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22 diciembre 2006

FELIZ NAVIDAD 2006 Y AÑO 2007


Os deseo con este precioso cuadro, en restauración, del Nacimiento del Niño Jesús, de la bóveda del Santuario de Jesús del Llano de Baños de la Encina, una Feliz Navidad y año 2007.
Para todos los amigos, para todos los que abrís estas páginas, para los que no conozco, mi reconocimiento y mi agradecimiento. Por y para vosotros escribo.
Un abrazo para todos, con todo afecto.
Diego Muñoz-Cobo. 22.12.2006
(Estaré unos días sin publicar)

20 diciembre 2006


PADRES DE LA IGLESIA EN EL SANTUARIO DE JESUS DEL LLANO DE BAÑOS
SAN AMBROSIO 340-397


Ambrosio significa "Inmortal".
Este santo es uno de los más famosos doctores que la Iglesia de occidente tuvo en la antigüedad (junto con San Agustín, San Jerónimo y San León).

Nació en Tréveris (sur de Alemania) en el año 340. Su padre que era romano y gobernador del sur de Francia, murió cuando Ambrosio era todavía muy niño, y la madre volvió a Roma y se dedicó a darle al hijo la más exquisita educación moral, intelectual, artística y religiosa. El joven aprendió griego, llegó a ser un buen poeta, se especializó en hablar muy bien en público y se dedicó a la abogacía.

Las defensas que hacía de los inocentes ante las autoridades romanas eran tan brillantes, que el alcalde de Roma lo nombró su secretario y ayudante principal. Y cuando apenas tenía 30 años fue nombrado gobernador de todo el norte de Italia, con residencia en Milán. Cuando su formador en Roma lo despidió para que fuera a posesionarse de su alto cargo dijo: "Trate de gobernar más como un obispo que como un gobernador". Y así lo hizo.

En la gran ciudad de Milán, Ambrosio se ganó muy pronto la simpatía del pueblo. Más que un gobernante era un padre para todos, y no negaba un favor cuando en sus manos estaba el poder hacerlo. Y sucedió que murió el Arzobispo de Milán, y cuando se trató de nombrarle sucesor, el pueblo se dividió en dos bandos, unos por un candidato y otros por el otro. Ambrosio temeroso de que pudiera resultar un tumulto y producirse violencia se fue a la catedral donde estaban reunidos y empezó a recomendarles que procedieran con calma y en paz. Y de pronto una voz entre el pueblo gritó: "Ambrosio obispo, Ambrosio obispo". Inmediatamente todo aquel gentío empezó a gritar lo mismo: "Ambrosio obispo". Los demás obispos que estaban allí reunidos y también los sacerdotes lo aclamaron como nuevo obispo de la ciudad. Él se negaba a aceptar (pues no era ni siquiera sacerdote), pero se hicieron memoriales y el emperador mandó un decreto diciendo que Ambrosio debía aceptar ese cargo.

Desde entonces no piensa sino en instruirse lo más posible para llegar a ser un excelente obispo. Se dedica por horas y días a estudiar la S. Biblia, hasta llegar a comprenderla maravillosamente. Lee los escritos de los más sabios escritores religiosos, especialmente San Basilio y San Gregorio Nacianceno, y una vez ordenado sacerdote y consagrado obispo, empieza su gran tarea: instruir al pueblo en su religión.

Sus sermones comienzan a volverse muy populares. Entre sus oyentes hay uno que no le pierde palabra: es San Agustín (que todavía no se ha convertido). Éste se queda profundamente impresionado por la personalidad venerable y tan amable que tiene el obispo Ambrosio. Y al fin se hace bautizar por él y empieza una vida santa.

Nuestro santo era prácticamente el único que se atrevía a oponerse a los altos gobernantes cuando estos cometían injusticias. Escribía al emperador y a las altas autoridades corrigiéndoles sus errores. El emperador Valentino le decía en una carta: "Nos agrada la valentía con que sabe decirnos las cosas. No deje de corregirnos, sus palabras nos hacen mucho bien". Cuando la emperatriz quiso quitarles un templo a los católicos para dárselo a los herejes, Ambrosio se encerró con todo el pueblo en la iglesia, y no dejó entrar allí a los invasores oficiales.

El emperador de ese tiempo era Teodosio, un creyente católico, gran guerrero, pero que se dejaba llevar por sus arrebatos de cólera. Un día los habitantes de la ciudad de Tesalónica mataron a un empleado del emperador, y éste envió a su ejército y mató a siete mil personas. Esta noticia conmovió a todos. San Ambrosio se apresuró a escribirle una fuerte carta al mandatario diciéndole: "Eres humano y te has dejado vencer por la tentación. Ahora tienes que hacer penitencia por este gran pecado". El emperador le escribió diciéndole: "Dios perdonó a David; luego a mí también me perdonará". Y nuestro santo le contestó: "Ya que has imitado a David en cometer un gran pecado, imítalo ahora haciendo una gran penitencia, como la que hizo él".

Teodosio aceptó. Pidió perdón. Hizo grandes penitencias, y en el día de Navidad del año 390, San Ambrosio lo recibió en la puerta de la Catedral de Milán, como pecador arrepentido. Después ese gran general murió en brazos de nuestro santo, el cual en su oración fúnebre exclamó: "siendo la primera autoridad civil y militar, aceptó hacer penitencia como cualquier otro pecador, y lloró su falta toda la vida. No se avergonzó de pedir perdón a Dios y a la Santa Iglesia, y seguramente que ha conseguido el perdón".
San Ambrosio componía hermosos cantos y los enseñaba al pueblo. Cuando tuvo que estarse encerrado con todos sus fieles durante toda una semana en un templo para no dejar que se lo regalaran a los herejes, aprovechó esas largas horas para enseñarles muchas canciones religiosas compuestas por él mismo. Después los herejes lo acusaban de que les quitaba toda la clientela de sus iglesias, porque con sus bellos cantos se los llevaba a todos para la catedral de Milán. Sabía ejercitar su arte para conseguirle más amigos a Dios.
Este gran sabio compuso muy bellos libros explicando la S. Biblia, y aconsejando métodos prácticos para progresar en la santidad. Especialmente famoso se hizo un tratado que compuso acerca de la virginidad y de la pureza. Las mamás tenían miedo de que sus hijas charlaran con este gran santo porque las convencía de que era mejor conservarse vírgenes y dedicarse a la vida religiosa (Él exclamaba: "en toda mi vida nunca he visto que un hombre haya tenido que quedarse soltero porque no encontró una mujer con la cual casarse"). Pero además de su sabiduría para escribir, tenía el don de poner las paces entre los enemistados. Así que muchísimas veces lo llamaron del alto gobierno para que les sirviera como embajador para obtener la paz con los que deseaban la guerra, y conseguía muy provechosos armisticios o tratados de paz.
El viernes santo del año 397, a la edad de 57 años, murió plácidamente exclamando: "He tratado de vivir de tal manera que no tenga que sentir miedo al presentarme ante el Divino Juez" (San Agustín decía que le parecía admirable esta exclamación).
Se le representa, como en el cuadro del Santuario de Baños, sentado, maduro, barbado y revestido con los hábitos episcopales, como la capa, gran roquete, mitra y pectoral, con un libro sobre la rodilla derecha y pluma en la mano y otra apoyada sobre una mesa con tintero y unos libros.DMC

[Fotografías del Proyecto de Restauración de la Ermita del Cristo del Llano de Baños, por D. Esteban Fernández Navarro. Granada. Ver “Iconografía de los Santos de Juan Cardona Muela., Edic.


PADRES DE LA IGLESIA EN EL SANTUARIO DE JESUS DEL LLANO
DE BAÑOS.
SAN GREGORIO MAGNO (540-604


Papa y Padre de la Iglesia .San Gregorio Magno es el cuarto y último de los cuatro originales Doctores de la Iglesia Latina. Defendió la supremacía del Papa y trabajó por la reforma del clero y la vida monástica.
Combatió la herejía nestoriana. Hizo contribuciones claves a la cristología.
Nació en Roma alrededor del año 540, hijo de Gordianus, un senador influyente que llegó a renunciar al mundo y ser uno de los siete diáconos de Roma, el Emperador Justino lo nombra, en 574, magistrado principal de Roma, cuando tenía solo 34 años.
Después de la muerte de su padre edificó siete monasterios, el último de los cuales fue en su propia casa en Roma, que se llamó Monasterio Benedictino de San Andrés. El mismo tomó al hábito monástico en el 575, a la edad de 35 años.
De vuelta de Constantinopla a Roma, el Tibet se desborda y provoca una oleada de peste, entre cuyas victimas está el propio Papa. San Gregorio es elegido, por aclamación popular nuevo pontífice, pero huye de la ciudad, pero en todo momento una columna de luz que baja del cielo lo sigue y es localizado y trasladado a Roma, donde el día 3 de septiembre, reinando el emperador Mauricio, san Gregorio fue consagrado nuevo papa y encabezo una procesión por las calles pidiendo el cese de la peste. Se cuenta que a la altura del mausoleo de Adriano, se vio como en ángel San Miguel envainaba su espada ensangrentada poniendo así fin a la peste.
Entre sus obras destacan los Diálogos y los Comentarios al Libro de Job, conocidos también como Los Morales. Es artífice de importantes reformas en la liturgia y en el canto que lleva su nombre.
En cuanto a los atributos, como Padre de la Iglesia lleva pluma y libro, pero el atributo que mejor la identifica es la paloma blanca cerca de su yodo, cuyo origen esta en las Homilías a Ezequiel, cuando confiesa que si en un principio no entiende al profeta, lo entiende de repente cuando se halla entre sus fieles, porque” lo que os enseño los aprendo entre vosotros. Os lo confesaré hijos míos: la mayor parte de las veces oigo en mis oídos lo que os digo en el mismo momento en que os lo digo…, cuando lo entiendo es por el don de Dios que me viene por medio de vosotros”.



En cuanto a la representación, como en el Santuario de Baños viste hábitos pontificales rojos, con tiara de tres coronas y una paloma a su izquierda, pluma en su mano derecha y tintero y otra pluma en la mesa y sobre el brazo del sillón, donde está sentado, un libro abierto.
Murió el 12 de Marzo del 604.
DMC
[Fotografías del Proyecto de Restauración de la Ermita del Cristo del Llano de Baños, por D. Esteban Fernández Navarro. Granada. Ver “Iconografía de los Santos de Juan Cardona Muela., Edic.Itmo Madrid. 2003.]

18 diciembre 2006


PADRES DE LA IGLESIA EN EL SANTUARIO DE JESUS DEL LLANO DE BAÑOS
SAN AGUSTIN 354-430



Obispo de Hipona. Uno de los cuatro doctores originales de la Iglesia Latina. Llamado "Doctor de la Gracia". Su Fiesta: 28 de agosto Patrón de los que buscan a Dios, teólogos, imprenta. Aparece frecuentemente en la iconografía con el corazón ardiendo de amor y entrega total por Dios, y repetía esta frase tan bonita y tan honda “Nos has hecho para ti, Señor, y nuestro corazón estará insatisfecho hasta que descanse en ti"
Nació en Tagaste, cerca de Cartago (África) el año 354; en una juventud profesó el maniqueísmo durante nueve años. Su madre Santa Mónica, lloraba apenada por la actitud de su hijo hasta que una noche tuvo una visión en la que un joven le decía “Ten seguridad de que donde tu estés estará él. En Milán conoció a san Ambrosio y angustiado por las dudas leyendo a San Pablo su “Epístola a los romanos” se convirtió y fue bautizado en el cristianismo en el año 387. Vuelto a su patria, llevó una vida dedicada al ascetismo, y fue elegido obispo de Hipona, en el año 395 y allí murió, durante el Asedio de los vándalos, en el año 430
De su producción literaria hay que destacar La Ciudad de Dios y Las Confesiones, autobiográfica, escrita hacia el 400 y constituye la fuente principal de su iconografía. A finales del siglo XII nace la leyenda del encuentro con el Niño Jesús en la playa cuando éste intenta introducir el agua del mar en un hoyo con ayuda de una concha. San Agustín le dice que es tarea imposible, a lo que el Niño le replica que no menos que encerrar el misterio de la Trinidad en un razonamiento humano como es un libro. (En Baños aparece con dos libros De Trinitate).
Durante treinta y cuatro años, en que ejerció su ministerio, fue un modelo para su grey, a la que dio una sólida formación por medio de sus sermones y de sus numerosos escritos, con los que contribuyó en gran manera a una mayor profundización de la fe cristiana contra los errores doctrinales de su tiempo. Está entre los Padres más influyentes del Occidente y sus escritos son de gran actualidad. Sus restos mortales se veneran en la Basílica de San Pedro (Pavía, Italia).


El cuadro del Santuario de Baños de la Encina San Agustín está sentado con una pluma en la mano derecha y el corazón ardiente en la izquierda (Según Molano [“De Historia SS. Imaginum”.Lovaina 1570] es un atributo extraído de los comentarios de san Agustín al capitulo 23 de Proverbios “Dame , hijo, tu corazón, y que tus ojos hallen deleite en mis caminos” (Pr.23.26) con la mirada a su derecha, revestido de capa blanca y roja en su interior y alba o gran roquete con encaje primoroso, sobre el pecho una cruz pastoral con piedras. Sobre la mesa la mitra episcopal y los libros” De Trinitate”.
DMC.
[Fotografías del Proyecto de Restauración de la Ermita del Cristo del Llano de Baños, por D. Esteban Fernández Navarro. Granada. Ver “Iconografía de los Santos de Juan Cardona Muela., Edic.Itmo Madrid. 2003.]

17 diciembre 2006

SANTUARIO DE JESUS DEL LLANO DE BAÑOS
PADRES DE LA IGLESIA


Cuatro lienzos encontramos en los lunetos del crucero con formato triangular curvo y marcos de madera policromada con la representación de los Padres de la Iglesia (San Jerónimo, San Agustín, San Gregorio, San Ambrosio
"Doctor/a de la Iglesia" es un título que la Iglesia (el Papa o un concilio ecuménico) otorga oficialmente a ciertos santos para reconocerlos como eminentes maestros de la fe para los fieles de todos los tiempos.
De los ocho Doctores originales, cuatro eran Padres del Occidente: San Jerónimo, San Agustín, San Gregorio Magno, San Ambrosio, (proclamados Doctores en el 1298) y cuatro eran del Oriente: (1568): San Atanasio, San Juan Crisóstomo, San Basilio Magno y San Gregorio Nacianceno.
En la actualidad hay 33 Doctores, entre ellos tres mujeres (Santa Teresa de Ávila, Santa Catalina de Siena y Santa Teresa de Lisieux).


SAN JERÓNIMO 340-420

Nació en Estridón (Dalmacia) en la Bosnia actual, hacia el año 340. Siendo aún muy joven fue enviado a Roma para estudiar gramática, retórica y filosofía con el celebre gramático Elio Donato. Después de recibir el bautizo, marcha a Tréveris donde comienza el estudio de los autores cristianos. Abrazó la vida ascética, marcha. Ya a finales del año 378 viaja a Constantinopla y se pone al servicio de san Gregorio Nacianceno y comienza a traducir al latín las obras de los padres griegos. Volvió a Roma y fue secretario del papa Dámaso. Fue en esta época cuando empezó su traducción latina de la Biblia. Aunque originariamente su trabajo fue recibido con recelo poco a poco se fue imponiendo en las iglesias y pronto la Biblia de san Jerónimo se hizo la mas popular, la mas utilizada, de ahí el nombre con que se le conoce “ la Vulgata”, que sería consagrada por el Concilio de Trento como la versión oficial de la iglesia católica.
También promovió la vida monástica. Más tarde, se estableció en Belén, y de allí viene la leyenda del león. Estando en el monasterio de Belén, se le acercó un león cojeando, lo que provocó el estupor y la huida de los monjes que le rodeaban. El león le mostró una espina clavada en una pata, y el santo se la sacó sin mas y agradecido, de quedó en el monasterio, ocupándose de escoltar al burro que traía la leña. Escribió gran cantidad de obras, principalmente comentarios de la sagrada Escritura. Murió en Belén el año 420.
Atributos: Como Doctor y Padre de Iglesia lleva un libro, una pluma y una maqueta de iglesia: como penitente, la calavera y las disciplinas, el capelo cardenalicio al haber sido secretario de san Dámaso; y el león.


Como Doctor y Padre de la Iglesia, san Jerónimo es uno de los más representados en el arte occidental.
Se le representa con un león y así esta en el Santuario de Baños. Sentado con la pluma en la mano y dos tinteros en la mesa, debajo de la que aparece el león. Está recibiendo la inspiración del Espíritu Santo y a sus pies parece que hay dos libros, en uno se lee Herege y en el otro Macedonios.DMC
[Fotografías del Proyecto de Restauración de la Ermita del Cristo del Llano de Baños, por D. Esteban Fernández Navarro. Granada. Ver “Iconografía de los Santos de Juan Cardona Muela. Editoria lItmo Madrid. 2003.]

15 diciembre 2006

SANTUARIO DE JESUS DEL LLANO DE BAÑOS
BOVÉDAS

En la bóveda aparecen cuatro lienzos fijados en el techo y un quinto, simulado, ya que es pintado sobre el muro en el tramo del coro.


Este primer cuadro mural representa una escena de ángeles tocando instrumentos musicales, arpa, trompeta, especie de chelo y alguno más, alrededor de una cartela con el texto "SANTUS SANTUS SANTUS"
Avanzando por la nave nos encontramos en el segundo y tercer tramo de la bóveda con la serie de lienzos que representan escenas de la vida de la Virgen, Anunciación y Visitación y de Jesús, como es el Nacimiento y el descanso en la Huida a Egipto.


La Anunciación: María arrodillada en un elegante reclinatorio con un libro semiabierto, con los ojos bajos y velo que cubre la cabeza y hombros y túnica roja. A su izquierda ricas telas y paramentos y un mueble con paño blanco. El Ángel inclinado con túnica blanca, manto rojo al aire señalando con su dedo derecho al Espíritu Santo (concebirás un hijo por obra del Espíritu Santo) y en la mano izquierda sostiene un ramo con tres azucenas blancas. En el centro la paloma del Espíritu Santo que cubre con sus rayos toda la escena.


La visitación de María a su prima Isabel. Es el encuentro de la Virgen con su prima Santa Isabel y detrás San José que llega ante la casa. Los santos con aureola. Delante de la puerta de la vivienda, Zacarías y detrás un sirviente. Paisaje, con matas y ricas telas.


Nacimiento de Cristo. El Niño en el pesebre. María, con velo y manto y túnica roja con los brazos abiertos dirige su mirada al niño. Detrás de Maria un pastor arrodillado San José con la vara florecida de rodillas y la otra mano al pecho. Entre ellos y detrás del niño el buey. Detrás de San José dos pastores en actitud orante y el mas cercano al misterio y de rodillas tiene un corderillo delante.

La Huida a Egipto. La Virgen, en el centreo de la escena, está sentada bajo un frondoso árbol, sostiene al Niño Jesús que con los brazos estirados juega con San José, que coge del árbol una fruta para ofrecérsela. San José tiene a su lado un fardo, un tonelillo de madera y algunos cuencos. Al otro lado dos ángeles, uno en actitud orante con las manos sobre el pecho y el otro con una gran cesta de flores. En el ángulo inferior se ve la cabeza de la mula.
DMC.
[Fotografías del Proyecto de Restauración de la Ermita del Cristo del Llano de Baños, por D. Esteban Fernández Navarro. Granada.]

14 diciembre 2006


SANTUARIO DE JESUS DEL LLANO DE BAÑOS. SAN PABLO


El último de los cuadros que se conservan, parece ser que se trata de San Pablo y no tiene la cartela del Credo. Aparece con un libro abierto en la mano derecha y una espada sostenida con el manto rojo en la mano izquierda, se encuentra con el rostro girado mirando al cielo.
Pablo de Tarso, originalmente Saulo, también llamado San Pablo Apóstol y San Pablo de Tarso († 67), es considerado por muchos cristianos como el discípulo más importante de Jesús, a pesar de que nunca llegó a conocerlo, y, después de Jesús, la persona más importante para el cristianismo. Pablo es reconocido por muchos cristianos como un santo. Hizo mucho para introducir el cristianismo entre los gentiles y es considerado como uno de las fuentes significativas de la doctrina de la iglesia primitiva.
Nació entre el año 5 y el año 10 en Tarso, en la región de Cilicia, en la costa sur del Asia Menor (la actual Turquía). La ciudad de Tarso tenía concedida la ciudadanía romana.
Hijo de hebreos y descendiente de la tribu de Benjamín, en su adolescencia es enviado a Jerusalén, donde estudia con el famoso rabino Gamaliel. Aquí se une al grupo de los fariseos.
Tras la muerte de Jesús, hacia el año 30, comienzan a formarse grupos de seguidores de Jesús. Pablo de Tarso fue un activo perseguidor de estas comunidades. En el año 36 se convirtió al cristianismo, que según cuenta el libro de Hechos de los Apóstoles, fue gracias a una aparición de Cristo, camino de la ciudad de Damasco.

El Vaticano anuncia el descubrimiento del sarcófago de San Pablo.

El pasado día 11 de diciembre de 2006, El Vaticano anunció el descubrimiento del sarcófago del San Pablo encontrado tras años de excavaciones arqueológicas bajo el altar mayor de la basílica romana dedicada al apóstol. Así el sarcofago encontrado bajo el altar mayor de la Basílica de San Pablo de Extramuros pertenece al apóstol.
Un descubrimiento de gran valor arqueológico pero también para la tradición cristiana que levantó la basílica donde se creía que fue enterrado Pablo pero sin que hasta ahora se tuvieran pruebas ciertas.
"No hay ninguna duda que el sarcófago encontrado bajo el suelo de la basílica de San Pablo es el del apóstol", explicó hoy arcipreste del templo, el cardenal Andrea Lanza di Montezemolo.
Los arqueólogos comenzaron sus excavaciones en el 2002 y sólo el mes pasado pudieron sacar a la luz, el sarcófago, que data al menos del año 390, y que yacía olvidado entre los estratos de los templos que fueron construidos uno sobre el otro.
En la losa sobre el sepulcro se puede leer en latín: "Paulo Apostolo Mart" (Pablo, apóstol y mártir) y presenta el agujero que se realizaba para poner en contacto la reliquia con el altar pero también para que los peregrinos pudieran introducir trozos de tela que tocasen los restos.
El sarcófago será expuesto a los fieles en la Basílica de San Pablo cuando se termine completamente de examinar pero aún no se ha decidido si se abrirá para analizar los restos del apóstol.
Según el cardenal Lanza Montezemolo, sólo el Papa puede decidir la apertura del sarcófago y aún no se ha expresado sobre esto.
La apertura del sarcófago podría desvelar nuevos misterios de la tradición cristiana pues se desconoce si también se encuentra bajo la basílica la cabeza de San Pablo, que fue decapitado en el año 65 por orden de Nerón.
La Basílica de San Pablo Extramuros es, después de San Pedro, la iglesia más grande de Roma y surgió en la primera mitad del siglo IV por voluntad del emperador Constantino, en el lugar donde se indica la tumba del apóstol.
Fue reconstruida varias veces, la última fue en 1823, tras un incendio, y es la que se conserva actualmente y contienen los retratos de todos los papas de la historia de la Iglesia católica, comenzando por San Pedro. DMC

[Fotografías del Proyecto de Restauración de la Ermita del Cristo del Llano de Baños, por D. Esteban Fernández Navarro. Granada y datos sacados de la página de Las Siervas de los Corazones traspasados de Jesús y María y noticias de prensa]




13 diciembre 2006

SANTUARIO DE JESUS DEL LLANO DE BAÑOS.SANTIAGO
Santiago es uno de los doce Apóstoles de Jesús; hijo de Zebedeo. El y su hermano Juan fueron llamados por Jesús mientras estaban arreglando sus redes de pescar en el lago Genesaret.
Recibieron de Cristo el nombre "Boanerges", significando hijos del trueno, por su impetuosidad.
En los evangelios se relata que Santiago tuvo que ver con el milagro de la hija de Jairo. Fue uno de los tres Apóstoles testigos de la Transfiguración y luego Jesús le invitó, también con Pedro y Santiago, a compartir mas de cerca Su oración en el Monte de los Olivos.
En los Hechos de los Apóstoles descubrimos fue el primer apóstol martirizado. Murió asesinado por el rey Herodes Agripa I, el 25 de marzo de 41 (día en que la liturgia actual celebra La Anunciación). Según una leyenda, su acusador se arrepintió antes que mataran a Santiago por lo que también fue decapitado. Santiago es conocido como "el Mayor", distinguiéndolo del otro Apóstol, Santiago el Menor.
Lo vemos con túnica con dos conchas en el pecho, manto rojo y bastón en la mano izquierda y en su derecha pluma, que parece escribe sobre un libro. A su derecha la cartela con el texto del Credo: "Fue concebido por obra del Espíritu Santo, y nació de Santa Maria Virgen"

CARTELAS CON EL CREDO (AMPLIADAS)







[Fotografías del Proyecto de Restauración de la Ermita del Cristo del Llano de Baños, por D. Esteban Fernández Navarro. Granada y datos sacados de la página de Las Siervas de los Corazones traspasados de Jesús y María]
DMC.

12 diciembre 2006

SANTUARIO DE JESUS DEL LLANO DE BAÑOS. SANTO TOMAS APOSTOL.

Santo Tomás era judío, y probablemente galileo; humilde pescador de oficio. Tuvo la felicidad de seguir a Cristo que lo hizo apóstol en el año 31.
Tomás es conocido entre los demás apóstoles por su incredulidad, que se desvaneció en presencia de Cristo resucitado; él proclamó la fe pascual de la Iglesia con estas palabras: «¡Señor mío y Dios mío!» Nada sabemos con certeza acerca de su vida, aparte de los indicios que nos suministra el Evangelio. Se dice que evangelizó la India.
No podemos olvidar que el respondió a favor de Jesús, dispuesto a ir a Jerusalén a pesar de saber que los Fariseos planeaban su muerte. Santo Tomás dijo: "Vamos también nosotros para morir con él". Así de ardiente era el amor de este discípulo por su maestro, aún antes del descenso del Espíritu Santo. Siendo uno de los doce Apóstoles escogidos por Jesús (cf. Mt 3,10) es recordado por muchos porque no aceptó el testimonio de sus compañeros sobre la visita que recibieron de Jesús resucitado.
Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor.» (Juan 20,24)
Tomás, como muchos hoy, pensó que lo que decían era producto de histeria. Ellos habían caído, pensaba, en creer a las mujeres. Y cuanto mas ellos insistían, más el lo negaba, haciéndose ver como el mas "equilibrado" y "sensato" entre ellos.
Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro y Tomás con ellos. Se presentó Jesús en medio estando las puertas cerradas, y dijo: «La paz con vosotros.» Luego dice a Tomás: «Acerca aquí tu dedo y mira mis manos; trae tu mano y métela en mi costado, y no seas incrédulo sino creyente.» (Juan 20,26-27)
La respuesta de Juan es una poderosa profesión de fe en la divinidad, la cual repetimos antes de comulgar: Tomás le contestó: «Señor mío y Dios mío.» (Juan 20,28). Jesús le dice: «Porque me has visto has creído. Dichosos los que no han visto y han creído.» (Juan 20,2)

Lo podemos contemplar con los ojos bajos, quizás avergonzado por la duda de la Resurrección, con la lanza a la derecha que abrió el costado del Maestro, un libro y a la izquierda la frase del Credo: "Descendió a los infiernos: al tercero día resucitó de entre los muertos"

[Fotografías del Proyecto de Restauración de la Ermita del Cristo del Llano de Baños, por D. Esteban Fernández Navarro. Granada y datos sacados de la página de Las Siervas de los Corazones traspasados de Jesús y María]

11 diciembre 2006

SANTUARIO DE JESUS DEL LLANO DE BAÑOS. SAN JUAN EVANGELISTA. EL APÓSTOL.

Autor del cuarto evangelio, de las tres cartas que llevan su nombre en el Nuevo Testamento y del Apocalipsis. Fiesta: 27 de diciembre. Emblemas: El águila (por su visión mística elevada), Un libro (por sus escritos llenos del Espíritu Santo).
En el cuadro del Santuario de Baños, se le ve de frente, túnica verde y manto rojo sobre el hombro izquierdo. La mano derecha bendiciendo y con la izquierda sostiene un cáliz del que sale una serpiente. Pudieramos interpretarlo como la lucha entre el bien y el mal. La sangre de Cristo ha redimido los pecados del mundo y es la serpiente el maligno que es expulsado de la copa. Sin embargo hemos encontrado esta representación muy común, pero extrabiblico. Su origen está en un apócrifo del siglo VI que cuenta como a Juan en Éfeso, un sacerdote del templo de Diana le ofreció a beber una copa con veneno; él bendijo la misma y tomó su contenido, sin sufrir daño alguno. La iconografía, como esta representación de Baños, muestra como se escurre, como sale el veneno en forma de serpiente, atributo que se hizo muy popular desde el siglo XIV. A su derecha la cartela con el texto: "Padeció debaxo del poder de Poncio Pilato: fue crucificado, muerto y sepultado"

SAN JUAN el evangelista, el apostol. El discípulo amado el Evangelista, a quien se distingue como "el discípulo amado de Jesús" y a quien a menudo le llaman "el divino" (es decir, el "Teólogo") sobre todo entre los griegos y en Inglaterra, era un judío de Galilea, hijo de Zebedeo y hermano de Santiago el Mayor, con quien desempeñaba el oficio de pescador. Autor del cuarto evangelio, de las tres cartas que llevan su nombre en el Nuevo Testamento y del Apocalipsis. Emblemas: El águila (por su visión mística elevada), Un libro (por su escritos llenos del Espíritu Santo).
Se dice que San Juan era el más joven de los doce Apóstoles y que sobrevivió a todos los demás. Es el único de los Apóstoles que no murió martir.
En el Evangelio que escribió se refiere a sí mismo, como "el discípulo a quien Jesús amaba", y es evidente que era de los mas íntimos de Jesús. El Señor quiso que estuviese, junto con Pedro y Santiago, en el momento de Su transfiguración, así como durante Su agonía en el Huerto de los Olivos. En muchas otras ocasiones, Jesús demostró a Juan su predilección o su afecto especial. Por consiguiente, nada tiene de extraño desde el punto de vista humano, que la esposa de Zebedeo pidiese al Señor que sus dos hijos llegasen a sentarse junto a Él, uno a la derecha y el otro a la izquierda, en Su Reino.
Juan fue el elegido para acompañar a Pedro a la ciudad a fin de preparar la cena de la última Pascua y, en el curso de aquella última cena, Juan reclinó su cabeza sobre el pecho de Jesús y fue a Juan a quien el Maestro indicó, no obstante que Pedro formuló la pregunta, el nombre del discípulo que habría de traicionarle. Es creencia general la de que era Juan aquel "otro discípulo" que entró con Jesús ante el tribunal de Caifás, mientras Pedro se quedaba afuera. Juan fue el único de los Apóstoles que estuvo al pie de la cruz con la Virgen María y las otras piadosas mujeres y fue él quien recibió el sublime encargo de tomar bajo su cuidado a la Madre del Redentor. "Mujer, he ahí a tu hijo", murmuró Jesús a su Madre desde la cruz. "He ahí a tu madre", le dijo a Juan. Y desde aquel momento, el discípulo la tomó como suya. El Señor nos llamó a todos hermanos y nos encomendó el amoroso cuidado de Su propia Madre, pero entre todos los hijos adoptivos de la Virgen María, San Juan fue el primero. Tan sólo a él le fue dado el privilegio de llevar físicamente a María a su propia casa como una verdadera madre y honrarla, servirla y cuidarla en persona.

Gran testigo de la Gloria del Maestro
Cuando María Magdalena trajo la noticia de que el sepulcro de Cristo se hallaba abierto y vacío, Pedro y Juan acudieron inmediatamente y Juan, que era el más joven y el que corría más de prisa, llegó primero. Sin embargo, esperó a que llegase San Pedro y los dos juntos se acercaron al sepulcro y los dos "vieron y creyeron" que Jesús había resucitado.
A los pocos días, Jesús se les apareció por tercera vez, a orillas del lago de Galilea, y vino a su encuentro caminando por la playa. Fue entonces cuando interrogó a San Pedro sobre la sinceridad de su amor, le puso al frente de Su Iglesia y le vaticinó su martirio. San Pedro, al caer en la cuenta de que San Juan se hallaba detrás de él, preguntó al Maestro sobre el futuro de su compañero y le dijo “Señor, y éste, ¿qué?» (Jn 21,21). Jesús le respondió: «Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿qué te importa? Tú, sígueme.» (Jn.21,22) Debido a aquella respuesta, no es sorprendente que entre los hermanos corriese el rumor de que Juan no iba a morir, un rumor que el mismo Juan se encargó de desmentir al indicar que el Señor nunca dijo: "No morirá". (Jn 21,23).
Después de la Ascensión de Jesucristo, volvemos a encontrarnos con Pedro y Juan que subían juntos al templo y, antes de entrar, curaron milagrosamente a un tullido. Los dos fueron hechos prisioneros, pero se les dejó en libertad con la orden de que se abstuviesen de predicar en nombre de Cristo, a lo que Pedro y Juan respondieron: «Juzgad si es justo delante de Dios obedeceros a vosotros más que a Dios. No podemos nosotros dejar de hablar de lo que hemos visto y oído.».(Hechos 4:19-20)
Después, los Apóstoles fueron enviados a confirmar a los fieles que el diácono Felipe había convertido en Samaria. Cuando San Pablo fue a Jerusalén tras de su conversión se dirigió a aquellos que "parecían ser los pilares" de la Iglesia, es decir a Santiago, Pedro y Juan, quienes confirmaron su misión entre los gentiles y fue por entonces cuando San Juan asistió al primer Concilio de Apóstoles en Jerusalén. Tal vez concluido éste, San Juan partió de Palestina para viajar al Asia Menor.
Efeso
San Ireneo, Padre de la Iglesia, quien fue discípulo de San Policarpo, quién a su vez fue discípulo de San Juan, es una segura fuente de información sobre el Apóstol. San Ireneo afirma que este se estableció en Efeso después del martirio de San Pedro y San Pablo, pero es imposible determinar la época precisa. De acuerdo con la Tradición, durante el reinado de Domiciano, San Juan fue llevado a Roma, donde quedó milagrosamente frustrado un intento para quitarle la vida. La misma tradición afirma que posteriormente fue desterrado a la isla de Patmos, donde recibió las revelaciones celestiales que escribió en su libro del Apocalipsis.
Maravillosas revelaciones celestiales
Después de la muerte de Domiciano, en el año 96, San Juan pudo regresar a Efeso, y es creencia general que fue entonces cuando escribió su Evangelio. El mismo nos revela el objetivo que tenía presente al escribirlo. "Todas estas cosas las escribo para que podáis creer que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios y para que, al creer, tengáis la vida en Su nombre". Su Evangelio tiene un carácter enteramente distinto al de los otros tres y es una obra teológica tan sublime que, como dice Teodoreto, "está más allá del entendimiento humano el llegar a profundizarlo y comprenderlo enteramente". La elevación de su espíritu y de su estilo y lenguaje, está debidamente representada por el águila que es el símbolo de San Juan el Evangelista. También escribió el Apóstol tres epístolas: a la primera se le llama Católica, ya que está dirigida a todos los otros cristianos, particularmente a los que él convirtió, a quienes insta a la pureza y santidad de vida y a la precaución contra las artimañas de los seductores. Las otras dos son breves y están dirigidas a determinadas personas: una probablemente a la Iglesia local, y la otra a un tal Gayo, un comedido instructor de cristianos. A lo largo de todos sus escritos, impera el mismo inimitable espíritu de caridad. No es éste el lugar para hacer referencias a las objeciones que se han hecho a la afirmación de que San Juan sea el autor del cuarto Evangelio.
San Juan murió pacíficamente en Efeso hacia el tercer año del reinado de Trajano, es decir hacia el año cien de la era cristiana, cuando tenía la edad de noventa y cuatro años, de acuerdo con San Epifanio.DMC

[Fotografías del Proyecto de Restauración de la Ermita del Cristo del Llano de Baños, por D. Esteban Fernández Navarro. Granada y datos sacados de la página de Las Siervas de los Corazones traspasados de Jesús y María]
SANTUARIO DE JESUS DEL LLANO DE BAÑOS.SAN ANDRES


San Andrés, Apóstol, su fiesta es el 30 de Noviembre.Uno de los doce Apóstoles, hermano de Simón Pedro. Murió mártir en una cruz en forma de X.Patrono de Rusia y Escocia

En el Santuario de Jesús del Llano de Baños de la Encina se representa con túnica blanca y manto al hombro derecho sosteniendo un libro y detrás el aspa donde fue martirizado y a su izquierda la frase del Credo: "Y en Jesu Christo su unico Hijo, Señor nuestro."

SAN ANDRES nació en Betsaida, población de Galilea situada a orillas del lago de Genezaret. Era hijo del pescador Jonás y hermano de Simón Pedro. La Sagrada Escritura no especifica si era mayor o menor que éste. La familia tenía una casa en Cafarnaún y en ella se alojaba Jesús cuando predicaba en esa ciudad.
Cuando San Juan Bautista empezó a predicar la penitencia, Andrés se hizo discípulo suyo. Precisamente estaba con su maestro, cuando Juan Bautista, después de haber bautizado a Jesús, le vio pasar y exclamó: "¡He ahí al cordero de Dios!" Andrés recibió luz del cielo para comprender esas palabras misteriosas. Inmediatamente, él y otro discípulo del Bautista siguieron a Jesús, el cual los percibió con los ojos del Espíritu antes de verlos con los del cuerpo. Volviéndose, pues, hacia ellos, les dijo: "¿Qué buscáis?" Ellos respondieron que querían saber dónde vivía y Jesús les pidió que le acompañasen a su morada.
Andrés y sus compañeros pasaron con Jesús las dos horas que quedaban del día. Andrés comprendió claramente que Jesús era el Mesías y, desde aquel instante, resolvió seguirle. Así pues, fue el primer discípulo de Jesús. Por ello los griegos le llaman "Proclete" (el primer llamado). Andrés llevó más tarde a su hermano a conocer a Jesús, quien le tomó al punto por discípulo, le dio el nombre de Pedro. Desde entonces, Andrés y Pedro fueron discípulos de Jesús.


Al principio no le seguían constantemente, como habían de hacerlo más tarde, pero iban a escucharle siempre que podían y luego regresaban al lado de su familia a ocuparse de sus negocios. Cuando el Salvador volvió a Galilea, encontró a Pedro y Andrés pescando en el lago y los llamó definitivamente al ministerio apostólico, anunciándoles que haría de ellos pescadores de hombres. Abandonaron inmediatamente sus redes para seguirle y ya no volvieron a separarse de El.
El nombre de Andrés figura entre los cuatro primeros en las listas del Evangelio. También se le menciona a propósito de la multiplicación de los panes (Juan, 6, 8-9) y de los gentiles que querían ver a Jesús (Juan, 12, 20-22)
Aparte de unas cuantas palabras de Eusebio, quien dice que San Andrés predicó en Scitia, y de que ciertas "actas" apócrifas que llevan el nombre del apóstol fueron empleadas por los herejes, todo lo que sabemos sobre el santo procede de escritos apócrifos. Sin embargo, hay una curiosa mención de San Andrés en el documento conocido con el nombre de "Fragmento de Muratori", que data de principios del siglo III: "El cuarto Evangelio (fue escrito) por Juan, uno de los discípulos. Cuando los otros discípulos y obispos le urgieron (a que escribiese), les dijo: "Ayunad conmigo a partir de hoy durante tres días, y después hablaremos unos con otros sobre la revelación que hayamos tenido, ya sea en pro o en contra. Esa misma noche, fue revelado a Andrés, uno de los Apóstoles, que Juan debía escribir y que todos debían revisar lo que escribiese".
Teodoreto cuenta que Andrés estuvo en Grecia; San Gregorio Nazianceno especifica que estuvo en Epiro, y San Jerónimo añade que estuvo también en Acaya. San Filastrio dice que del Ponto pasó a Grecia, y que en su época (siglo IV) los habitantes de Sínope afirmaban que poseían un retrato auténtico del santo y que conservaban el ambón desde el cual había predicado en dicha ciudad. Aunque todos estos autores concuerdan en la afirmación de que San Andrés predicó en Grecia, la cosa no es absolutamente cierta.
En la Edad Media era creencia general que San Andrés había estado en Bizancio, donde dejó como obispo a su discípulo Staquis (Rom. 14,9). El origen de esa tradición es un documento falso, en una época en que convenía a Constantinopla atribuirse un origen apostólico para no ser menos que Roma, Alejandría y Antioquía. (El primer obispo de Bizancio del que consta por la historia, fue San Metrófanes, en el siglo IV).
La muerte de San Andrés y el sitio en que murió son también inciertos. La "pasión" apócrifa dice que fue crucificado en Patras de Acaya. Como no fue clavado a la cruz, sino simplemente atado, pudo predicar al pueblo durante dos días antes de morir. Según parece, la tradición de que murió en una cruz en forma de "X" no circuló antes del siglo IV.
En tiempos del emperador Constancio II (+361), las presuntas reliquias de San Andrés fueron trasladadas de Patras a la iglesia de los Apóstoles, en Constantinopla. Los cruzados tomaron Constantinopla en 1204, y, poco después las reliquias fueron robadas y trasladadas a la catedral de Amalfi, en Italia.


San Andrés es el patrono de Rusia y de Escocia.
Según una tradición que carece de valor, el santo fue a misionar basta Kiev. Nadie afirma que haya ido también a Escocia, y la leyenda que se conserva en el Breviario de Aberdeen y en los escritos de Juan de Fordun, no merece crédito alguno. Según dicha leyenda, un tal San Régulo, que era originario de Patras y se encargó de trasladar las reliquias del apóstol en el siglo IV, recibió en sueños aviso de un ángel de que debía trasportar una parte de las mismas al sitio que se le indicaría más tarde. De acuerdo con las instrucciones, Régulo se dirigió hacia el noroeste, "hacia el extremo de la tierra"". El ángel le mandó detenerse donde se encuentra actualmente Saint Andrews, Régulo construyó ahí una Iglesia para las reliquias, fue elegido primer obispo del lugar y evangelizó al pueblo durante treinta años. Probablemente esta leyenda data del siglo VIII. El 9 de mayo se celebra en la diócesis de Saint Andrews la fiesta de la traslación de las reliquias.
El nombre de San Andrés figura en el canon de la misa, junto con los de otros Apóstoles. También figura, con los nombres de la Virgen Santísima y de San Pedro y San Pablo, en la intercalación que sigue al Padrenuestro. Esta mención suele atribuirse a la devoción que el Papa San Gregorio Magno profesaba al santo, aunque tal vez data de fecha anterior.”DMC

[Fotografías del Proyecto de Restauración de la Ermita del Cristo del Llano de Baños, por D. Esteban Fernández Navarro. Granada y datos sacados de la página de Las Siervas de los Corazones traspasados de Jesús y María]


08 diciembre 2006



SANTUARIO DE JESUS DEL LLANO DE BAÑOS
LOS APOSTOLES
A las Monjas HH.AA. de Cristo Crucificado.Guadianes del Santuario

En el arranque de la bóveda, enmarcados en parejas de lunetos, que terminan en los cuadros centrales con escenas de Jesús y de la Virgen hay un apostolado con cartelas que contienen el texto del credo. El apostolado se encuentra incompleto, se conservan solamente Santiago, San Pedro, San Juan, Santo Tomás, San Andrés, y posiblemente San Pablo, que sin ser apóstol aparece en frente de San Pedro y a diferencia del resto de los apóstoles no contiene la cartela con el texto del credo. En los lunetos aparecen escritos los nombres del Apóstol con letra muy de la época, en los que se conserva el cuadro y en los que desapareció, por lo que es lo lógico que estuvieran todos y que se han perdido, sin duda por la desidia de los hombres, ya que son los de mas fácil acceso. Nos quedaremos sin conocer su iconografía, pero sin duda serían del mismo estilo. Ahora estos cuadros estan en el taller.Podremos comparar cuando se restauren. Serán una maravilla.

San Pedro Apóstol.
Aparece en el cuadro con mirada serena de frente, con manto, las llaves en la derecha y un libro en la otra mano y la frase del Credo: "Creo en Dios Padre todo poderoso, Criador del cielo, y de la tierra", no hay otros elementos en el cuadro.
Príncipe de los Apóstoles y primer Papa, Pedro es mencionado frecuentemente en el Nuevo Testamento, en los Evangelios, en los Hechos de los Apóstoles, y en las Epístolas de San Pablo. Su nombre aparece 182 veces.
Lo único que sabemos de su vida antes de su conversión es que nació en Betsaida, junto al lago de Tiberíades y se trasladó a Cafarnaum, donde junto con Juan y Santiago, los hijos del Zebedeo, se dedicaba a la pesca.
Imaginamos a Pedro como un hombre astuto y sencillo, de gran poder para el bien, pero a veces afligido un carácter abrupto y tempestivo que habría de ser transformado por Cristo a través del sufrimiento.

Nuestro primer encuentro con Pedro es a principios del ministerio de Jesús. Mientras Jesús caminaba por la orilla del lago de Galilea, vio a dos hermanos, Simón Pedro y Andrés, echar la red al agua. Y los llamó diciendo: “Síganme, y yo los haré pescadores de hombres.” (Mateo 4,19). Inmediatamente abandonaron sus redes y lo siguieron. Un poco después, visitaron la casa en la que estaba la suegra de Pedro, sufriendo de una fiebre la cual fue curada por Jesús. Esta fue la primera curación atestiguada por Pedro.
Profesión de fe y primado de Pedro:
Cristo resucitado es el fundamento de la Iglesia: "porque nadie puede poner otro fundamento que el que está ya puesto, que es Jesucristo" -1 Cor 3,10. Sin embargo, el mismo Jesús quiso que su Iglesia tuviese un fundamento visible que serán Pedro y sus sucesores. Jesús presenta la vocación singular de Pedro en la imagen de roca firme.
Es el primero que Jesús llama y lo nombra roca sobre la cual construirá su Iglesia. Pedro es el primer Papa ya que recibió la suprema potestad pontificia del mismo Jesucristo. El ministerio Petrino asegura los cimientos que garantizan la indefectibilidad de la Iglesia en el tiempo y en las tormentas. La barca del pescador de Galilea es ahora la Iglesia de Cristo. Los peces son ahora los hombres.
Llegado Jesús a la región de Cesarea de Filipo, hizo esta pregunta a sus discípulos: "¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?" Ellos dijeron: "Unos, que Juan el Bautista, otros, que Elías, otros, que Jeremías o uno de los profetas.”.”Y vosotros ¿quién decís que soy yo?" Simón Pedro contestó: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo" Replicando Jesús dijo: "Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del Reino de los Cielos y lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos. -Mateo 16: 13-20. Dar las llaves significa entregar la autoridad sobre la Iglesia con el poder de gobernar, de permitir y prohibir.
Recordemos algunos de los episodios Bíblicos en los que aparece Pedro.
Después del milagro de la multiplicación de los panes, Jesús se retiró a la soledad de un cerro a orar, mientras sus discípulos cruzaban en una barca el lago de Galilea. De improviso vieron a Jesús caminando sobre el agua y según San Mateo Jesús les dijo: “¡Soy yo, no temáis!”. Pedro respondió: “Señor, si eres tú, ordena que yo vaya hasta ti sobre el agua” Entonces Pedro empezó a caminar confiadamente pero al notar la fuerza del viento titubeó y comenzó a hundirse. Al momento, Jesús lo tomó de la mano y le dijo: “¡Que poca fe! ¿Por qué dudaste?” (Mateo 14, 22-31)
Pedro siempre figura entre los tres mas allegados a Jesús. Fue elegido con Santiago y Juan, para subir al monte Tabor donde ocurrió la Transfiguración. Aquí contempló la Gloria del Señor y escuchó la proclamación de Dios: “Este es mi Hijo amado, en quien me complazco, escuchadle.” (Mateo 17, 1-5)
Después bajaron a Jerusalén donde Jesús comenzó a preparar a sus discípulos para el fin de su ministerio en la tierra. Pedro llevó a Jesús aparte y comenzó a reprenderlo porque no quería aceptar un fin tan terrible como la cruz.
Al estar todos reunidos en la Última Cena, Pedro declaró su lealtad y devoción con estas palabras: “Aunque todos pierdan su confianza, yo no” E insistió: “Me quedaré contigo aunque tenga que dar la vida”. Con inmensa tristeza Jesús le contestó: “Te aseguro que esta misma noche, antes que cante el gallo por segunda vez, me negarás tres veces.” Al desenvolverse esta trágica noche se realizó esta profecía. Cuando los soldados llevaron a Jesús a los judíos, Pedro se quedó en el patio y tres veces lo acusaron de ser discípulo de Jesús. El lo negó las tres veces. En aquel mismo momento, cantó el gallo por segunda vez y Pedro empezó a llorar.
Pedro es un pecador arrepentido. Cristo lo perdona y confirma su elección. Pregunta a Pedro: "¿Me amas más que éstos?" (Jn 21,15). Pedro afirma tres veces su amor. Jesús entonces le dice "Apacienta mis ovejas". Signo de su misión como pastor universal de la Iglesia.
Pedro ejerció su primacía entre los Apóstoles con entereza y valor. El fue “La Piedra” en la que la Iglesia fue fundada. Su capacidad de conversión quizás sea lo que hace su historia ejemplar para nosotros pecadores
Lo vemos a la cabeza de los Apóstoles. Fue Pedro quien tomó la iniciativa de elegir uno que tomara el lugar de Judas y quien realizó el primer milagro. Un mendigo le pidió limosna. Pedro le dijo que no tenía dinero, pero en el nombre de Jesús Nazareno le mandó levantarse y andar. El mendigo, curado de su mal hizo lo que le mandó Pedro.
La expansión del cristianismo atrajo persecuciones en las que fue martirizado San Esteban y muchos de los convertidos se esparcieron o escondieron. Los Apóstoles permanecieron firmes en Jerusalén donde los líderes judíos eran sus peores perseguidores
Por su sinceridad, Pedro inevitablemente tuvo muchos conflictos con las autoridades judías, hasta dos veces los jefes de los sacerdotes lo mandaron arrestar. Nos dice la Escritura que fue milagrosamente desencadenado y librado de la prisión e impresionó a los demás Apóstoles al llegar repentinamente donde ellos moraban. Pedro después predicó en los puertos marítimos de Joppa y Lydda, donde conoció hombres de diferentes razas y en Cesarea donde se convirtió el primer gentil, Cornelio.
Fue obispo de Antioquía y después pasó a ser obispo de Roma donde fue martirizado durante el reinado de Nerón alrededor del año 67, el mismo año que San Pablo. Así lo estiman tres Padres de la Iglesia: San Ireneo, San Clemente de Alejandría y Tertuliano. Fue sepultado en lo que hoy es el Vaticano donde aun se encuentran sus restos bajo el altar mayor de la basílica de San Pedro. San Pedro murió crucificado. El no se consideraba digno de morir en la forma de su Señor y por eso lo crucificaron con la cabeza hacia abajo. El lugar exacto de su crucifixión fue guardado por la tradición. Muy cerca del circo de Nerón, los cristianos enterraron a San Pedro.
Aparece en el cuadro con mirada serena de frente, con manto, las llaves en la derecha y un libro en la otra mano y la frase del Credo: "Creo en Dios Padre todo poderoso, Criador del cielo, y de la tierra", no hay otros elementos en el cuadro.
DMC.
[Fotografías del Proyecto de Restauración de la Ermita del Cristo del Llano de Baños, por D. Esteban Fernández Navarro. Granada y datos sacados de la página de Las Siervas de los Corazones traspasados de Jesús y María]

25 noviembre 2006

DESCRIPCIÓN ICONOGRÁFICA DE SANTUARIO
CORO BAJO
Mi reconocimiento a todos los que trabajan en la restauración

Por la puerta principal, entramos directamente debajo del coro donde vemos como se desarrolla todo un programa iconográfico muy del sentido barroco. Lo primero se reserva para la evocación de la fe, del pueblo llano que no entiende de dogmas ni de complicaciones teológicas, pero si de imágenes y otros símbolos iconográficos.


Los vecinos de Baños (unos 1750, 830 hombres y 920 mujeres en esa época) sencillos, con escasa instrucción, con temor de Dios, se encuentran ante la disyuntiva de un camino marcado por la rectitud y la moralidad frente a las tentaciones con la amenaza del infierno. El alma en pena, la “condená” (en el lenguaje popular), y el alma virtuosa, salvada, ya en el Cielo, se contraponen ante el visitante al que se le recuerda, en el arco toral que el tiempo pasa y es frágil, como muestra la presencia de un reloj de arena y un huevo.

En el centro de la bóveda se muestra, bajo una corona, el anagrama en dorado “IHS”, Jesús Hombre Salvador y más abajo “De El Llano” entre profusión de cortinajes y paños, que emergen de una cúpula y ángeles que sostienen con sus manos esas telas, todo ello encuadrado en una superficie marmolizante.
Es una preciosidad esta parte central, que hemos mirado cientos de veces, pero que quizás no hayamos visto con este detalle y conocimiento, porque hay que levantar los ojos o lo mas seguro, porque al traspasar la puerta de entrada al Santuario, la mirada, aun sin pretenderlo y aunque la iglesia esté en penumbra, se dirige a la imagen de Jesús del Llano y su Camarín.


En el lateral derecho en el centro aparece la imagen de un alma condenada, en el infierno, como siempre ha creído la tradición popular, la figura horripilante y la leyenda de la cartela, no nos señala que pudiera estar en el purgatorio, sino en el infierno contraponiéndose con el otro lado con el alma salvada en el Cielo. Esto lo corrobora la cartela que hemos completado y que dice; "Si vieras un alma en culpa te murieras de asustado y esto que ves es nada y es alfin como pintado".

A su derecha un angelito sostiene una cartela con el texto "Teme hombre teme siempre. El infierno para siempre" sobre el terrorífico demonio arrojando fuego por la boca.
A la izquierda otro angelito sostiene un escudo con el texto; "El que va siguiendo al vicio Aprisa llama al juicio" Sobre el vemos una chirimía anunciando el juicio final.


En el lateral izquierdo del bajo coro vemos en el centro una figura femenina con túnica blanca ajustada a la cintura con cintas con borlas doradas, brazos cruzados sobre el pecho en actitud orante, con una diadema dorada en la frente con una cruz. La cartela no se ha podido descifrar al completo, pero con todas las reservas podemos adelantar que dice “Lo ermoso de un alma en gracia quien lo… cuando esta enamorada solo a Dios ansía”.


A la izquierda un angelito sostiene una cartela con la inscripción "Si quieres ir a la gloria Vencete y padece ahora". Sobre él, la escena de la Trinidad, el Padre Eterno, Cristo con la cruz y la paloma del Espíritu Santo, la pintura está craquelada y es muy difícil de “ver” mas cosas.

A la derecha un ángel sostiene una cartela donde podemos ler "Si desseas componerte Haz espexo de la muerte". Sobre él la muerte en forma de esqueleto con una guadaña sobre fondo negro.


Toda una lección de catequesis, en la que se contrapone el Cielo y el Infierno y se explica de manera sencilla los dos caminos, las dos vías: “Si quieres ir a la gloria, véncete y padece ahora” o “el que va siguiendo el vicio…” pero cargada de sentido teológico, que se completa con la imagen misteriosa de un anciano, barbudo y alado señalando con el dedo a un reloj de arena y parece que un huevo (la figura está muy deteriorada), recordando el aforismo “tempus fugit”, el tiempo pasa, mas aprisa de lo que pensamos y no podemos esperar al mañana para reconciliarnos con Dios. Es una invitación a la reconciliación ya que es la única vía de salvación. Recorreremos un camino marcado a lo largo del Santuario por las bóvedas, la cúpula y el Camarín hasta los pies de Jesús del Llano para sentir esa sensación que ya tenían nuestros antepasados, cuando en 1867 se decía del Santuario que todas las estancias,
Forman un conjunto tan bello, sublime y encantador, que el visitante se cree
trasladado fuera de las regiones de la tierra”


Y que

El pueblo de Baños y los demás limítrofes, tienen a Este Sor una devoción y un
entusiasmo, que raya en delirio; en efecto, no es menester mas que ver una sola
vez a aquel Sor crucificado, en su misterioso y hasta poético Camarín, para qe
no se olvide nunca”.
DMC

[Inspirado en el Proyecto de Restauración de la Ermita del Cristo del Llano de Baños, de D. Esteban Fernández Navarro. Granada y sus fotografías.]

19 noviembre 2006

BAÑOS Y LA CASA DE PRIORES DONDE NACIO MI ABUELO LUIS

Desde la carretera se ve a Baños aun muy lejos y no se distingue muy bien. Ya en Mojomprieto o en las Cañadas de Herrera vamos distinguiendo las distintas casas, la Iglesia y el Castillo, como león recostado, vigilante. Por la Avenida de Linares el viajero se va dando cuenta ya del pueblo al que llega, casas de fachadas de piedra, rejeria y escudos y otros adornos en los dinteles y puertas. En la Plaza del Rosario o Plazuela, nos topamos con el torreón de Poblaciones (he leído que pudo ser parte de la muralla) y para mi un rincón siempre mágico, como es el pilar adosado a la Iglesia ( recuerdo cuando se llevaba a las bestias a beber agua) y a continuación el callejón, parece sacado de una novela del diecisiete y toda la grandeza de la fabrica de la Parroquia de San Mateo y la Puerta del Sol de la Iglesia. Ya me referí a la Lonja Vieja, pero desde ahí la vista es impresionante, única, es todo Baños en una mirada. La torre, con su arranque redondo y ya en el segundo tramo octogonal. La lonja y los airosos pinetes, la casa de priores, el Ayuntamiento, y el Castillo al fondo. Precioso el conjunto armonioso, de volúmenes, de colores, de sugerencias.

Hoy quiero hablar de la Casa de Priores, en la calle de la Iglesia nº 2 debajo del Ayuntamiento, la casa es de piedra, de muy buena hechura, aunque sencilla de fachada. Perteneció a la Iglesia y a raíz de las desamortizaciones, tuvo que ser malvendida, pasó a la familia Medinilla, a la de don Santiago Luna y Bonis a la de Sangarren para llegar a los actuales propietarios.


Recuerdo el Casino de Segundo (en alguna foto se ve aun el letrero) y se sacaban las mesas a la puerta. La circulación era mínima y no había problemas con los coches. Los veladores de mármol y hierro y también otras mesas, cuadradas. Los señores se sentaban al fresco de la calle. El café no era expreso aún y se servia en una especie de cafetera de recuelo individual y los azucarillos de cuadraditos. Las gaseosas eran de bola en el cuello y a los niños dan invitaban a una zarzaparrilla, jarabe con agua fresca y la caña, no era aún de plástico, sino de caña de verdad, seguramente de la cebada, eso si con su estuche de papel.

En ella nació mi abuelo paterno Luís, según partida de nacimiento, que como curiosidad copio del original:
En la Villa de Baños a las nueve de la mañana del día diez y seis de enero de mil ochocientos setenta y nueve, ante el Sr. D. Eduardo Escalante, Juez Municipal de lamisca y D. Roque Roselló, Secretario, compareció D. Diego Muñoz-Cobo y Arredondo, natural de Torreperogil, municipio del mismo nombre, provincia de Jaén, mayor de edad, casado, propietario y domiciliado en esta Villa, municipio de ella, provincia de Jaén, en la calle de la Iglesia numero dos, con el objeto de que se inscriba en el Registro Civil un niño y al efecto como padre declara que dicho niño nació en el domicilio del compareciente a las cuatro de la mañana del día de ayer, que es hijo legitimo del compareciente y Dª Juana Jiménez del Mármol, natural de esta Villa, mayor de edad ocupada en sus labores y domiciliada con su marido .Que es nieto por línea paterna de D. Diego Muñoz-Cobo y Úbeda, natural de Arjona…mayor de edad, viudo presbítero y de Doña Concepción Arredondo, natural que fue de Torreperogil, fallecida y por línea materna de D. Joaquín Maria Jiménez Pérez de Vargas, natural de Arjonilla, viudo, domiciliado en la calle Mestanza numero diez y de Dª Catalina Josefa del Mármol, que fue natural de esta Villa, fallecida. Y que al expresado niño se le habían puesto los nombres de Luís Eugenio. Examinado el niño y hallándolo vivo y con forma humana, el Sr. Juez acordó la inscripción como se verifica por la presente acta. Todo lo cual presenciaron como testigos D. Miguel Valera y D. José Vasco, naturales de esta Villa…”

Es curiosa la historia de que a mi abuelo Luís Eugenio, lo bautizó su abuelo y mi tatarabuelo D. Diego Muñoz-Cobo y Úbeda, casado con Dª Concepción Arredondo y al morir ella, el tatarabuelo pasados unos meses, se fue a ver al Sr. Obispo y le comunicó su deseo de ser sacerdote. El Sr. Obispo, le dio un poco de largas, pensando, que podría ser un “pronto” al haber quedado viudo recientemente. Era abogado y le dijo llévate estos libros y al cabo de un año vienes a verme. Así lo hizo, manifestando su deseo inicial de ser sacerdote. Pasado un tiempo y efectuados los estudios correspondientes fue ordenado sacerdote. Así el día 21 de enero de 1879 en la parroquia de San Mateo (de licencia parrochi) con el permiso del Sr. Párroco D. Manuel Benítez Martínez, bautizó a mi abuelo, su nieto y le puso los nombres de Luís Eugenio de San Pablo, de la Purísima Concepción, de la Misericordia, Bonoso y Maximiano de la Santísima Trinidad, de acuerdo con la partida de bautismo que se encuentra en el Libro 28 de Bautismos, folio 55, vtº, nº 111.
Ya he visto una casulla de color morado, muy rozada en la delantera, que hay en casa de mi madre y según me contaron, dejó casullas para todos sus hijos. DMC.
(La foto es detalle de un acuadro de mi tatarabuelo Diego Muñoz-Cobo y Úbeda de 1875-1880)

17 noviembre 2006

HIPOLITO LOPEZ MARTINEZ DE 78 AÑOS.



Conocía a Hipólito desde siempre, pues al vivir por la cestería lo veía subir hasta la plaza, pero en una Semana Santa, ya hace muchos años, compartimos el trono de la Virgen en todas las procesiones, desde Jueves Santo al Abrazo el Domingo de Resurrección, entonces iba con ruedas y pocos en las andas. Muchas horas de silencio, de meditación por las calles de Baños y eso además nos unió mucho.


“Pólito” como es llamado ha sido, si no el mejor, si uno de los mejores cogedores de espárragos en Baños. ¡Qué paliza me dio un Martes Santo, por encina del Santuario de la Virgen de la Encina! Desde luego mereció la pena, pues las mostelas que cogimos eran de exposición.



Con el buen tiempo se le ve sentado en la plaza, tomando el sol. Con más calor suele sentarse a la sombra del Mirasierra y también acude a la Casa del Pueblo. Me habla de sus hijos y sus nietos. Ya tiene biznietas.
Siempre con una sonrisa en la cara, esa cara amable, sincera y cariñosa. Es un gusto verlo y el abrazo que da, es muy sincero. Ahora quiero recordarlo en la distancia, con todo mi afecto.
DMC.

14 noviembre 2006


FRANCISCO PALMA BURGOS (1918-1985)
AUTOR DEL RETABLO DE BAÑOS DE LA ENCINA

Nació en febrero de 1918 en Málaga. Sus padres Dª Purificación Burgos y el afamado escultor antequerano Francisco Palma García. Aprendió el arte de la escultura bajo la dirección de su padre, completando sus estudios en la Escuela de Artes y Oficios Artísticos de Málaga
En 1938, con veinte años recién cumplidos, se inicia su carrera artística, casi forzado por el repentino fallecimiento de su padre en un momento en el que se necesitaban talleres para la reconstrucción de todo el patrimonio perdido en la ciudad de Málaga durante los acontecimientos de 1931 y 1936. Su primera obra fue el Cristo de los Milagros, de la Hermandad de Zamarrilla (Málaga). La Hermandad de Zamarrilla, en 1987, colocó un azulejo, señalando que “en esta ermita reciben culto la primera (1939) y la ultima imagen (1985.Jesús del Santo Suplicio) que talló el Insigne escultor malagueño Francisco Palma Burgos. La Hermandad en su recuerdo”

En 1940, con 22 años, es nombrado Académico de Bellas Artes de San Telmo de Málaga, destacando, además de cómo imaginero, sus dotes de dibujante, pintor y retablista, realizando tronos para las imágenes y monumentos públicos.
A comienzos de los años 40, inicia sus idas y venidas a Italia de forma intermitente, en donde asiste a los cursos de Bellas Artes que instruía Americo Bartoli.
En 1943, gana el concurso para la realización del trono de Jesús de Medinaceli de Madrid, donde se instala, alternando con el taller de Andujar y Málaga.

Su vida daría un giro en la década de los 50, al asentarse en Úbeda, de donde partirá una vasta cantidad de obras para esta ciudad y su entorno, como es el caso del Retablo de la Parroquia de San Mateo de Baños de la Encina, que ilustra alguna de las imágenes. En 1960 regresa a Italia, profundizando en el arte de la pintura.
En 1982 retoma la escultura, con la hechura del Cristo Yacente para Santa Cruz de La Palma. Sus dos últimas obras serían el Cristo del Perdón de Almería (1983-84) y Jesús del Santo Suplicio de la Hermandad de Zamarrilla de Málaga (1985).
El 21 de diciembre de 1985, Francisco Palma Burgos fallece en Úbeda, celebrándose su entierro, escoltado el féretro por los estandartes de las cofradías. Fue amortajado con el hábito de la hermandad de la Noche Oscura, de la que fue fundador y cuyo portentoso titular talló en 1966.
De las imágenes Alejandro Cerezo destaca, dada su ingente producción las siguientes:
· Cristo de los Milagros (Ermita de Zamarrilla, Málaga) – Supone su primera obra, realizada en 1938, a la edad de veinte años, al morir su padre.
· Grupo escultórico de La Piedad (Capilla de la Cruz del Molinillo, Málaga) –
· Cristo de la Buena Muerte y Ánimas (Iglesia de Santo Domingo, Málaga) – Titular de la Congregación de Mena y Protector del cuerpo de La Legión, fue acabado en 1941, basándose, únicamente para las líneas maestras, en el Crucifijo de Pedro de Mena (1658) que desapareció, tras el asalto e incendio, el día 11 de mayo de 1931 .
· Grupo escultórico de La Piedad (Iglesia de la Inmaculada, La Carolina - Jaén) – Realizada en 1943.
· Grupo escultórico del Santo Entierro (Iglesia de Santa María, Úbeda – Jaén) – Realizado entre 1946 y 1948.
· Cristo Yacente (Iglesia de Santa María del Reposo, Campillos - Málaga) – Tallado en Andujar entre 1947 y 1948.
· Jesús Nazareno (Iglesia de San Pedro, Torredonjimeno – Jaén) – Tallada en 1951, es una de sus más felices producciones.
· Jesús del Perdón (Iglesia de Cristo Rey, Jaén) – Culminada en 1955.
· Cristo de la Noche Oscura (Iglesia de María Auxiliadora, Úbeda – Jaén). 1966, ultima producción en Ubeda.
· María Auxiliadora (Iglesia de María Auxiliadora, Úbeda – Jaén) –
· Jesús del Santo Suplicio (Ermita de Zamarrilla, Málaga) – Se trata de su última obra, terminada pocos meses antes de morir.

Como retablista y en la provincia de Jaén, además del de la Parroquia de San Mateo de Baños de la Encina, podemos destacar el de San Nicolás de Ubeda, el de San Miguel de Andujar, el de San Pedro de Sabiote y el de Jamilena.
Pude convivir con Palma Burgos, algunas temporadas, años 59 y 60, cuando estaba en casa de mis padres en Baños montando el retablo y pintando sus cuadros. Muy agradable de trato, simpático y de una conversación variada, interesante y amena. Hombre de mundo, bohemio y un poco informal.

La última vez, me lo encontré de forma casual. Era estudiante en la Universidad de Granada y regresaba desde Jaén en el autobús, para mis clases. La Alsina Graes hacia una parada en Campillo de Arenas y tomando un café en la barra de aquel bar lo vi entrar, con su pelo largo y revuelto con una gabardina clara. Nos saludamos con el afecto de siempre y recordamos, en el poco tiempo de la parada, la época de Baños, mis padres y hermanos, qué hacia y a donde iba. Era el año 1966.
Ya en Tenerife y a través de una esquela en la prensa me enteré de su fallecimiento. Se informaba de su muerte y se convocaba a amigos y conocidos a la asistencia a una Misa en su memoria, a la que asistí. Eran los primeros días de enero del año 1986.
Sea este recuerdo un sencillo homenaje, al artista y al hombre, que según decía "era la calle de la Amargura de mi padre".DMC.
[Algunos datos de:lahornacina.com y Alejandro Cerezo]

13 noviembre 2006


PASEANDO POR BAÑOS.
Calle Bailen, Turumbetes y las Colas

Volvemos de la Plaza, centro religioso y administrativo, al que tendremos que regresar y nos asomamos por la calle Bailén a la Llanada, Turumbetes y la Sierra.
La calle Bailen es ahora, de paso, muy incomoda por el tráfico que discurre hacia la parte alta del pueblo, que es donde está la población.


Dejando a un lado la llamada Oficina de Turismo y el lateral de la hermosa casa de piedra de Santiago, desembocamos en la antigua Casa Sindical a la izquierda, el bar restaurante Mirasierra a la derecha, los pequeños jardines, siempre bien cuidados, el inicio del callejón del Recuerdo, las cocheras y la Llanada.
Por los Turumbetes, pasando el estercolero, iniciábamos la bajada a las “colas” a nuestro baño diario. Allí los “cabeceros” donde, conscientes de que no había ninguna pizarra debajo, nos tirábamos de cabeza, pasábamos a la otra orilla, íbamos a la Fuente de la Cayetana, cuando empezaba a asomar y bebíamos su agua, mezclada con la del pantano, nos quemábamos los pies con las pizarras ardiendo y nos pinchábamos con los cardillos.

Regresábamos sudorosos y corriendo (para no llegar tarde a comer), con “un sol de justicia” y al llegar, casi arriba me quedé impresionado al ver unos peces revueltos, más que con la tierra, con el polvo. El pescado llegaba a Baños, en caballerías, por la carretera de la Muela desde Bailén, el veterinario autorizaba su venta, pero aquel día, no estaba en condiciones para el consumo. Pero yo que era muy pequeño pensaba: ¿Cómo es posible que de la tierra salgan los peces, cuando los vemos en las colas?


Los domingos, que iba más gente a bañarse, solíamos ir a Las Colmenillas, mas lejos, cargados de varias sandías, que refrescábamos en la cola, pero no nos importaba, éramos muy jóvenes y ni el calor ni la distancia nos echaban para atrás.


Se ha ido cubriendo de casas el cerro de la Llanada, donde de muchachos íbamos a pasear y en lo más alto el Hotel. No me llega a gustar del todo, ya que ha roto uno de los perfiles más significativos de Baños, pero esa es otra historia, que tendremos que ver otro día.
DMC
[La foto de las colas se tomó enoctubre de 2006, con las primeras lluvias]