BAÑOS MUCHAS MIRADAS

ENAMORADO

Que soy un enamorado, un forofo, un apasionado de Baños, creo que no tengo que demostrarlo, y a veces me han tildado , diría de “poco patriota”, por sacar defectos en las cosas, paisajes con basura, cables que no dejan ver los monumentos, aires acondicionados que afean la casa y la calle o letreros luminosos (claro me refiero a los de entidades financieras en la plaza de la Constitución, antigua Plaza Mayor de la Villa), que no pegan en un pueblo que es Conjunto Histórico Artístico, y que desde luego en otros con ese mismo título, ni los dejarían poner ni están puestos, y me refiero a Úbeda o Baeza, Santillana del Mar La Puebla de Sanabria y otros muchos. No tengan cuidado, que con todo mi cariño seguiré “denunciando” las cosas que a mi entender, son un desdoro para Baños.

Por otra parte, y lo aprendí de mi padre, que no era de Baños, pero que dedicó parte de su vida y de su patrimonio al pueblo, a su historia y a sus cosas, aprendí  -decia- a nombrar a las cosas por su nombre, porque como decía  San Pablo; “La verdad os hará libres”.

Baños tiene muchas miradas, muchas vistas, y lo digo y repito, cada día, a cada hora, sea en verano o invierno, con sol radiante o con llovizna y niebla, de día o de noche, es distinto, encuentras cosas nuevas, y son las sobras, las nubes, las luces, las calles con gentes o solitarias. No es igual, hagan la prueba, fíjense y en cada instante podrán ver un Baños distinto.

Igual que es distinto desde lejos y según se vea desde la Cuesta de los Santos, el camino de la Virgen o el de Guarromán, entre las curvas de la carretera de Linares, la carretera del Pantano o la de Bailen.

Desde La Muela, es una maravilla, recostado sobre el cerro, se ve la distribución del pueblo, el Castillo dominante, sobre el Cueto, la Iglesia parroquial de San Mateo, la barriada de la Cestería, y la que se fue formando alrededor del templo parroquial, a expansión por l antigua Calle Real, Industria y La Cruz, para unir con las ascendentes Donosa, Amargura, y por el Carril, llegar al Santo Cristo y dominándolo el Santuario. Recientemente se pobló en cerro de la Llanada, y la gran expansión del llano, donde hasta no hace mucho mas de 50 años estaba lleno de canteras de piedra, y la calera.

Y al fondo, dominando, enmarcando el pueblo, la Sierra, nuestra Sierra Morena. También desde allí, Baños tiene otras visiones. Ya hablé de esa vista alguna vez, y no se extrañen que cualquier día, pueda volver. 

dmc

CALLEJÓN DEL CASTILLO

No me olvidaba ayer  del Callejón del Castillo; en el centro de Baños y sin embargo casi escondido, para que se encuentre, por sorpresa.

Recóndito, fresco, con las casas de piedra, los geranios y otras flores  en las ventanas, entrada hacia el Castillo Milenario.

Al doblar al fondo, la vista es impresionante; la Almena Gorda se ve en toda su grandeza, inmensa, con toda la fuerza, con esa piedra gastada por el tiempo y pulida por miles de ojos, que la admiraron.

En la entrada, la antigua casa de la juventud, vivía la Crista en un cobertizo, hoy sede de la Oficina de Turismo y en el piso de arriba, la sala de ensayos de la Banda de Música.

Es agradable pasar y oír la música, la repetición, las palabras del director, y  vuelta a empezar  la melodía : luego se ven salir a los jóvenes músicos, con sus maletas acolchadas, con la flauta travesera, el saxo tenor, el clarinete,  o la tuba  o cualquier instrumento, guardado con esmero, con mimo pasada la bayeta , limpio, inmaculado, preparado para el próximo ensayo, dormido, esperando que pronto, lo despierten y salgan esas notas maravillosa y esos sonidos únicos.

Hay otro callejón, este sin nombre, sin rotulo, de la calle la Cruz a Industria, y al fondo el Ruedo, con toda su belleza e inmensidad. Un balcón para disfrutar y mira, y ver.

DMC

CALLEJONES EN BAÑOS

No sé si se han dado cuenta de un pasillo de callejones, seguidos, que va desde el del Recuerdo hasta el del Cuidado, pasando por el de Luzonas y el del Pilar.

No entiendo porque le quieren cambiar el nombre de Callejón, por Calle. ¿Tiene más entidad llamándose calle? Son lo que son y sin duda unos rincones de los más atractivos de Baños.

El callejón del Recuerdo (no he podido averiguar cuál sería ese recuerdo), va del antiguo Torreón de Don Diego, hoy Centro de Interpretación al Callejón de Luzonas.

Este el de Luzonas era el camino natural al pozo del mismo nombre, bajando  por la curva de la Llanada, hacia las colas. Téngase presente que Baños no tuvo agua hasta los años cincuenta y tantos, por lo que los pozos y las fuentes era primordiales.

El Callejón del Pilar, siguiendo la casa de mi padrino Don Enrique Muñoz-Cobo, la trasera de  la casa de mis tías  Doña Pilar y Doña  Anita, Marquesas de Busianos, la Casa Grande, fechada en 1724, que fue sede del Santo Oficio,  (su emblema una cruz entre cirios)  y  los escudos  compuestos de los Molina de la Cerda, Delgado, Caridad, Galindo, Carvajal y Padilla.

En el censo de Ensenada de mediados del siglo XVIII, costa que vivía esta casa doña Francisca Luisa de Molina de la Cerda y Soriano, viuda de don Manuel Zambrana Dávalos, y al no tener descendencia pasó esta casa  por herencia  y enlaces a la familia Pérez de Vargas.

Al final de la cuesta, adosado al muro de la Iglesia está el Pilar, que da nombre al callejón, que servía como abrevadero de las bestias de carga  y que siempre nos dijeron que tuviéramos mucho cuidado de solo beber del chorro, porque había sanguijuelas.

Cruzando la carretera   el Callejón del Cuidado. ¡Qué bien puesto esta este nombre! ¡Bordado! Y eso que su piso y las barandillas lo han mejorado y le han dado seguridad, una de esas vistas y fotografías, que nadie debería perderse, llega al inicio de la calle madre de Dios, preciosa, y Trinidad, de las zonas más nobles del siglo XVIII.

Merece la pena, despacio, recorrer los callejones, e ir viendo esos rincones que serán inolvidables.

DMC

  DIA DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO Y BAÑOS

Recuerdo de pequeño rezar el Rosario en la casa de mis padres. Para los niños era un poco monótono,  y enredábamos, él se enfadaba y de broma casi nos amenazaba con las llamas del infierno.

Además lo asociaba a esos días de viento y lluvia, que se iba la poca luz que había en el pueblo, en las calles y unas “bugías” pobrísimas en las casas. Nos tenían dicho que si se iba la luz enseguida volviéramos a casa; no estábamos muy lejos, en la lonja jugando a  “los santos”, o en la plaza a la pita, a las bolas o al “lapo”. Desde lejos veíamos a mi padre asomado a la puerta y detrás un resplandor leve de alguna vela, o los velones de aceite.

Se encendían unos cabos de vela, de lo que quedaba del Monumento al Santísimo, el Jueves Santo, que el párroco los repartía  a los feligreses y  se rezaba el  Rosario  y a  continuación era el Trisagio a la Santísima Trinidad,  para ahuyentar a las tormentas, que a mí me daba pavor  con aquel “Santo, Santo, Santo eres en verdad Señor Dios de los Ejércitos, Rey del Universo, llenos están los cielos y la tierra de la majestad de Tu Gloria” y respondíamos: “Gloria al Padre, Gloria al Hijo, Gloria al Espíritu Santo”, de rodillas y muertos de miedo con las velas moviéndose con el viento.

Pero Baños tuvo Capilla del Rosario, la última de la izquierda, junto al pulpito. Hasta 1936 estuvo dedicada a la Inmaculada Concepción pero antes, hasta las reformas del siglo XVIII, a la Virgen del Rosario. Se accede a ella por arco de medio punto sin clave, apoyado en medias columnas jónicas, y parece, por su  bóveda de crucería, la más antigua de las capillas de las capillas laterales  por su ornamentación gótica.

Hay noticias bastante exactas de la disposición del templo parroq uial de San Mateoen el siglo XVII antes de la ampliación, por una escritura de fundación de capellanía en la parroquial,  instituida por el canónigo doctor don Pedro García Delgado en 1686. Al describir los bienes afectos a dicha fundación se habla de unas casas "en la cal (calle) Donosa  (ahora  mal llamada de Isidoro Bodson – señala mi padre) que lindan con otras de doña Isabel de Molina de la Cerda, sobrina del fundador, "y con la capilla del Rosario de la Parroquial", debiendo notarse que dicha capilla no era la actual de la Virgen de la Encina donde se veneró a la Virgen del Rosario hasta 1936, sino la antigua del Pilar, por la sencilla razón de que en 1686 no se había levantado el crucero y dicha capilla no existía, pues la que linda con casas de la calle Donosa es la del Pilar, antigua del Rosario.

Baños tiene también en su callejero, la Plazuela del Rosario y sin duda por estos antecdentes, la devoción al Santísimo Rosario tuvo que estar muy arraigada, desde tiempos remotos.

En la Plazuela del Rosario, en el Torreón, hoy en ruinas y a punto estuvo de caerse, nació Don Bernardo Antonio Poblaciones-Dávalos y Galindo, abad-Obispo electo de Buenos Aires.

DMC

OCTUBRE, MES DEL ROSARIO

La Iglesia ha dedicado un mes, el de Octubre, para honrar a María con el rezo del Santo Rosario El origen e historia de esta devoción, se remonta a la  antigüedad, cuando los romanos y los griegos solían coronar con rosas a las estatuas que representaban a sus dioses, como símbolo del ofrecimiento de sus corazones. La palabra “rosario” significa "corona de rosas".

Siguiendo esta tradición, las mujeres cristianas que eran llevadas al martirio por los romanos, marchaban por el Coliseo vestidas con sus ropas más vistosas y con sus cabezas adornadas de coronas de rosas, como símbolo de alegría y de la entrega de sus corazones al ir al encuentro de Dios. Por la noche, los cristianos recogían sus coronas y por cada rosa, recitaban una oración o un salmo por el eterno descanso del alma de las mártires.

La Iglesia recomendó entonces rezar el rosario, el cual consistía en recitar los 150 salmos de David, pues era considerada una oración sumamente agradable a Dios y fuente de innumerables gracias para aquellos que la rezaran. Sin embargo, esta recomendación sólo la seguían las personas cultas y letradas pero no la mayoría de los cristianos. Por esto, la Iglesia sugirió que aquellos que no supieran leer, suplantaran los 150 salmos por 150 Avemarías, divididas en quince decenas. A este “rosario corto” se le llamó “el salterio de la Virgen”.

Cuenta la Historia que un día, a finales del siglo XII, Santo Domingo de Guzmán quien sufría mucho al ver que la gravedad de los pecados de la gente estaba impidiendo la conversión de los albigenses, decidió ir al bosque a rezar. Estuvo en oración tres días y tres noches haciendo penitencia y flagelándose hasta perder el sentido. En este momento, se le apareció la Virgen con tres ángeles y le dijo que la mejor arma para convertir a las almas duras no era la flagelación, sino el rezo de su salterio.

Santo Domingo se dirigió en ese mismo momento a la catedral de Toulouse, sonaron las campanas y la gente se reunió para escucharlo. Cuando iba a empezar a hablar, se soltó una tormenta con rayos y viento muy fuerte que hizo que la gente se asustara. Todos los presentes pudieron ver que la imagen de la Virgen que estaba en la catedral alzaba tres veces los brazos hacia el Cielo. Santo Domingo empezó a rezar el salterio de la Virgen y la tormenta se terminó.

En otra ocasión, Santo Domingo tenía que dar un sermón en la Iglesia de Notre Dame en París con motivo de la fiesta de San Juan y, antes de hacerlo, rezó el Rosario. La Virgen se le apareció y le dijo que su sermón estaba bien, pero que mejor lo cambiara y le entregó un libro con imágenes, en el cual le explicaba lo mucho que gustaba a Dios el rosario de Avemarías porque le recordaba ciento cincuenta veces el momento en que la humanidad, representada por María, había aceptado a su Hijo como Salvador.

Santo Domingo cambió su homilía y habló de la devoción del Rosario y la gente comenzó a rezarlo con devoción, a vivir cristianamente y a dejar atrás sus malos hábitos.

Santo Domingo murió en 1221, después de una vida en la que se dedicó a predicar y hacer popular la devoción del Rosario entre las gentes de todas las clases sociales para el sufragio de as almas del Purgatorio, para el triunfo sobre el mal y prosperidad de la Santa Madre de la Iglesia.

El rezo del Rosario mantuvo su fervor por cien años después de la muerte de Santo Domingo y empezó a ser olvidado.

En 1349, hubo en Europa una terrible epidemia de peste a la que se le llamó ¨la muerte negra” en la que murieron muchísimas personas.

Fue entonces cuando el fraile Alan de la Roche, superior de los dominicos en la misma provincia de Francia donde había comenzado la devoción al Rosario, tuvo una aparición, en la cual Jesús, la Virgen y Santo Domingo le pidieron que reviviera la antigua costumbre del rezo del Santo Rosario. El Padre Alan comenzó esta labor de propagación junto con todos los frailes dominicos en 1460. Ellos le dieron la forma que tiene actualmente, con la aprobación eclesiástica. A partir de entonces, esta devoción se extendió en toda la Iglesia.

El 7 de octubre de 1571 se llevó a cabo la batalla naval de Lepanto en la cual los cristianos vencieron a los turcos. Los cristianos sabían que si perdían esta batalla su religión podía peligrar y por esta razón confiaron en la ayuda de Dios, a través de la intercesión de la Santísima Virgen. El Papa San Pío V pidió a los cristianos rezar el rosario por la flota. En Roma estaba el Papa despachando asuntos cuando de pronto se levantó y anunció que sabía que la flota cristiana había sido victoriosa. Ordenó el toque de campanas y una procesión. Días más tarde llegaron los mensajeros con la noticia oficial del triunfo cristiano. Posteriormente, instituyó la fiesta de Nuestra Señora de las Victorias el 7 de octubre.

Un año más tarde, Gregorio XIII cambió el nombre de la fiesta por el de Nuestra Señora del Rosario y determinó que se celebrase el primer domingo de Octubre (día en que se había ganado la batalla). Actualmente se celebra la fiesta del Rosario el 7 de Octubre y algunos dominicos siguen celebrándola el primer domingo del mes.

A lo largo de la historia se ha visto como el rezo del Santo Rosario pone al demonio fuera de la ruta del hombre y de la Iglesia. Llena de bendiciones a quienes lo rezan con devoción. Nuestra Madre del Cielo ha seguido promoviéndolo, principalmente en sus apariciones a los pastorcillos de Fátima.

El Rosario es una verdadera fuente de gracias. María es medianera de las gracias de Dios. Dios ha querido que muchas gracias nos lleguen por su conducto, ya que fue por ella que nos llegó la salvación.

Todo cristiano puede rezar el Rosario. Es una oración muy completa, ya que requiere del empleo simultáneo de tres potencias de la persona: física, vocal y espiritual. Las cuentas favorecen la concentración de la mente.

Rezar el Rosario es como llevar diez flores a María en cada misterio. Es una manera de repetirle muchas veces lo mucho que la queremos. El amor y la piedad no se cansan nunca de repetir con frecuencia las mismas palabras, porque siempre contienen algo nuevo. Si lo rezamos todos los días, la Virgen nos llenará de gracias y nos ayudará a llegar al Cielo. María intercede por nosotros sus hijos y no nos deja de premiar con su ayuda. Al rezarlo, recordamos con la mente y el corazón los misterios de la vida de Jesús y los misterios de la conducta admirable de María: los gozosos, los dolorosos, los luminosos y los gloriosos. Nos metemos en las escenas evangélicas: Belén, Nazaret, Jerusalén, el huerto de los Olivos, el Calvario, María al pie de la cruz, Cristo resucitado, el Cielo, todo esto pasa por nuestra mente mientras nuestros labios oran.

El Rosario no es una oración litúrgica, sino sólo un ejercicio piadoso. Las Letanías forman una parte oficial de la liturgia en cuanto que las invocaciones reciben permiso de la Santa Sede. Se cree que su origen fue, probablemente, antes del siglo XII.

La forma actual en la que las rezamos se adoptó en el santuario mariano de Loreto, en Italia y por eso se llama Letanía lauretana. En 1587, el Papa Sixto V la aprobó para que la rezaran todos los cristianos. Todos los cristianos hemos recurrido a la Virgen en momentos de alegría llamándola “Causa de nuestra alegría”, en momentos de dolor diciéndole “Consoladora de los afligidos”, etc.

Podemos rezar las Letanías con devoción, con amor filial, con gozo de tener una Madre con tantos títulos y perfecciones, recibidos de Dios por su Maternidad divina y por su absoluta fidelidad. Al rezarlas, tendremos la dicha de alabar a María, de invocar su protección y de ser ayudados siempre ya que la Virgen no nos deja desamparados.

Al terminar de rezar los cinco misterios, se reza la Salve y se termina con las Letanías.

Los Misterios

Los veinte misterios que se rezan nos recuerdan la vida de Jesús y, dependiendo del día, se rezan de la siguiente forma:

LUNES Y SÁBADO

MISTERIOS GOZOSOS VIRTUD (sugerida)

1. La Anunciación del ángel a la Virgen. La obediencia.

2. La Visita de la Virgen a su prima Isabel. Amor al prójimo.

3. El Nacimiento del Hijo de Dios. Desprendimiento

4. La Presentación del niño Jesús en el templo. Pureza de intención.

5. El Niño Jesús perdido y hallado en el templo Sabiduría en cosas de Dios.

MARTES Y VIERNES

MISTERIOS DOLOROSOS VIRTUD (sugerida)

1. La Oración de Jesús en el huerto. Verdadero arrepentimiento de los pecados.

2. La flagelación de nuestro Señor Jesucristo. Espíritu de sacrificio

3. La coronación de espinas. Desapego a lo material

4. Jesucristo es cargado con la Cruz. Paciencia por mi cruz.

5. La crucifixión de nuestro Señor Jesucristo. Generosidad

MIERCOLES Y DOMINGOS.

MISTERIOS GLORIOSOS VIRTUD (sugerida)

1. La Resurrección de Jesucristo. Fe, Esperanza y Caridad

2. La Ascensión del Señor a los Cielos. Deseo de ir al Cielo

3. La venida del Espíritu Santo. Deseo de vivir en Gracia

4. La Asunción de la Virgen a los Cielos. Amor a María

5. La Coronación de la Virgen en los Cielos. Perseverancia

JUEVES.

MISTERIOS LUMINOSOS

1. El Bautismo de Jesús en el Jordán 2 Co 5, 21; . Mt 3, 17.

2. Las bodas de Caná; Jn 2, 1-12.

3. El anuncio del Reino de Dios Mc 1, 15; Mc 2. 3-13; Lc 47-48.

4. La Transfiguración; Lc 9, 35.

5. La Institución de la Eucaristía, expresión sacramental del misterio pascual. Jn13, 1.

(Autor: Tere Fernández | Fuente: 

CASTILLO DE GIBRALFARO. MÁLAGA

El topónimo proviene de un vocablo árabe “Yabal” (Monte) y otro derivado del griego “Faruh” (Faro), que determina que desde época fenicio-púnica, se utilizara como atalaya costera.

Gibralfaro es un monte de 142 metros de altitud, situado en la ciudad de Málaga, en torno al cual los fenicios fundaron la ciudad. A principios del siglo XIV, Yusuf I rey de Granada construyó en su cima el castillo homónimo, sobre un antiguo recinto fenicio que también contenía un faro, de donde proviene el nombre del cerro (Jbel-Faro, o roca del faro).

El monte se encuentra cubierto por un espeso bosque de pinos y eucaliptos. En su falda, se encuentran los edificios históricos del Seminario y la Alcazaba y los Jardines de Puerta Oscura.

La fortificación incorpora todas las novedades defensivas que fueron adoptadas en Al Ándalus con la gran torre Albarrana, el perímetro de muralla adaptado al terreno a través de paños zigzagueantes y la puerta con entrada en recodo, para mayor protección.

Hay que destacar la Barbacana defensiva, que rodea toda la fortaleza y que se abre para formar la Coracha, camino amurallado que desciende para unirlo con la Alcazaba y cuya original construcción en zig-zag permite evitar la construcción de costosa torres albarranas.

Se sabe por las fuentes, que en el interior tuvo mezquita, convertida en iglesia cristiana que perdió su uso debido a la utilización como recinto castrense hasta 1925.

Destacan aun el Pozo Airón, árabe de más de 40 metros escavado en la roca, varios pozos-aljibes, dos hornos de pan, garitas de la época  militar y el edificio del antiguo polvorín convertido en Centro de Interpretación.

El castillo fue objeto de un fuerte asedio por parte de los Reyes Católicos durante todo el verano de 1487. Tras el asedio, Fernando el Católico lo tomó como residencia, mientras que Isabel I de Castilla optó por vivir en la ciudad.

Se construyó para albergar a las tropas y proteger la Alcazaba, debido al uso generalizado de la artillería.

He sentido nostalgia al visitar Gibralfaro, lo hice al final de los cincuenta, cuando conocí el mar por primera  vez, con mis tíos José Manuel y Carmela. Recuerdo que sentados en la terraza del Parador, con una vista impresionante de la ciudad, en días de buena visibilidad se pueden ver algunos montes de la cordillera del Rif en África y el Estrecho de Gibraltar, la Plaza de Toros “La Malagueta” a los pies, los jardines, los edificios, y el mar, me compraron una pluma estilográfica Parker, autentica,  con el capuchón y el plumín de “oro” decía el vendedor. A los pocos días, con el menor roce había perdido el oro. Pero se lo agradecí eternamente y la guarde como una reliquia.

Las vistas, los adarves, las jardines interiores, el árbol de la pimienta, que todos manoseábamos, para sentir su olor, las torres, me trasladaron a otras épocas.

En el  antiguo polvorín del castillo hay una exposición que repasa elementos de la vida cotidiana  Como guarnición militar y vigía costero desde 1487, fecha de la incorporación de Málaga a la Corona de Castilla, hasta 1925 en que un Real Decreto de Alfonso XIII lo cede a la ciudad para uso de la población. Durante esos 438 años el castillo fue instalación militar. Por medio de planos, armas, uniformes y objetos de la vida cotidiana (las barajas de naipes fueron muy utilizadas en los cuarteles), se refleja la evolución de la guarnición, ligada a la población.

Varios maniquíes de  soldados con los ropajes típicos de cada época; en el siglo XVI el Alabardero; en el XVII, el Arcabucero; en el XVIII, un soldado del Regimiento Fixo de Málaga; en el XIX, un oficial de la infantería Reding nº 3 y en siglo XX, un soldado de Línea Borbón 17. También incluye una maqueta de la ciudad con algunos edificios de la época actual rodeados por la muralla que rodeaba Málaga antiguamente, planos, objetos diversos de la época y documentos, barajas, sellos, armas, en fin para darse una ligera idea de esas épocas, sencillo, pero bien hecho y con gusto.

Se ve en el puerto había gran actividad, pues se dibujaban  en los muelles hasta 4 trasatlánticos, que inundarían la ciudad de turista. Al bajar a la ciudad, los bares y los restaurantes estaban llenos, hacía calor y la cervecita con los boquerones de la tierra o las coquinas, o la “Concha fina” se dejaban comer.

DMC

DÍA DE SAN JERÓNIMO (340 – 420) 

La Iglesia católica celebra hoy el día de San Jerónimo, uno de los Padres de la Iglesia San Jerónimo «el máximo doctor que dio el cielo, para interpretar la Divina Escritura» en palabras de Papa Benedicto XV, en la Encíclica “Espíritus Paráclitus”, nacido en Estidon, en la Dalmacia

El Santuario de Jesús del Llano, de Baños de la Encina, verdadero museo, no solo es de admirar el Camarín, maravilla del arte barroco andaluz, sino los frescos que se han conservado a la entrada y en la cúpula con escenas bellísimas de la Pasión  y los cuadros al óleo de las escenas de la Vida de Jesus en las bóvedas (Anunciación, Visita de María a su prima Isabel, Nacimiento de Jesus y huida a Egipto), el apostolado mutilado en la Guerra Civil, conservando solo seis de los 12 , y los cuatro Santos Padres, entre los que esta San Jerónimo, todos de una belleza  de una sensibilidad y de una técnica que denotan una mano maestra, seguramente de la Escuela Sevillana.

Es un sinsentido, que este Santuario este cerrado al culto, el fundador, nuestro preclaro paisano Don Pedro García Delgado, lo hizo para dar, permanente culto al Señor de la Luz, a Nuestro Padre Jesús del Llano, y ademas no se pueda admirar esta joya artística de Baños. ¡Hasta cuando! A quien le corresponda.

San Jerónimo educado en Roma con los mejores maestros de la época, pronto destaca por su gran inteligencia. Siendo catecúmeno, se deja arrastrar en alguna ocasión por las malas influencias del ambiente, mas movido por la gracia, al terminar sus estudios, recibe el Bautismo.   Renuncia a los caminos de gloria humana que le brindaba su dominio de los clásicos latinos y se entrega al estudio de la Palabra divina y a una vida de intenso ascetismo.

Después de una etapa viajera se traslada al desierto de Calcis. «Oh soledad dichosa, exclama, si tu padre para detenerte se tiende en el umbral de tu puerta, pasa por encima de él» (Carta a Heliodoro).   Allí el santo anacoreta, entregado de lleno a la oración y el ayuno, se ve envuelto en un mar de tentaciones. Pero sale triunfante de ellas y con la virtudes más acrisolada,  «...porque fiel es Dios que no permite que seamos tentados sobre nuestras fuerzas» (1 Cor. 10, 13).

Poco más de treinta años contaría San Jerónimo cuando se ordena sacerdote.   Hacia el año 382, invitado por el Papa San Dámaso, se traslada a Roma donde llegó a ser nombrado secretario del Sumo Pontífice. Aureolado por el brillo de su santidad y ciencia, se le consulta siempre como defensor de la fe. Por orden del Papa emprende su obra cumbre: la traducción de los Sagrados Libros, que con el nombre de VULGATA, adoptó oficialmente la Iglesia. Hasta que se extinga su vida jamás dejará el estudio de la Sagradas Escrituras.

La Orden Jerónima Merced a su influencia saludable, algunas damas de la nobleza dejarán el mundo para llevar vida escondida en Cristo. Muerto el Pontífice, se levantan tal serie de calumnias contra San Jerónimo que, pese a ser probada su inocencia, decide abandonar Roma. «Doy gracias a Dios, decía, porque me ha juzgado digno de que el mundo me odie».

Tras recorrer los Santos lugares, se establece en la gruta de Belén, donde se le unen muchos discípulos y son fundados varios monasterios femeninos por su dirigida Santa Paula, y uno masculino dirigido por el mismo doctor.

Junto a sus trabajos bíblicos, fue inagotable su labor en defensa del dogma ante la multitud de herejías reinantes. Tras muchos sufrimientos murió el 30 de septiembre del año 420. «Amad la ciencia de la Escritura y no amareis los vicios de la carne», repetía San Jerónimo, «...Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo».

Oración  

Oh Dios, que concediste a San Jerónimo saber gustar de la sagrada Escritura y vivirla intensamente, haz que tu pueblo se alimente cada vez más en tu Palabra y encuentre en ella la fuente de la vida. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo. Amen

(Evangelizo.org 2001-2010.)