28 diciembre 2013
22 diciembre 2013
LA ISLA DEL HIERRO EN EL BELEN DEL PARLAMENTO DE CANARIAS
Los danzarines y escenas de la isla
DMC
21 diciembre 2013
06 diciembre 2013
PORTAL DEL CABILDO DE TENERIFE, 2013
La cultura del agua, motivo principal del Nacimiento, está profundamente arraigada al sentir isleño y es sinónimo de esfuerzo, tesón y entrega de tantos y tantos isleños dedicados a la búsqueda de este valioso recurso natural.
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La orografia representada en este pequeño espacio esta salpicada de barrancos, nacientes, saltos y charcos que detallas la realidad de esta tierra.
El Portal del Cabildo cumple veinticinco navidades, mostrando en cada ocasión una imagen diferente de estas entrañables fiestas.
El Portal representa el nacimiento de Jesús, la vida.
Tres artistas , Jesús David Blanco, Miguel Barquín y María Candelaria Gonzales , han sabido refleja el sentir del pueblo y han creado esta semblanza cargada de fe y esperanza.
Don Carlos Alonso, el presidente, termina invitando a todos a visitarlo y deseando una Feliz Navidad a todos.
04 diciembre 2013
A UNA ROSA. SOR JUANA INES DE LA CRUZ (1651-1695)
Rosa divina que en gentil cultura
eres, con tu fragante sutileza,
magisterio purpúreo en la belleza,
enseñanza nevada a la hermosura.
Amago de la humana arquitectura,
ejemplo de la vana gentileza,
en cuyo ser unió naturaleza
la cuna alegre y triste sepultura.
¡Cuán altiva en tu pompa, presumida,
soberbia, el riesgo de morir desdeñas,
y luego desmayada y encogida
de tu caduco ser das mustias señas,
con que con docta muerte y necia vida,
viviendo engañas y muriendo enseñas.
4 DE DICIEMBRE: SANTA BARBARA, PATRONA DEL ARMA DE ATILLERIA, MINERIA, CANTEROS...
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| Exposición iconografica en la Catedral de Santiago, 2007 |
Según la tradición cristiana,
habría nacido en Nicomedia, cerca del mar de Mármara, hija de un rey sátrapa de
nombre Dióscoro, quien la encerró en una torre. El motivo del encierro pudo
haber sido para evitar que los hombres admiraran su belleza y la sedujeran, o
para evitar el proselitismo cristiano. Durante una ausencia de su padre,
Bárbara se convirtió al cristianismo, y mandó construir tres ventanas en su
torre, simbolizando la Santísima Trinidad. Su padre se enteró del significado
del simbolismo de estas ventanas y se enfadó, queriendo matarla. Por eso,
Bárbara huyó y se refugió en una peña milagrosamente abierta para ella.
Atrapada pese al milagro, se enfrenta a su destino.
Su martirio fue el mismo que el
de San Vicente Mártir: habría sido atada a un potro, flagelada, desgarrada con
rastrillos de hierro, colocada en un lecho de trozos de cerámica cortantes y
quemada con hierros al fuego. Finalmente, el mismo rey Dióscoro la envió al
juez, quien dictó la pena capital por decapitación. Su mismo padre fue quien la
decapitó en la cima de una montaña, tras lo cual un rayo lo alcanzó, dándole
muerte también. Esta festividad se celebra el 4 de diciembre.
También suele aparecer con su
atributo, una torre con tres ventanas, apareciendo unas veces encerrada en la
misma y en otras la torre aparece a su lado o en miniatura sobre una de sus
manos. El significado de esta torre con tres ventanas es el refugio de la fe en
la Santísima Trinidad. Y suele llevar corona, que admite variaciones: en
algunas es la de una princesa y en otras es una corona completa formada de
varias torres.
Es la patrona de las profesiones
que manejan explosivos, debido a la leyenda del rayo, y especialmente de los
militares que pertenecen al arma de artillería en la mayoría de los ejércitos,
incluso en algunos países musulmanes.
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| En la fachada de la Iglesia de El Centenillo (Baños) Jaén |
En las cuencas mineras asturianas le
dedican un himno llamado Santa Bárbara bendita, por ser patrona de los mineros .También
es la patrona de los electricistas, feriantes y fundidores. Es clásico el
patronazgo que ejerce de los canteros. Por ello en alguna iconografía aparece
su figura junto a bloques de piedra
02 diciembre 2013
ROMANCE MARISQUERO Alfonso Ussía
(Asi cualquiera, digo yo)
- Langostinos de Sanlúcar
pescados junto a Bonanza,
y el Guadalquivir que muere
a la vera de Doñana,
¿dónde vais tan apilados,
tan frescos y de mañana?
- A la Feria de Sevilla
que la Ugeté nos reclama.
- Turgentes gambas de Huelva
con sabor de olas atlánticas,
el hielo sobre sus muertes
de quietas colas rosadas,
¿hacia donde los camiones
os llevan tan apiladas?
- A la Feria de Jerez
que la Ugeté nos reclama.
- Y las bocas de la isla
y las princesas cigalas,
langostas de Punta Umbría
bogavantes de aguas bravas,
¿dónde vais tan formalitos
a estas horas tan tempranas?
- Nos dicen que en la Ugeté
esta noche hay mariscada.
Los jamones «Cinco Jotas»
en Jabugo se acaparan
y unas cañitas de lomo
de las dehesas serranas.
En el Puerto, el vino fino
con esmero se prepara.
- Cuando lleguéis a Sevilla
al fresquito, sin tardanza.
Chopitos de la Bahía
se unen a la caravana
y los camiones en fila
hacia Sevilla se lanzan,
con la mar, sierra, dehesa,
y la viña en sus entrañas.
Ya en Sevilla se disgregan
y en rutas distintas marchan
no vaya a ser que aparezca
de pronto la juez Alaya
y nos deje sin mariscos
y con la honra mancillada.
Por bulerías se sueltan
liberados, liberadas,
secretarios generales,
portadores de pancartas,
empresarios paganinis
y contables de manga ancha
expertos en producir,
a miles, facturas falsas.
El fino alegra ilusiones,
el jolgorio se dispara,
los vestidos de volantes
se ajustan a sus guitarras,
caderas sindicalistas
en lunares enfundadas.
Los palmeros, a lo suyo,
a dar palmas y más palmas
mientras unos beben vino
otros colas de cigalas,
los más, jamón en taquitos
(ya no queda ni una gamba)
y aplauden a una pareja
que baila por sevillanas.
- Y la factura a la Junta
que al final es la que paga.
En un rincón del local
una hermosa liberada
con sindical disimulo
besa a su media naranja.
Besos con sabor a fino
y a pinares de Doñana,
y a boquitas de la isla
y a olas de Valdelagrana,
y a jamoncito del bueno
de las dehesas serranas.
El amor también se vuelca
en las fiestas solidarias,
y cuando acaba la dicha
y cuando la fiesta acaba
beso viene y beso va
se alarga en la madrugada
sobre la plata del río,
en el puente de Triana.
A espaldas de la caseta
se elevan torres de cajas
y las botellas vacías
son cadáveres sin alma.
En el interior, aún queda
el grupo de la tajada,
el que siempre se resiste
a dejar la madrugada.
En el suelo, entre serrines
y colillas pisoteadas
se acurruca una bandera
por el jolgorio olvidada
con la corona mural
y franjas republicanas.
Algún pañuelillo rojo
con UGT en letras blancas
sobre las sillas de mimbre
libre de cuello, descansa.
La factura está en la Junta.
Nueve mil euros del ala.
«Por Cursos de Formación»
según el papel declara.
La Junta de Andalucía
inmediatamente paga
por todos los andaluces
el fiestorro y la algarada.
Un dirigente lo dice:
- La Formación es muy cara.
De los pobres bogavantes
no han quedado ni las patas,
y el suelo es batiburrillo
de suciedades y cáscaras.
Tiene razón quien lo dice:
- La Formación es muy cara.
En sigilo, muy en sigilo,
guardan la factura falsa
no vaya a ser que de pronto
sin avisar, por la espalda
la juez Alaya aparezca
y les fastidie la trama,
les desmonte todo el chollo
y les fornique la causa.
Langostinos de Sanlúcar
a la vera de Doñana.
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