias el insólito suceso, corriendo rápidamente la noticia por la zona. Y empezaron a acudir la gente a este lugar, a hacer rogativas sobre sus problemas, se produjeron milagros, e hicieron una ermita dedicada a la Virgen Santa María. Existe la creencia que por el mismo motivo de este acontecimiento, algunas encinas de estos parajes dan el fruto con la silueta de la figura de la Virgen grabada en sus bellotas.

VIRGEN DE LUNA EN POZOBLANCO
A entender de la mayoría de expertos en la materia, el Valle de los Pedroches contiene la dehesa de encina de edad avanzada más extensa y notable del planeta, apenas interrumpida por las zonas dedicadas a cultivos de huerta, olivo y cereal alrededor de los núcleos urbanos, como ocurre en Belalcázar. La superficie de esta enorme dehesa, que vista a gran distancia recuerda los paisajes de las sabanas africanas, supera los 80 x 40 km, y en algunos tramos -como ocurre en varios parajes de Belalcázar, Hinojosa del Duque, El Viso o Fuente la Lancha- está compuesta únicamente por ejemplares multicentenarios, de edades comprendidas entre 400 y 700 años de edad. En las inmediaciones de la Ermita de la Virgen de las Alcantarillas de Belalcázar, y del santuario de la Virgen de Luna de Pozoblanco, existen ejemplares de encina que producen bellotas jaspeadas, con dibujos triangulares recuerdan la forma del manto de la Virgen.




· Virgen de los Antolines
· Vivís en un encinar,
· las bellotas son de plata
· y el capullo de cristal


Romería de la Virgen del Casar: según la tradición, la imagen de la Virgen se apareció a un pastor en la dehesa de la Tejada, en lo alto de una encina imagen grabada en las bellotas de la misma Otros cuentan que abandonó el pueblo de Casar de Cáceres para ser venerada en esta dehesa de la Tejada, dejando su, y de ahí proviene su nombre de "Virgen del Casar”.



En Baños la "Virgen de la Encina" que algunos asocian a la Diosa Madre de los Celtas. En alguno yacimientos Iberos de la provincia se han encontrado colgantes en forma de bellota. En nuestro pueblo existe un nombre propio femenino "Encina". Muchas mujeres se llaman así. Mi cariñosa felicitación. Mi hija tambien se llama Encina, en la partida de bautismo, aunque sea en tercer lugar.

Feliz Feria. Que la Virgen derrame sus bendiciones, sobre todos, los que estais allí, y sobre todos los emigrantes que en estos días vamos a estar con el corazón encogido, y aunque muy lejos a sus plantas.

DMC.

[Información rastreada en Internet]

07 mayo 2007



LA POESIA Y LA VIRGEN

Estamos en las vísperas del día de la Virgen de la Encina, por eso quiero poner algunas poesías y canciones a la Virgen y otras poesías a la encina, como árbol.

En Baños se canta en la romería:



Nuestra Madre de la Encina
Y nuestro Jesús del Llano
Son el amparo
y consuelo
De los vecinos de Baños

Muchos poetas han cantado a la Virgen de la Encina y como muestra;

Los dos amores
Heroica gesta; el musulmán altivo
vencido por Alfonso el de las Navas,
muerde el polvo por fin, en estas bravas
tierras del encinar y del olivo.

Se rinde Baños y por tal motivo
el cristiano mozárabe, sin trabas
su fe y su religión antes esclavas,
renueva con amor sublime y vivo.

Ya el fuego sacrosanto de su pecho
arde en el nuevo altar, que antes deshecho
abatió el huracán de la ruina.

Brilla Cristo, que es Luz, en ese Llano
y en aquel encinar noble y lozano
se aparece la Virgen de la Encina. (J.Muñoz-Cobo).

Pedro Valencia con verso fácil:

Baños y la Virgen pura
por ser dos cosas y un alma,
de la Encina se apellidan
y con la Encina se hermanan

Antonio Navarrete, poeta de Quesada, tierra de grandes artistas, dirá de nuestra Virgen:

No te vayas a los Cielos,
no apagues tus resplandores.
-Os dejo en esta bellota
el Amor de mis Amores.

El gran poeta y escritor,don Guillermo Sena Medina, canta a la Virgen Patrona de Baños en este hermoso soneto:

Descendiste del Cielo hasta una encina
junto al río Rumblar que cruza y baña
tierras jaeneras en el Sur de España,
de sabor medieval y son de mina.

Silueta del Castillo en la colina,
las callejas, la ermita y su espadaña,
San Fernando en leyenda y en hazaña,
Baños, bañado por la luz divina.

Sigue el pueblo pidiendo que le acojas,
elevando, Señora, su plegaria
al filo del encanto que te brota.

Y el milagro cuajó sobre las hojas
de aquella vieja Encina centenaria,
quedando tu silueta en la bellota.

Y esta entrañable

Aquí, desde luengas tierras
mi postrero adiós a darte
he venido, Madre mía.
¡Siento de Ti separarme!

.......................................

No sé si volveré a verte,
Virgen pura, Virgen Madre,
mas aunque lejos de Ti
que yo te adoro, Tú sabes.

Pronto a partir de aquí voy
dejando deudos que yacen
eterno sueño durmiendo,
pero es forzoso alejarse.

Siento que por mis mejillas
gotas resbalan y caen
sobre el papel, silenciosas,
que humedecen mi semblante.

¡Adiós, Virgen de la Encina!
¡Adiós, no me desampares!
No te olvides, Madre mía
de tu siervo MIGUEL ÁNGEL. (Miguel Ángel Rueda)


O lo que también se cantaba

¡Oh Virgen de la Encina
excelsa Patrona divina!
Paloma que al cielo guía.

Piedad, piedad,
piedad y misericordia,
inmaculada María ...

Se ha aparecido en la Encina
con su Hijo celestial.
¡Danos paz en esta vida
y la Gloria al expirar!

Recordando acciones extraordinarias

La Virgen de la Encina
Blanca Paloma,
que del pozo Manrique
sacó a Carmona.

Recuerdo las Guajira que todos hemos intentado cantar, en momentos de alegría :

Tiene mi pueblo de Baños
Unas casas chiquititas
Y unas mujeres bonitas
Que siempre fueron mi encanto.

Tiene un venturoso Santo
Jesús del Llano divino
Y un Camarín peregrino
Que hermosa sierra domina.

Se ve Jesús del Camino
Y la Virgen de la Encina. (bis)

O aquella otra

Me quieres decir morena
Que era lo que tú soñabas
Cuando solita y tan triste
A tu reja te asomabas

Si pensabas en la Virgen
Aquella que está en la ermita
Cuando te vi tan bonita
Día en que te conocí
Si estabas pensando en otro
O estabas pensando en mi(Bis)


Pero tambien los poetas han cantado a la encina

¡Encina, noble encina, yo te digo mi canto!
Que nunca de tu tronco mane amargor de llanto,
que delante de ti prosterne el leñador

de la maldad humana, sus hachas; y que cuando
el rayo de Dios hiérate, para ti se haga blando
y ancho como tu seno, el seno del Señor!
(G.Mistral)


Sobre el olivar,
se vio la lechuza
volar y volar.
Campo, campo, campo.
Entre los olivos,
los cortijos blancos.
Y la encina negra,
a medio camino
entre Úbeda y Baeza.
(Machado).


¡Encinares castellanos
en laderas y altozanos,
errijones y colinas
llenos de obscura maleza,
encinas, pardas encinas;
humildad y fortaleza !
Mientras que llenándoos va
el hacha de calvijares,
nadie cantaros sabrá,
encinares? (Machado)


¡Y si vieras
qué brazos
los de su raigambre
que hundes
tus miles dedos
bajo tierra!
Unos brazos
que agarran la tierra,
con sus ramas alta
sagarran el cielo.
(Unamuno)


En el tronco de una encina

En el tronco de una encina
alguien grabó un corazón.
¿Era sólo una mentira?
¿Era sólo una ilusión?.

Pasó ligera la vida
buscando una razón
para aquella arremetida
de exuberante creación.

Al final quedó prendida
la llama de la pasión
y la encina sorprendida
destapó la solución.

!Era verdad la mentira!
!Era real la ilusión!.
!Era cierto que existía
un amor por conclusión!.

Campos de encinas

Sobre la piel recia y parda, sin riegos,
brotan los mantos de verde esmeralda;
las viejas encinas bordan, clavadas,
el bosque extremeño, en calma y sosiego.
Flores menudas, alfombras vivientes,
que en manchas rosas, amarillas, blancas ...
lejos se esparcen; vaivenes les marcan
solplos de vientos, con besos calientes.

Fino plumaje, dorado, que esconde
coro de grillos con trinos de flauta;
ecos punzantes, cercanos, que engañan;
pasos sin rumbo, en ramajes de bronce.

Campos de aroma a tomillo y romero,
bajo sus cielos con soles en llamas;
fríos, lloviznas, tormentas y escarchas;
noches de duendes, plegarias y rezos.
Venas de hierro en la encina extremeña;
brazos retuertos, que portando savia
de raíz en garras, por resecas ramas,
nutren copones de hojas verdínegras.

Graba recuerdos el campo extremeño
entre sus palios de encinas salteadas.
Llora un misterio, con dulce balada,
cuando, al ocaso, se muere el sol ... lejos.


(Distinción Certamen PoesíaAyuntamiento Badajoz
Guillermo Narváez Fernández )




1919. García Lorca


Bajo tu casta sombra, encina vieja,
quiero sondar la fuente de mi vida
y sacar de los fangos de mi sombra
las esmeraldas líricas.
Echo mis redes sobre el agua turbia
y las saco vacías.
¡Más abajo del cieno tenebroso
están mis pedrerías!

¡Hunde en mi pecho tus ramajes santos!
oh solitaria encina,
y deja en mi sub-alma
tus secretos y tu pasión tranquila!

Esta tristeza juvenil se pasa,
¡ya lo sé!
La alegría otra vez dejará sus guirnaldas
sobre mi frente herida,
aunque nunca mis redes pescarán
la oculta pedrería
de tristeza inconsciente que reluce
al fondo de mi vida.

Pero mi gran dolor trascendental
es tu dolor, encina.
Es el mismo dolor de las estrellas
y de la flor marchita.

Mis lágrimas resbalan a la tierra
y, como tus resinas,
corren sobre las aguas del gran cauce
que va a la noche fría.

Y nosotros también resbalaremos,
yo con mis pedrerías,
y tú plenas las ramas
de invisibles bellotas metafísicas.

No me abandones nunca en mis pesares,
esquelética amiga.
Cántame con tu boca vieja y canta
una canción antigua,
con palabras de tierra entrelazadas
en la azul melodía.

Vuelvo otra vez a echar las redes sobre
la fuente de mi vida,
redes hechas con hilos de esperanza,
nudos de poesía,
y saco piedras falsas entre un cieno
de pasiones dormidas.

Con el sol del otoño toda el agua
de mi fontana vibra,
y noto que sacando sus raíces
huye de mí la encina.





Hijo del sol, de las tardes polvorientas del estío, e n c i n a andaluza echa tus raíces en mi alma.


La encina y la caña (Fábula)

Una encina y una caña por su resistencia discutían. Levantose un fuertísimo viento y la caña, como se curvaba e inclinaba ante el soplo de aquel, consiguió librarse de ser arrancada de raíz, mientras que la encina, por resistirse, fue arrancada de cuajo.( Esopo)


Nada es lindo ni arrogante
en tu porte, ni guerrero.
Brotas derecha o torcida
con esa humildad que cede
sólo a la ley de la vida,
que es vivir como se puede.
El campo mismo se hizo
árbol en ti, parda encina. (Machado)

Revuelve mi alma de encina.
Lo veo arar los rastrojos,
y devorar un mendrugo, ...
muertos junto a la encina,
muertos dentro del agua que les llueve. ...
( M. Hernandez.)

Ya sé, encinas campesinas, que os pintaron,
con lebreles. elegantes y corceles,
los más egregios pinceles.".( Antonio Machado.)

¡... encinas, pardas encinas: humildad y fortaleza...
El campo mismo se hizo árbol en ti, parda encina
Ya bajo el sol que calcina, ya contra el hielo invernizo,
el bochorno y la borrasca, el agosto y el enero,
los copos de la nevasca, los hielos del aguacero,
siempre firme, siempre igual, impasible, casta y buena
¡oh tú, robusta y serena, eterna encina rural...
... mas sois el campo y el lar y la sombra tutelar
de los buenos aldeanos que visten parda estameña
y que cortan vuestra leña con sus manos. (Machado)



También en los villancicos



Villancicos de Tendilla.

Si me das el aguinaldo
no me lo des en bellotas
que traigo la cesta rota
y no caben más que tortas.

Virgen de los Antolines
Vivís en un encinar,
las bellotas son de plata
y el capullo de cristal.


EL BELLOTERO (Recuerdo a Baños)
Soy un pobre bellotero
que me valgo de mis mañas
yo me meto en los cencillos
y a mi no me coge el guarda
Si acaso le veo venir
tras de un troncón yo me escuendo
bien me puedes perdonar
que estoy en casa parado
y no tengo donde trabajar
Y si te cogen los guardas
bien te puedes defender
que te cogen y te planchan
y te llevan al cuartel
Porque esa es su obligación
perseguir a los ladrones
perjudican a tu casa
y se llevan los galones
Si cojo media fanega
llego a casa reventado
para poderla vender
tengo que ser muy llegado.
Y si caso la vendiera
de mi cuenta está pendiente
si cobrarla al momento
mis hijos para los dientes
Cuanto más valiera estar
en casa con mal postrero
que al tropezón de todo el mundo
como estamos los belloteros.

Zarzuelas como


El barberillo de Lavapiés (Jota de los estudiantes)



Estudiantes:
Ya los estudiantes, madre,
han venido de Alcalá,
y antes de la Nochebuena
se van a desaminar.
Unos de latín,
otros de moral,
y otros de gazuza
experimental.
Coro general:
A la jota, jota
de los estudiantes,
que con la bellota
se pondrán más grandes.
A la jota, jota,
tienen un tragar,
¡qué con la bellota
van a reventar!



VILLANCICO POPULAR
Los pastores son, los pastores son
los primeros que en la Nochebuena
fueron a adorar al Niño de Dios.

A tu puerta están las campanillas
ni te llaman ellas,
ni te llamo yo
que te llama la Virgen María
cuatro angelitos y el Niño de Dios.
El Niño de Dios, el Niño de Dios,
que te llama la Virgen María
cuatro angelitos y el Niño de Dios.

Los pastores son, los pastores son
los primeros que en la Nochebuena
fueron a adorar al Niño de Dios.

En el cielo se alquilan balcones
para un casamiento que se va a hacer
En el cielo se alquilan balcones
para un casamiento que se va a hacer
que se casa la Virgen María
con el patriarca Señor San José,
Señor San José,Señor San José,
que se casa la Virgen María
con el patriarca Señor San José.

Los pastores son, los pastores son
los primeros que en la Nochebuena
fueron a adorar al Niño de Dios.

El demonio como es tan remalo
en una bellota se quiso meter
El demonio como es tan remalo
en una bellota se quiso meter
y vinieron ángeles del cielo
y lo machacaron en un almirez,
y vinieron ángeles del cielo
y lo machacaron en un almirez.




VIRGEN CON CESTO DE FRUTAS.
Anónimo. Siglo XVI

Baja la Virgen por el dulce aprisco.
Trae una cesta llena de bellota.



Se ha querido dar una pincelada , hay tema para seguir profundizando.
DMC
ALGARABIA

Título: Jaén se siente romera


Al pasar por la de ANDUJAR
yo vi tu cara morena
en LAS NAVAS DE SAN JUAN
alumbra como una estrella
y en PORCUNA la alharilla
que dicen ser la mas bella
y también es de ARJONILLA
la del rosario en LA IRUELA
San Sebastián en LA GUARDIA
y una paloma que es blanca
en la IMORA Y VILLANUEVA
del Arzobispo FUENSANTA
De romería
Jaén se siente romera
Victoria Virgen María
que MARTOS lleva a bandera
CAMPILLO a santa Lucía.

Virgen de Tíscar en QUESADA
y de Fátima en CAMBIL
San Gregorio en POZO ALCON
TORRE DEL CAMPO es Santa Ana
San Isidro el labrador
quiso quedarse en CHILLUEVAR
SANTA ELENA Y MONTIZON
Si el labrador es testigo
en NOALEGO y ORCERA
Fátima en VILLARODRIGO
con JAMILENA Y LOPERA
San Isidro está contigo
De romería
a la señora del campo
TORRE DE ALBANCHEZ mecía
mientras UBEDA rezando
Guadalupe se reía.

Cristo de la vera cruz
en BEGIJAR romería.
Cristo del Arroz en JAÉN
Junto a santa Catalina
la de Zocueca en BAILEN
BAÑOS, Virgen de la Encina
Virgen de cuadros en GARCÍEZ
MENGIBAR es la Malena
En LINARES linarejos
BEDMAR de cuadros es romera
VILLANUEVA DE LA REINA
Santa Potenciana espera
De romería
HIGUERA DE CALATRAVA
a san Isidro pedía
Bendecir a GUARROMAN
campos de la tierra mía

Al Cristo de los chircales
VALDEPEÑAS DE JAEN
FRAILES Y CAZORLA tienen
la virgen de la Cabeza
y BAEZA se entretiene
con la del rosel en la hiedra
y así hasta el año que viene
TORREDONJIMENO es dueña
reina de consolación
que CASTELLAR la venera,
romería de la Estación
CABRA SANTOCRISTO espera
de romería
con el Apóstol Santiago
TORREPEROGIL vivía
san marcos en PEAL DE BECERRO
a las claritas del día.

[De Internet]
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05 mayo 2007

JESÚS DEL CAMINO AL PIE DE LA CUESTA DE LOS SANTOS. CELEBRA SU ROMERIA
EL 6 DE MAYO DE 2007 EN BAÑOS DE LA ENCINA



Por el Camino de la Virgen, orlado de olivos, pasado el pilar y la Casería Manrique nos encontramos la pequeña ermita de este Cristo Crucificado en el Camino, una de las devociones más antiguas de Baños.



Mi tío Luís, oyó la historia siendo niño. Contaba que cuando tenía ocho años y tras vencer unas fiebres muy malas, que lo tuvieron a la muerte, mis abuelos lo enviaron desde Arjonilla, donde vivían, a Baños para cumplir una promesa que habían hecho. En ruta hasta el Santuario de la Virgen de la Encina, D. Miguel Ortega Maeso, un viejo amigo de la familia, que lo acompañaba le hablo de Jesús del Camino.

La ermita del Cristo del Camino está, al pie de la Cuesta de los Santos, según parece desde tiempo inmemorial, perdida entre los olivos.

Don Francisco Rus Puerta, cronista del Obispado del siglo XVII afirma que don Manrique Pérez de Lara, Señor de Baeza y Alférez Mayor del Emperador Alfonso VII y Gobernador de sus tierras, tomó parte en la conquista de Andujar, Pedroche y Santa Eugenia y permaneció en Andalucía "para que gobernase a los moros que quedaren y a los christianos, assí mozárabes como a los que dejó el Emperador". Es probable que este don Manrique, que hizo junto al Emperador Alfonso VII la victoriosa campaña por tierras andaluzas y que cruzó tantas veces el Puerto del Muradal (actual Almuradiel) y que en 1147 por primera vez se tomó Baños, fuese aquel caballero de la Casa de Lara que afincase cerca de la ya entonces famosa Villa y hasta pudiera ser -porque los nombres se conservan a través de generaciones- que ya fuera de esta familia la que aún llamamos "La Casa de Manrique", caserío con olivar muy cerca de la ermita del Camino. Los hijos de su hermano don Nuño (Fernando, Gonzalo y Álvaro), el último alférez mayor de Castilla y todos condes de Lara, acompañaron a don Alfonso VIII en la ocasión victoriosa de Las Navas.

Liberada tras ella gran parte de la entonces diócesis de Baeza, quiso el rey Alfonso VIII que se extendiera por aquí la devoción a la Santa Cruz, a la que encomendó y atribuyó su triunfo sobre las huestes del emir almohade. Y así, como mandó erigir una capilla a Santa Elena en el lugar de la batalla -en cuyo entorno se formaría después la villa de este nombre porque a la santa madre del Emperador Constantino se debió el hallazgo de la Santa Cruz de Jerusalén-, de igual manera determinó el rey levantar pequeños santuarios dedicados a Cristo en la Cruz para agradecerle la victoria que la misma Iglesia recuerda con la fiesta del Triunfo de la Santa Cruz el 17 de julio, día siguiente a la conmemoración de la batalla.

De este modo se erigió, entre otras, la antigua ermita de Jesús del Camino y ordenó el rey al que dejó de Gobernador de la Alcazaba de Baños, que no faltara luz en la lámpara que debía arder ante su imagen, siguiéndose tan piadosa costumbre durante mucho tiempo.

Años más tarde, unos moros o judíos, que en esto no hay conformidad, de los que habían quedado en nuestra tierra acogidos, como era uso, a la magnanimidad del vencedor, llevados por su rechazo a la Cruz, robaron la lámpara de plata y mutilaron la imagen del Cristo.

Estos actos sacrílegos produjo la mayor indignación entre los cristianos repobladores de la Villa de Baños y los mozárabes que habían conservado en secreto su fe, por lo que reunidos en acto de desagravio acordaron poner una lámpara nueva y más rica y restaurar la imagen, haciendo voto a perpetuidad de mantenerla encendida con el aceite que produjera la aceituna arrojada en pequeños puñados por las ventanas de la ermita, por los arrieros que llevaban el fruto a los molinos. Se encargó al principio la Casería Manrique de moler aquella aceituna, llevándose después a las fábricas del pueblo, hasta época reciente.

Recuerdo un año, en la época de D. Manuel Álvarez, en una Misión, como, sin que se supiera ni se notara, un grupo de muchachos (yo aún era pequeño 7 u 8 años y no me dejaron ir) por indicación del Sr. Párroco y del Misionero, se fueron de noche y con el máximo sigilo a la ermita y trajeron a Jesús del Camino. Eran meses de invierno y en Baños había muy poca luz en las calles y de acuerdo con el predicador y a una frase “que Jesús Crucificado viene a nuestro encuentro, abramos nuestros corazones” se abrieron la puertas de la Iglesia parroquial, donde se celebraba la Misión y Jesús del Camino llegó hasta el altar mayor, ante el silencio, la expectación y yo diría casi el miedo de los presentes.

La sencilla fiesta y romería instituida hace ya unos años por el párroco ya fallecido don Francisco Fernández Gila el primer domingo de mayo para honrar a Jesús del Camino, fue una magnifica iniciativa, que se ha consolidado. Además es el preludio, gozoso de la romería de la Virgen, que se celebra el domingo siguiente.

La ermita primitiva debió dañarse por la acción del tiempo y es mas que probable que con parte de los materiales se levantara la actual ermita de Jesús del Camino, que es de piedra de sillería con puerta de arco de medio punto dovelado y ventanas, que se reconstruyó en el año 1719. Al picarse el arco y la fachada por don Juan García Rodríguez, se descubrió bajo capas seculares de cal la inscripción grabada sobre la puerta "EGO SUM VIA". Yo soy el Camino

A las caballerías con serones o capachos de aceituna, han sucedido los tractores y las palas y se suprimió la tradición de echar el puñado de aceituna. ¡Cuantas veces lo hice yo, que no llegaba casi a la ventana! Soy testigo y lo digo con toda certeza que hoy no hay hombre de Baños que no se descubra al pasar junto a la ermita de Jesús del Camino. Desde la puerta ya se tiene la alegría de que vemos en todo su esplendor el Santuario de la Virgen de la Encina.

Los de Baños, los amantes de la Virgen que somos todos, tendremos que buscar el modo de que la Virgen de la Encina vuelva a su Santuario, para que desde su trono del Altar Mayor, siga protegiéndonos y vigilando con su mirada al pueblo, y sus habitantes.

[Juan Muñoz-Cobo." Baños de la Encina: Un viaje por su historia milenaria”. Jaén, 1988]

04 mayo 2007

CARRIL Y EL MARISCO. EL PAZO DE RUBIANS Y LAS CAMELIA S

CARRIL
Saliendo del Centro de Bamio, por una carretera estrecha, pero con la mirada en la ría llegamos a Carril, sus parcelas de almejas y berberechos, que se ven desde el paseo, las barquillas, el puerto y unos botes hundidos, muy cansados.
El puerto de Carril, del XVI, fue entre los siglos XVII y XVIII uno de los más importantes del Reino de Galicia por su condición de principal puerto mercantil de Santiago de Compostela, motivando la construcción de la primera línea gallega de tren, entre Carril y Santiago. La actividad portuaria de Carril fue trasladada entonces al puerto de Vilagarcía cuando se le concedió a ésta en 1814 la autorización para comerciar con Europa y América, convirtiéndose en la segunda mitad del siglo XIX en uno de los puertos de mayor tráfico portuario de Galicia.

La Iglesia de Santiago de Carril, del siglo XVII, es plateresca con abundancia de gótico. Su fachada es neoclásica del siglo XVII y conserva, en el muro sur, una puerta ojival que es el resto de una edificación anterior. El ábside es de reciente construcción. Delante del pórtico hay un bonito cruceiro del S XVII, descrito por Castelao en su obra 'As cruces de pedra na Galiza'.

En la actualidad continúa con su puerto pesquero. Entre éste y la Isla de Cortegada, enfrente, está uno de los criaderos de marisco más ricos de la Ría: almeja, berberecho, navajas, que pudimos degustar, con buen vino albariño de la zona.

PAZO DE RUBIANES


En la Ría de Arousa (Pontevedra) se encuentra uno de los tres señoríos que hay en España reconocidos oficialmente. Se encuentra ubicado en el barrio del mismo nombre y concurren allí un gran edificio palaciego, en muy buen estado de conservación, un jardín y busque, que es una delicia el recorrerlo y admirarlo y en la actualidad un viñedo de 21 hectáreas de uva albariña.

El origen de la Casa Rubianes, se remonta a la Edad Media, cuando en el siglo XII, la familia Caamaño, titulares de la Casa de Noya se establecen en la orilla opuesta de la ría. En 1535 se escinden las casas de Noya y Rubianes, y es cuando el Rey Felipe II concede a la familia Garcia Caamaño el Marquesado de Rubiáns, cediéndole amplio territorio y se forma, en principio, un burgo marinero, que da lugar, con posterioridad, a la Villa de García, cimientos de la actual Villagarcía de Aurosa, que adopta como escudo el de la familia, con el pino con 10 lanzas

Su primitiva torre fue construida en el siglo XV, si bien el actual pazo data del XVIII. Fue la vivienda de la familia García Caamaño, fundadores de Villagarcía. Se trata de una construcción de planta regular con gárgolas en las cornisas y varios escudos. La leyenda “Caamaño avante con la cruz delante”, deja entrever su antigua condición de casa fuerte .

Su Capilla, fechada en 1598 tiene la peculiaridad de tener un hermoso retablo de madera policromado, dedicado a la Virgen. En la parte central los Desposorios, en la de la epístola, la Visita a su prima Santa Isabel y en la del evangelio, la Anunciación y dos confesionarios, muy curiosos, que han traído los dueños desde Santiago.






En el solar donde se asentaba la antigua casa de Rubianes, dotada de torre defensiva, se construye el Pazo en el XV, siendo el actual del XVIII, que aunque de recio porte, quedó convertido en palacio, sin el carácter señorial que le daba la tierra, trasformándose en lo que es hoy una quinta de recreo, de planta rectangular, con escudos, gárgolas, chimeneas y grandes ventanales

Se visita la antigua casa de labranza, la cocina, con el horno de pan, otras dependencias de los trabajadores, que la señora Marquesa ha ido llenando de útiles de labranza, carreta y carros, antigua sembradora, diversas rastras y arado mecánico, así como utensilios de cocina y relacionados con la bodega, como embotelladora manual y platos, fuentes y otros cacharros. La finca con 40 hectáreas, dedica una buena parte al cultivo de la vid.

Lo más destacable es su jardín, uno de los más hermosos de Galicia. Se comenzó a construir en 1764, aun se conserva el estanque de ranas, con su pérgola y glorieta emparrado. En 1850 se produce la plantación de las primeras camelias, regalo de los duques lusos de Caminha y las magnolias impresionantes y los eucaliptos más viejos de Galicia. El palomar, el estanque de las ranas, ya comentado o el Crucero destacan por su belleza, y por su curiosidad el árbol del alcanfor.

En la segunda mitad del siglo XIX trabaja el jardinero francés Martín Dorgambide y siguiendo su descripción sorprenden los alcanfores ya señalados, roble del país, plátanos, acacias y diferentes confieras.
En 1930 Doña Dolores Urcola, Marquesa viuda de Aranda, con sus hijas, diseña y construye el jardín geométrico, poblado se arbustos y dedica una espacial atención a las camelias, la flor de la Ría y desde entonces el Pazo de Rubianes, ha obtenido en varias ocasiones la “Camelia de oro” y la “Camelia de plata”.
Desde aquí, quiero agradecer al Ayuntamiento de Villagarcía de Arousa, que amablemente nos invitó a realizar esta visita y a la gentil guía que nos acompañaba.
DMC.

[Fotos de Carril y del Pazo: http://picasaweb.google.es/banosdiego ]

01 mayo 2007

SANTIAGO DE COMPOSTELA Y BAMIO



La semana pasada estuve fuera de casa, en Galicia, para hacer un curso “Dirigir con habilidades directivas”. Hay que estar siempre reciclándose y tenía que estar en Bamio. Cerca de Vilagarcía de Arousa. Llegaba a Santiago, y Santiago bien vale una parada, una pausa, una visita. Todos los caminos, todas las calles llevan a la Catedral, al Santo Patrón, a dar el abrazo.


El día estaba muy húmedo y caluroso y la ciudad estaba llena de peregrinos, de turista o de curiosos. Entro a la Catedral por la puerta de la Plaza de la Inmaculada, frente a San Martin Binario. Noto sensación de bienestar, frescor y penumbra y olor a incienso, tranquilidad, sosiego. Hago la cola para subir al Camarín. Un grupo colegiales esperaban delante. En 6,7 u 8 escalones que hay que subir muy despacio me viene a la memoria todos los seres queridos, amigos y conocidos, que están o que estuvieron. Abrazo a Santiago y bajo a la tumba. Mas silencio, me arrodillo y veo detrás una placa de bronce con una frase de Juan Pablo II, del día 11 de noviembre de 1982: “Europa vuelve a encontrarte, se tu misma”.


Recorro sus altares y capillas, sus rejas, sus imágenes, la Puerta Santa cerrada, en una larga espera hasta 2010. Admiro sus bóvedas, columnas, logias, pavimento. Me cruzo con gentes “del mundo”. Salgo por el Pórtico de la Gloria y me inunda el sol de la Plaza del Obradoiro, regreso a la Puerta de las Platerías, vuelvo a entrar y es que no quiero marchar.

Callejeo entre la gente, Fonseca, San Martin Pinario, Iglesias, Colegios Mayores, Palacios, plazas y soportales, cafés y anuncios atractivos por las calles, que siguen llenas de gente.

Por la tarde a Bamio, donde se va a impartir el Curso. Procedemos los diecisiete de distintas provincias, conocidos unos, algunos nuevos para mi, al final todos amigos. El curso ha sido interesante y nos fuimos encontrando al paso de las horas y los días.
En una pincelada, esta fue la impronta que me quedó “a bote pronto”: Antonio (el monitor), provocador; Paco, la serenidad; Merche, la sensatez; África , su palidez y sus ojeras con una sonrisa alejada; Fátima, todo el Mediterráneo; Vicenta, la humanidad; Charo, “cariño”; Pedro la seriedad inicial; Carlos de Madrid, al cuidado de todo; Juanjo, la cita; Julián el aplomo y la amabilidad; Ignacio la mirada penetrante; Carlos del sur, la percha; Carmen, la profundidad y mi colega emocional ; José María la alegría; Miguel, el niño ; Jesús, la seriedad aparente y la risilla contagiosa y yo el fotógrafo. Pilar compartió con nosotros algunas experiencias y nos honró en la clausura. Gracias a ella y a todos.

La lluvia y la bruma de la ría, las camelias, ya ajadas, el verde, las vistas, la amistad y el afecto nos envolvieron por unos días y creo que nos dejaran una profunda huella durante mucho tiempo.

[Fotos de Santiago y del Centro: http://picasaweb.google.es/banosdiego ]

19 abril 2007

EL VELERO “NUESTRA SEÑORA DE LA ENCINA” Y LA FUNDACION DE MONTEVIDEO

Fragata "Nuestra Señora de la Encina"


Esta fragata, con 24 cañones y 121 toneladas, con 24 metros de largo, 6 de manga y un calado de 2.20 metros realizó su primer viaje al Río de la Plata, en agosto de 1726, llevando 30 familias canarias, llegó a Montevideo el 19 de noviembre de 1728, con un contingente militar.

El barco “Nuestra Señora de la Encina”, fletado por el vizcaíno Francisco de Alzáibar o Alzaybar, poderoso armador, que había firmado con el rey Felipe V un contrato de Asiento para la fundación y población de Montevideo.

Según estipulaba el documento, debería conducir a su costa a unas 50 familias canarias, así como a hombres de tropa. Fue socio en la empresa Cristóbal de Urquijo y con el fin de cumplir con tan comprometido e importante cometido hizo construir en Londres cinco navíos: San Francisco (60 cañones y 264 toneladas), San Ignacio (60 cañones y 264 toneladas San Bruno (50 cañones y 279 toneladas) San Martin (30 cañones y 250 toneladas) y Nuestra Señora de la Encina (24 cañones y 121 toneladas).

El Papa Juan Pablo II en una visita apostólica y en la homilía pronunciada en el Salto, curiosamente el día 9 de mayo de 1988 (día de la Virgen de la Encina) dijo literalmente: “La Iglesia estuvo también presente en Montevideo desde su nacimiento como ciudad, cuando fue fundada, bajo el patrocinio de los Santos Felipe y Santiago, por familias venidas de las Islas Canarias en el navío “Nuestra Señora de la Encina”, siendo acompañadas por algunos eclesiásticos”.

En la ciudad de Montevideo hay infinidad de referencias a Nuestra Señora de la Encina, en calles, grupos de viviendas, edificios públicos etc., en recuerdo sin duda, al barco que llevó desde Canarias a un puñado de familias que fundó la ciudad.
DMC