NUESTRA SEÑORA DEL PILAR. 12 DE OCTUBRE

Según una venerada tradición, la Santísima Virgen María se manifestó en Zaragoza sobre una columna o pilar, signo visible de su presencia. Esta tradición encontró su expresión cultual en la misa y en el Oficio que, para toda España, decretó Clemente XII. Pío VII elevó la categoría litúrgica de la fiesta. Pío XII otorgó a todas las naciones sudamericanas la posibilidad de celebrar la misma misa que se celebraba en España.

Historia de la Virgen del Pilar

La tradición, tal como ha surgido de unos documentos del siglo XIII que se conservan en la catedral de Zaragoza, se remonta a la época inmediatamente posterior a la Ascensión de Jesucristo, cuando los apóstoles, fortalecidos con el Espíritu Santo, predicaban el Evangelio. Se dice que, por entonces (40 AD), el Apóstol Santiago el Mayor, hermano de San Juan e hijo de Zebedeo, predicaba en España. Aquellas tierras no habían recibido el evangelio, por lo que se encontraban atadas al paganismo. Santiago obtuvo la bendición de la Santísima Virgen para su misión.

Los documentos dicen textualmente que Santiago, "pasando por Asturias, llegó con sus nuevos discípulos a través de Galicia y de Castilla, hasta Aragón, el territorio que se llamaba Celtiberia, donde está situada la ciudad de Zaragoza, en las riberas del Ebro. Allí predicó Santiago muchos días y, entre los muchos convertidos eligió como acompañantes a ocho hombres, con los cuales trataba de día del reino de Dios, y por la noche, recorría las riberas para tomar algún descanso".

En la noche del 2 de enero del año 40, Santiago se encontraba con sus discípulos junto al río Ebro cuando "oyó voces de ángeles que cantaban Ave, María, gratia plena y vio aparecer a la Virgen Madre de Cristo, de pie sobre un pilar de mármol". La Santísima Virgen, que aún vivía en carne mortal, le pidió al Apóstol que se le construyese allí una iglesia, con el altar en torno al pilar donde estaba de pie y prometió que "permanecerá este sitio hasta el fin de los tiempos para que la virtud de Dios obre portentos y maravillas por mi intercesión con aquellos que en sus necesidades imploren mi patrocinio".

Desapareció la Virgen y quedó ahí el pilar. El Apóstol Santiago y los ocho testigos del prodigio comenzaron inmediatamente a edificar una iglesia en aquel sitio y, con el concurso de los conversos, la obra se puso en marcha con rapidez. Pero antes que estuviese terminada la Iglesia, Santiago ordenó presbítero a uno de sus discípulos para servicio de la misma, la consagró y le dio el título de Santa María del Pilar, antes de regresarse a Judea. Esta fue la primera iglesia dedicada en honor a la Virgen Santísima.

Muchos historiadores e investigadores defienden esta tradición y aducen que hay una serie de monumentos y testimonios que demuestran la existencia de una iglesia dedicada a la Virgen de Zaragoza. El mas antiguo de estos testimonios es el famoso sarcófago de Santa Engracia, que se conserva en Zaragoza desde el siglo IV, cuando la santa fue martirizada. El sarcófago representa, en un bajo relieve, el descenso de la Virgen de los cielos para aparecerse al Apóstol Santiago.

Asimismo, hacia el año 835, un monje de San Germán de París, llamado Almoino, redactó unos escritos en los que habla de la Iglesia de la Virgen María de Zaragoza, "donde había servido en el siglo III el gran mártir San Vicente", cuyos restos fueron depositados por el obispo de Zaragoza, en la iglesia de la Virgen María. También está atestiguado que antes de la ocupación musulmana de Zaragoza (714) había allí un templo dedicado a la Virgen.

La devoción del pueblo por la Virgen del Pilar se halla tan arraigada entre los españoles y desde épocas tan remotas, que la Santa Sede permitió el establecimiento del Oficio del Pilar en el que se consigna la aparición de la Virgen del Pilar como "una antigua y piadosa creencia".

EN BAÑOS DE LA ENCINA

En los años cuarenta, mi tia abuela, Doña Concha Muñoz-Cobo Jiménez, encargó y donó la actual imagen, que ha ido de capilla en capilla, compartiendo ahora la de la Virgen Del Carmen.

En la familia hay una tradición muy antigua de la devoción a la Virgen del Pilar, y se guarda con esmero un manto, y es costumbre ponerlo a los pies de la cama de los enfermos y encomendarle el alma a los moribundos. He visto testamentos de la familia que solicita expresamente.

Es la Fiesta Nacional y también de la Hispanidad. Patrona de la Guardia Civil y del Cuerpo de Correos, al que partencia mi padre.

No quiero terminar sin poner la letra del Himno a la Virgen del Pilar, que aprendí de memoria de pequeño, y que me emociona cuando lo oigo o cuando lo tarareo.

Bendita y alabada sea la hora en que María Santísima vino en carne mortal a Zaragoza. Por siempre sea bendita y alabada.

HIMNO Virgen Santa, Madre mía. Luz hermosa, claro día. Que la tierra aragonesa Te dignaste visitar, Este pueblo que te adora, De tu amor favor implora, Y te aclama y te bendice Abrazada a tu Pilar. Pilar sagrado Faro esplendente, Rico presente De caridad, Pilar bendito Trono de gloria. Tú a la victoria Nos llevarás. Cantad, cantad Himnos de honor y alabanza A la Virgen del Pilar.

[Datos y fotografías de Internet]

DMC

PARROQUIA DE SAN MATEO DE BAÑOS.
ANIVERSARIOS Y FIESTAS (MANDAS PÍAS)
DE 1601 A 1848

(2ª entrega)



DOÑA MARIA GALINDO mujer de D. Juan Delgado Galindo, en 18 de febrero de 1601 fundó una fiesta en la Capilla de Nuestra Señora de la Encarnación “que se nomina de Nª. Sra. del Carmen”, capilla pintada de las columnas salomónicas, que era casi toda la sacristía actual con entrada a la Iglesia por el arco pintado, que lleva los escudos de los Delgado en la parte superior.

ELVIRA LÓPEZ, viuda de Manuel García, por testamento ante Juan López, otorgado en 29 de Marzo [¿] de 1601, dispuso por su Anima tres fiestas mayores con Diácono y Subdiácono: Una al Espíritu Santo, de la Concepción y otra de la Ascensión. En 1638 se redujeron a tres fiestas llanas de tres reales y medio. El 1675 la reconoció Teresa Valera.

Estas tres fiestas al Espíritu Santo, a la Concepción y a la Ascensión, fundadas en 1601, se redujeron en 1638 a tres fiestas llanas.
Después pasó a la Capellania de Agonizantes y fueron conmutados los bienes de esta dicha Capellanía en 12 de agosto de 1892, según nota del Prior Jurado Lara.

ALONSO DE LA TORRE, por testamento ante Luis de Molina de la Zerda, de 16 de agosto de 1601, mandó dos fiestas, una el día de la Señora Santa Ana y otra el día del Sr. San Ildefonso o sus octavas.

Hacia el año 1823 pesaba sobre los herederos de D. Pedro Andrés del Mármol y Dª Sebastiana de Ayala, vecina de Baeza.

Desepués cayó la obligación en la Capellanía de Agonizantes, de la que en 1859 era Capellán D. Martín Basco.

En 1º de julio de 1890, el Prior D. José Jurado Lara, al que sustituyó Don Cayetano Márquez, celebró 16 Misas por 8 años de esta memoria.

En 18 de agosto de 1892 se conmutaron según diligencia del Prior Jurado.

DON FRANCISCO FERNANDEZ GUTIERREZ, Por Testamento otorgado ante Luis de Molina de la Zerda en 18 de diciembre de 1603 mandó que un olivar de 170 olivas en Cañada Herrero que lindaba con Martín García del Corral [el Pozo de Martín García], Andrés Delgado su hermano y otos, se vendiere a censo y con los réditos instituyó una Misa de réquiem cantada con responso en su sepultura todos los viernes del año, poniéndose la Cruz y dando de limosna cuatro reales y medio y una fiesta a San Francisco de Paula.

MARIA LÓPEZ, mujer de Francisco Díaz, por testamento que otorgó ante Juan Suárez en 23 de mayo de 1617, mandó todos los sábados del año una Misa cantada a Nª Señora, con responso sobre su sepultura con 3 ½ reales para el sacerdote y que pusiere la cera y el medio para el Sacristán por oficiarla. Esta carga pesaba en 1823 sobre Don José Pérez Caballero [dueño de la casa grande blasonada de la calle de las Eras].

D. ALONDO DE LA TORRE, Clérigo, por testamento ante Juan Ortiz, otorgado en 22 de octubre de 1637, dejo por heredera a Maria de la Torre, mujer de Fernando Galindo, tres Misas y fiesta a San José la víspera de la Pascua de Navidad.

DON PEDRO GARCÍA DELGADO, canónigo natural de esta Villa, por escritura otorgada en Jaén ante Juan Sevillano Carvajal en 7 de julio de 1680, fundó una fiesta perpetúa con Diáconos a San Nicolás Obispo, en 6 de diciembre de cada año y limosna de 12 reales. Se advierte que si en el día señalado no se celebrare dicha fiesta por defecto del poseedor, se le saquen por el Prior de esta Iglesia al Mayorazgo, sobre que recae, 300 reales de vellón y se den de limosna al dicho Prior o Cura, según costa en testimonio dado por Fernando Martos, notario apostólico, en 7 de diciembre de 1688, firmado de dicho D. Pedro García.

En 1823 poseía este Mayorazgo D. Francisco de Paula [Pérez de] Vargas de Andujar.


DOÑA MARIA GALINDO, en testamento ante Alonso López en 27 de julio de 1682, fundó vínculo sobre olivar en las Dehesillas, de 170 olivas, un haza y 3 fanegas en los Párrales carga una fiesta a Nuestra Señora en el Cueto [Santa María del Cueto] el 8 de septiembre de cada año. En 1812 o 1813 la pagaba D. Diego Zambrana Caridad.


D. BARTOMOMÉ GARZÓN SORIANO, Presbítero, por testamento ante Francisco de Robres en 16 de noviembre de 1701 fundó una Memoria de una fiesta mayor el día de San Bartolomé de cada año con limosna de 20 reales y otra menor todos los sábados en la Capilla del Rosario, limosna 4 reales y medio, sobre un olivar llamado “El Tesoro” con 300 olivas, camino de Nª Sª de la Encina, que en 1823 era responsable de ella D. Juan Manuel Herreros, Tonsurado.

Notas de mi padre:
[1.Un real tenía 34 maravedíes].
2.La capilla del Rosario, al no haberse hecho aún el crucero, debía ser la actual de la Virgen del Pilar y hasta 1936 de la Purísima, junto al púlpito].


MARIA LOPEZ, doncella, por testamento ante Pedro Blasco del Villar, hecho en Baños el 14 de marzo de 1707, instituyó una fiesta con diácono el 24 de enero, día de Nª Señora de La Paz, con limosna de 9 reales, sobre olivar de 150 olivas en la Alberquilla. La pagaba en 1829 D. Tomás Ruiz, como poseedor de la Capellanía de Agonizantes que fundó D. Juan Francisco Galindo Mármol.


Dª CATALINA DE RUZ DELGADO, por testamento ante Francisco Robres Suárez en 2 de diciembre de 1713 dotó tres fiestas; una a Stª Catalina de Siena; otra a San Hernando a 30 de mayo con limosna de 21 reales y otra a Nª Sª del Carmen si cayere en domingo y si no, el infraoctava, y su limosna de 48 reales por la fiesta, sermón y procesión. La hizo sobre 600 olivas en el Camino de Baeza y un haza de 4 fanegas de pan sembrar en los Ruedos que linda con el Prado y con el Camino de Bailén y con zanja y huerta de las Capellanías que fundó por los días de su vida D. Pedro García Delgado y pasaron después a la Fábrica.

MARIA SIMONA GALINDO, por su testamento ante Juan Mallo Caso, en 1º marzo 1716 fundó una fiesta a celebrar en el Santo Cristo del Llano el día 3 de mayo, y la impuso sobre casa de la calle del Cueto que poseía en 1823 Marcos Nájera y Hermanos y que se den de limosna 15 reales vellón.

MARIA DE LINARES, por testamento ante Juan Mateo Caso en 20 de julio de 1716, dejo mis bienes a la Capellanía que fundó Ana López Tirado en el Sto Cristo del Llano, con carga de fiesta mayor el día de la Candelaria y que se dieren de limosna 15 reales.

D. PEDRO-VENTURA GARCIA DELGADO, canónigo que fue de la Santa Iglesia de Jaén y vecino de esta Villa de Baños, por testamento cerrado que otorgó ante Juan Mateo Caso, escribano publico de esta, en 5 de julio de 1726 que se abrió y protocolo (sic) en 26 de septiembre de dicho año, donó una fiesta mayor de aguinaldo el día de Stº Tomás de cada año; su limosna 9 reales, poniendo la parte la cera y dotó asimismo un tabaque de pan blanco y tortas que se han de poner por ofrenda como también el tabaque de roscas que siempre se han puesto delante de Nª Señora de los Remedios el día de la Candelaria, esmerándose en su blancura y hechura.

[Es curiosa esta manda. El canónico D. Pedro Ventura era sobrino de D. Pedro García Delgado, fundador del Santo Cristo y debería morir poco antes del 5 de julio de 1726, puesto que entonces se abre y protocoliza el testamento. Santo Tomas se celebraba en diciembre.

TABAQUE era un cesto grande generalmente de mimbre. Nota de mi padre].
.

Dª MARIA DE SAN PEDRO SORIANO, con poder que dio a Dª Francisca Luisa de Molina su hija, mujer de Don Manuel de Zambrana Dávalos, entre las cláusulas establece un funeral el día 6 de septiembre y Dª Francisca Luisa por testamento que otorgó ante Tomás de Lechuga Galindo en 6 de septiembre de 1736 dispone; Fue voluntad de dicha Dª Mª San Pedro dotar y vincular perpetuamente un oficio aniversario en el referido 6 de septiembre de cada año y lo impuso y cargó sobre un olivar de 144 olivas poco mas o menos, en sitio de Maria López, en el Camino de Nª Señora de la Encina; linda con olivas de Nª Señora del Alcázar de la Ciudad de Baeza y con otras de Dª Catalina Antonia Manrique. Y el oficio se ha de celebrar en la Capilla de Jesús de la Columna donde está sepultada pagando de limosna 21 reales con obligación del poseedor de poner la cera.

[Dª Maria San Pedro Soriano era madre de Dª Francisca Luisa de Molina de la Cerda y Soriano, enterrada en el Santo Cristo a la derecha del Altar Mayor. La Capilla de la Columna es la actualmente de Jesús Nazareno Nota de mi padre].

DON FRANCISCO SORIANO GALINDO, por testamento en esta Villa el 30 de septiembre de 1736 ante Juan Mateo Caso, fundó una Fiesta Mayor el día de San Francisco de Asís, con el Santísimo manifiesto. Esta carga recayó en Dª Juana Manuela Galindo y declara el Prior Jurado Lara que en sus años 1883 – 84 al 1890 y D. Cayetano Marques en 1892, que la celebran el 2 de agosto en la Capilla de San Francisco de la Iglesia Parroquial, con 16 velas.

[Añadimos que era la Fiesta o Jubileo de la “Porciúncula” que se celebraba aun en tiempos de mi tía Concha (q.e.p.d), en la capilla con admirables tallas de San Francisco, San Buenaventura y San Diego de Alcalá (desaparecidas en 1936), adornada con cañas verdes a cargo de Dª Mariana Medinilla, descendiente o deudora de Dª Juana Manuela Galindo.

Es la actual capilla de la Virgen del Carmen, 1ª de las de la izquierda. Nota de mi padre]


DON MANUEL ZAMBRANA DÁVALOS, Por su testamento cerrado que otorgó con Dª Francisca Luisa de Molina de la Zerda, su mujer el 16 de agosto de 1741 ante Tomás de Lechuga Galindo y que se abrió en 11 de abril de 1759 (es de suponer que murió entonces) fundó una Memoria de un aniversario correspondiente a entierro mayor con que fue enterrado en el Santuario de Jesús Crucificado del Llano en el día que se cumple el año de su “sepultura” y lo carga sobre un Cortijo en “La Campiñuela”.

De presente lo pagan las hijas de Don Bernardo Ximenez (Cano) de Arjonilla “que an sido monjas” y en visita de 1818 se halla atrasada esta memoria en 15 aniversarios (no se paga desde 1803).

DON JUAN FRANCISCO GALINDO MÁRMOL, en estado de mozo soltero, por testamento ante Alonso de Orbaneja en 6 de abril de 1748 fundó la siguiente memoria que consta en el Libro de Testamentos que empieza en 1738, folio 134 que dice: Instituyó por sus únicos y universales herederos al Licdo D. Juan Bernardo Espinosa, Presbítero de esta Villa y a Mª Bernarda su hermana con la condición que los bienes raíces los han de disfrutar en los días de su vida con la condición de que luego que murire el susodicho mandan celebrar todos los años en la Parroquial de esta Villa una fiesta mayor día de San Juan Bautista con vísperas, tercia y sermón, dando de limosna 15 reales y a todos los eclesiásticos y sirvientes que asistieran, a tres reales cada uno. Asimismo a otro día que fue cuando murió, un Oficio mayor por su ánima. Y una fiesta mayor como la anterior a la Asunción de Nº Señor.

Cuando muera que se funde una Capellanía con estos bienes y cargas.

En 1823 tenía esta Capellanía D. Tomás Ruiz, Capellán de la Capellanía de Agonizantes.


Dª ISABEL MARIA DIAZ, en estado honesto, por testamento ante Pedro Martínez Nabas (sic) de 31 octubre 1794, dejó una Memoria de fiesta Mayor al Santmo Sacramento en 22 de enero de cada año, sobre estacar en las Encrucijadas, que legó a D. Manuel Tomás de Orbaneja y por muerte de esta su hermana Dª María José y por óbito de ambos pasase a Dª María José Barrionuevo, sus hijos y descendientes, en propiedad.

Por testamento de Dª María Blanca Serrano, su tía, mandó que la tercera oliva que hay en la primera hilada de dicho estacar de las Encrucijadas, su fruto se diere para la lámpara del Santísimo Sacramento de esta Parroquia.

Dª ISABEL Mª DIAZ, por testamento ya referido, deja un haza en las Laderas, con cargo a aniversario el 31 de enero por su ánima, y carga en un olivar llamado Rodajo por escritura ante D. Juan Tomás del Mármol.

En 1818 era responsable de atrasos D. Antonio Barrionuevo, poseedor del olivar. Sobre el mismo olivar que le dejó de legado a D. Juan Alejandro Barrionuevo, le impuso la carga de poner dos hachas de cera sobre su sepultura todos los días festivos por siempre jamás, siendo responsable el dicho D. Antonio Barrionuevo.

En 1831 lindaba el haza de la Ladera por levante, con Camino que va a Nª Srª de la Encina, frente a San Marcos; por mediodía con haza de Juan Evangelista Villarejo y norte con otra de D. Diego Zambrana.

En junio de 1848 era ya responsable de 28 aniversarios (que le dejaron bastantes pendientes Barrionuevo), Don Baltasar Inocente Ruiz (abuelo de D. Inocente Altozano) como en 1859 lo era de 39 y en 1865 de 45.

D. José Jurado Lara el Prior dice en nota que la finca “La Ladera” está en poder de los Altozanos.

D. Pedro Sanz Garzón, emparentado con dicha familia, ya en el siglo XX (años 1921 y siguientes) no hace mas mención.

La misma Dª Isabel Maria Díaz , por el propio testamento citado, legó a Dª Maria José Barrionuevo las dos hazas de Santo Domingo que lindaban con otra de su tío Pedro Bernardo Serrano y les puso la carga de un aniversario de doble mayor, el 14 de mayo por el alma de su madre Dª Catalina Simona Serrano y una @ (arroba) de aceite “para Nª Sra. de los Dolores que se venera en el Santo Cristo del Llano” .


Dª CATALINA CARIDAD Y TENORÍO, mujer de D. Alonso José de Zambrana (padres de D. Diego Antº Zambrana y Caridad, Maestrante de Ronda), a su vez hermana de Dª Juana Escolástica [ ¿?] y del PriorCaridad, fundó por instrumento ante D. Juan Thomas del Mármol, un aniversario de Doble mayor por su marido, el 17 de septiembre. Otro por Dª Catalina de Zambrana su hija, el 8 de mayo. Otro por su alma el 21 de enero. Todo sobre olivar de 200 matas que poseía (1812 ó 1813) D. Diego Zambrana.


D. ALONSO DE MOLINA DE LA ZERDA, Presbítero, por testamento que otorgó en 27 e marzo de 1803 ante D. Juan García Lozano, fundó dos aniversarios mayores. Uno por su ánima el día 20 de marzo en que falleció y otro por Dª Francisca Xaviera su hermana el día 20 de enero en que murió, y los carga sobre 1.200 olivas que le dio a sus sobrinos D. Diego Zambrana, Dª Isabel y Dª Catalina.

[¿Vivió en la Casa Grande del Callejón del Pilar D. Diego Mª Zambrana?]

BLAS MUÑOZ, por testamento de 13 de marzo de 1808 ante D. Juan Tomás del Mármol, funda un aniversario doble mayor el día de su óbito y una fiesta e la Virgen de la Encina en su Santuario el 8 de septiembre con estipendio de 40 reales.

D. ANTONIO DEL MÁRMOL, natural y vecino de esta Villa, hijo legitimo de D. Juan Benito y de Dª Antonia Barrionuevo y viudo de Dª Lorenza Linares, por testamento que hizo el 15 de abril de 1822 ante D. Juan Tomás del Mármol, escribano de esta Villa, el que se abrió ante dicho escribano y D. Juan Fco Salido Alcalde 1º Constitucional por haberlo hecho (celebrado dice) secretamente, mandó anualmente cinco aniversarios con doble de en medio: uno por D. Juan Pablo del Mármol su hijo, el 11 de mayo; otro por su mujer Dª Lorenza Linares el 24 de enero; otro por el alma de Dª Francisca Basco el 9 de abril; otro por el alma del testador el 6 de julio; otro en el día del tránsito de Ana Josefa Galindo su criada.

En 1823 es responsable su criada a la que deja el usufructo y sus hermanos D. Tomás Bernardo (que fue sacerdote) y D. Juan Tomás del Mármol Notario de la Villa. [Nota marginal: Fueron 3 los hijos de D. Juan Benito del Mármol:
· D. Antonio del Mármol
· D. Tomás Bernardo, sacerdote.
· D. Juan Tomás del Mármol ]


Desde 1825 a 1830 estuvo como presbítero en esta Parroquia D. Cosme Vélez, que murió repentinamente hacia enero de 1830. Entonces era Prior el Sr. Moya.

En 1848 era responsable de la carga de esta Memoria mi Tatarabuela Dª Catalina Josefa del Mármol y Salido. En 1862 paga los descubiertos mi Tatarabuelo D. Joaquín Maria Jiménez y Pérez de Vargas, sue marido ya viudo.

DMC. 30 de Agosto de 2006. [Archivos diocesanos]

  DIA DE NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO Y BAÑOS

Recuerdo de pequeño rezar el Rosario en la casa de mis padres. Para los niños era un poco monótono,  y enredábamos, él se enfadaba y de broma casi nos amenazaba con las llamas del infierno.

Además lo asociaba a esos días de viento y lluvia, que se iba la poca luz que había en el pueblo, en las calles y unas “bugías” pobrísimas en las casas. Nos tenían dicho que si se iba la luz enseguida volviéramos a casa; no estábamos muy lejos, en la lonja jugando a  “los santos”, o en la plaza a la pita, a las bolas o al “lapo”. Desde lejos veíamos a mi padre asomado a la puerta y detrás un resplandor leve de alguna vela, o los velones de aceite.

Se encendían unos cabos de vela, de lo que quedaba del Monumento al Santísimo, el Jueves Santo, que el párroco los repartía  a los feligreses y  se rezaba el  Rosario  y a  continuación era el Trisagio a la Santísima Trinidad,  para ahuyentar a las tormentas, que a mí me daba pavor  con aquel “Santo, Santo, Santo eres en verdad Señor Dios de los Ejércitos, Rey del Universo, llenos están los cielos y la tierra de la majestad de Tu Gloria” y respondíamos: “Gloria al Padre, Gloria al Hijo, Gloria al Espíritu Santo”, de rodillas y muertos de miedo con las velas moviéndose con el viento.

Pero Baños tuvo Capilla del Rosario, la última de la izquierda, junto al pulpito. Hasta 1936 estuvo dedicada a la Inmaculada Concepción pero antes, hasta las reformas del siglo XVIII, a la Virgen del Rosario. Se accede a ella por arco de medio punto sin clave, apoyado en medias columnas jónicas, y parece, por su  bóveda de crucería, la más antigua de las capillas de las capillas laterales  por su ornamentación gótica.

Hay noticias bastante exactas de la disposición del templo parroq uial de San Mateoen el siglo XVII antes de la ampliación, por una escritura de fundación de capellanía en la parroquial,  instituida por el canónigo doctor don Pedro García Delgado en 1686. Al describir los bienes afectos a dicha fundación se habla de unas casas "en la cal (calle) Donosa  (ahora  mal llamada de Isidoro Bodson – señala mi padre) que lindan con otras de doña Isabel de Molina de la Cerda, sobrina del fundador, "y con la capilla del Rosario de la Parroquial", debiendo notarse que dicha capilla no era la actual de la Virgen de la Encina donde se veneró a la Virgen del Rosario hasta 1936, sino la antigua del Pilar, por la sencilla razón de que en 1686 no se había levantado el crucero y dicha capilla no existía, pues la que linda con casas de la calle Donosa es la del Pilar, antigua del Rosario.

Baños tiene también en su callejero, la Plazuela del Rosario y sin duda por estos antecdentes, la devoción al Santísimo Rosario tuvo que estar muy arraigada, desde tiempos remotos.

En la Plazuela del Rosario, en el Torreón, hoy en ruinas y a punto estuvo de caerse, nació Don Bernardo Antonio Poblaciones-Dávalos y Galindo, abad-Obispo electo de Buenos Aires.

DMC

DOCE DE OCTUBRE DÍA DE LA FIESTA NACIONAL.FELICIDADES

Un día muy significativo, conmemoración del Descubrimiento de America, hazaña sin precedentes y ahi tenemos a millones de personas hablanso español.

Es Fiesta Nacional, de la  Hispanidad, día de Nuestra Señora del Pilar, de la Guardia Civil y de muchisimas mujeres que llevan ese nombre.

La llegada de la bandera portada por un paracaidista, en una imagen y una precisión impresionante.

En Madrid desfile militar, presidido por S.M. El Rey, y toda la familia real.

Homenaje a todos los fallecidos, con el toque de oración, y ofrenda de una corona de laurel.

Colorido de las unidades en sus vehiculos y sobre todo en las unidades a pié, con sus banderas, mandos y especialidades.

La Marina

Regulares

De Montaña

Los cuerpos de caballeria.

La Legión

La Bandera de España.

Nos felicitamos todo los españoles por nuestro día.
DMC
(Fotos de la television española.)

ENTRE EL RECUERDO Y EL SENTIMIENTO
ROMERIA DE LA VIRGEN DE LA ENCINA.2008

Amanecía el día fresco y nuboso, pero no para llover de inmediato. La tarde anterior llovió con fuerza y no permitió que la ofrenda floral se realizara en la Plaza ante el Monumento a la Virgen y se hizo en la Parroquia, a la hora prevista, con cierto deslucimiento y algo de barullo, pero con devoción.
Este día 11 de Mayo, la Iglesia estaba abierta desde muy temprano y D. Manuel, el Párroco, en la lonja, resguardado del airecillo, mientras iban llegando romeros, caballistas y algunas personas que esperaban la salida de la Virgen, y las Carretas.
Por Isidoro Boiso ya se oían los sones de la Banda “Pero Baños también tiene Reina…” y aparecía el estandarte, la Cofradía con las Hermanas con sus trajes de flamenca y la Música. La plaza se llenaba expectante.
A las 9 con las campanas al vuelo y los ¡Vivas!, salía la Virgen de la Encina en sus andas, preciosamente adornada, camino de su Santuario, portada por mujeres, como es costumbre.

El Castillo, como viejo guardián y las casas centenarias, parecía que se inclinaban a su paso y las banderas del Ayuntamiento, ondeaban para despedir el cortejo de la Chuiquitilla de los Olivares, la Patrona de Baños. A este homenaje se unía la Iglesia de San Mateo y la magnifica torre de campanas, que desde la Plazuela parecía que le daba escolta, y la gente, los bañuscos, que estaban en sus puertas, en las aceras, cubriendo todo su recorrido, ya en la Carretera. Los caballistas, delante, las carretas y coches engalanados detrás, en medio, la Virgen, como protegida por todo el pueblo de Baños y sus gentes y “sus muchachas bonitas, que siempre fueron mi encanto”, como reza cantando la guajira.
La esquina de los Molinos y San Marcos, donde esperaba mas gente. Allí se produce el relevo y la portan los hombres.
Y se inicia el camino, alegre, callado, de promesa, rezando, cantando. Ha llovido la noche anterior y hay barro y charcos, pero el campo está precioso y se va avanzando poquito a poco, no hay prisa, la Virgen camina y a su paso bendice los campos y las gentes. El pilar de la Virgen, casi sin agua y la zona de los Tesoros, la Casería Manrique:

“Virgen de la Encina
Blanca paloma
Que del pozo Manrique
Sacó a Carmona.”

Y Jesús del Camino “Yo soy el Camino” reza en latín en el frontal “Ego sum vía”, 1719, y desde ahí se ve el Santuario. Si lo Santos Padres decían “A Jesús por Maria”, yo puedo decir a “Maria por Jesús”. La Virgen se vuelve a saludar a Jesús, su hijo y se organiza la Romería en Procesión. Toman las andas las mujeres, las Hermanas sus cetros, el estandarte delante y la música. Se ha rezado un padrenuestro a Jesús del Camino y ya presurosos, deseosos de alcanzar el santuario.

Y sale la guajira espontánea

“Me quieres decir morena
Que era lo que tú pensabas,
Cuando solita y tan triste
A la reja te asomabas.
Si pensabas en la Virgen
Aquella que hay en la ermita
Cuando te vi tan bonita
Día en que te conocí,
Si estabas pensando en otro
O estabas pensando en mí”.

O aquella otra:

“Hay en el pueblo de Baños
Unas casas pequeñitas
Y unas muchachas bonitas
Que siempre fueron mi encanto
Hay un venturoso Santo
Jesús del Llano divino
Y un Camarín peregrino
Que hermosa sierra domina
Se ve Jesús del Camino
Y la Virgen de la Encina”

Hasta los olivos a su paso han florecido, pero para la Virgen “rosas de Baños”.

Ya se oye el esquilón que anuncia la presencia de la Virgen y se arremolina la gente, los romeros que la esperan en la explanada y pasan los caballos y los devotos y la Virgen.
De nuevo en su Santuario, que tuvo que dejar hace muchos años, muchísimos años y que desde entonces solo regresa un día, por Mayo. ¡Que hermosura de Santuario y que soledad! ¡Que tristeza verlo vacío de quien todo los llena, Maria!
Antes, hace ya muchos años, la Virgen de la Encina estaba en su Santuario, a principios de septiembre se iba a por ella y regresaba triunfal a Baños, para la novena, los Esclavos y de regreso al Santuario. ¡Cuanta gente, cuantos devotos de Baños y sus alrededores iban a verla, a rezar, a encender una vela, a llevarle flores, a cumplir una promesa!.
Pero la Virgen ya está en el atrio y vuelve a la que durante siglos ha sido su casa, protegiendo siempre a su pueblo a Baños.
En la puerta se venden los estadales, medallas y recuerdos, que se bendijeron la tarde anterior.
La Iglesia se ha llenado y colocada la Virgen en su Camarín, se inicia la Santa Misa. Es el día de Pentecostés, la venida del Espíritu Santo y Don Manuel, el Párroco, aúna en su plática, Pentecostés y la Virgen. Canta la Misa un grupo rociero de Bailén y asisten, junto con la Cofradía, los señores Alcaldes de Guarromán D. Antonio Almazán Ojeda y de Baños D. Rafael Espinosa Pérez.
Terminada la Misa, se hace la tradicional procesión alrededor del Santuario. A la salida una nube multicolor de pétalos de rosas, en su honor, inunda el cielo y a los acordes del “Virgen de la Encina, Virgen de la Encina” inicia su recorrido.

Es una pena no ver a la Encina Grande, como decía hace poco” sus ramas ya no pueden rozar las andas ni sus hojas besar su manto”. En la parte trasera del Santuario, la mas antigua, se repitan los aplausos y el “que mire para Guarromán”, con mostrada alegría de su Alcalde Sr. Ojeda y regresa entre cánticos, vítores, plegarias, rezos y alguna que otra lágrima al Santuario.
La mañana está muy blanda y puede llover en cualquier momento. Mucha gente regresa poco a poco a Baños. Yo me doy una vuelta para ver a la gente. En el atrio la Banda de Música interpreta unos pasodobles y muchas parejas se ponen a bailar, las familias, las peñas, los grupos, están sacando sus hatos para comer e invitar a familiares y amigos que se acercan. Yo tengo que contenerme, de tanta amabilidad. Entro en el Santuario a dar gracias, por haberme permito asistir este año a la Romería, después de tantos años. La Iglesia esta en penumbra, tres o cuatro personas mas, la Virgen en su Camarín, siempre mirando a Baños.
Cae un buen chaparrón, que anima a más gente a regresar.
A las cinco, se coloca la Virgen en un remolque, para regresar a Baños.
Yo regreso andando, solo, apesadumbrado, demasiadas cosas en muy poco rato, demasiadas emociones, demasiadas miradas, demasiados silencios, demasiados susurros y rezos y me voy alejando del Santuario, casi a la par que la Virgen y vuelvo la cabeza, no quisiera irme.
De nuevo Jesús del Camino, el Lentisco, olivares y olivares, como decía Machado y Baños a lo lejos, pero cada vez mas cerca. Voy pensativo y recordando lo vivido, las coplas, las canciones, la Virgen sobre todo y recuerdo en esa inmensa soledad y grandeza estas rimas que se cantan en la Romería:

“Nuestra Madre de la Encina
y nuestro Jesús del Llano
son el amparo y consuelo
de los vecinos de Baños.”

O los versos finales de un soneto de mi padre:

“Brilla Cristo, que es Luz, en ese Llano
y en aquel encinar noble y lozano
se aparece la Virgen de la Encina.”

O los de Antonio Navarrete, poeta de Quesada, que decía de nuestra Virgen de la Encina:

“No te vayas a los Cielos,
no apagues tus resplandores.
-Os dejo en esta bellota
el Amor de mis Amores.”

Y para terminar esta muestra lo que el poeta don Guillermo Sena Medina, de la Real Carolina, cantaba a la Virgen Patrona de Baños en este hermoso soneto:

“Descendiste del Cielo hasta una encina
junto al río Rumblar que cruza y baña
tierras jaeneras en el Sur de España,
de sabor medieval y son de mina.

Silueta del Castillo en la colina,
las callejas, la ermita y su espadaña,
San Fernando en leyenda y en hazaña,
Baños, bañado por la luz divina.

Sigue el pueblo pidiendo que le acojas,
elevando, Señora, su plegaria
al filo del encanto que te brota.

Y el milagro cuajó sobre las hojas
de aquella vieja Encina centenaria,
quedando tu silueta en la bellota.”


Recordando estos bellísimos versos a nuestra Patrona, el camino se me ha hecho muy corto, ensimismado, recogido, gozoso. La Romería no es solo alegría, sino también, algo de penitencia y mucho de oración.


En San Marcos hay mucha gente aguardando a la Virgen y en esa agradable espera, me tomo un par de whiskys con unos buenos amigos, allí, a la entrada de la Cooperativa.

Y de nuevo se forma la comitiva, y el cortejo avanza y va regresando la Virgen. Caen unas gotas, que no pasan de ahí, por la esquina de los Molinos y Baños abre sus puertas y ventanas y sus brazos a la Patrona, que regresa de su Santuario, del campo, de los olivares, y se reproducen los vivas y los cantos y los ojos enrojecidos y los aplausos del pueblo de Baños.
Y esperar otro año, otro mayo, en 2009 la Romería será el 10 de Mayo.

Santa Cruz de Tenerife, Mayo de 2008.

DMC