EL SANTUARIO DE LA VIRGEN DE LA ENCINA
El Santuario de la Encina, a poco de más de cuatro kilómetros de Baños, con carretera que sigue en parte el curso de la antigua calzada romana de Iliturgi a Toledo, se edificó en etapas sucesivas y sobre otro primitivo que debió ser mucho más pequeño, de finales del siglo XIII y principios del XIV, como revelan ciertas piezas arquitectónicas halladas en las inmediaciones: columnas y fustes, así como capiteles de un pre-románico, probablemente del Santuario primitivo. En el siglo XVII se hizo una notable y definitiva ampliación y reestructuración, quedando como en la actualidad. Todo el Santuario necesita una reparación.
La Crónica “Hechos del Condestable Don Miguel Lucas de Iranzo” habla del Santuario de la Virgen con referencia al año 1466 al relatar las luchas de banderías entre el Condestable de Castilla --apoyando al rey Enrique IV-- y los maestres de Calatrava don Pedro Girón, y de Santiago don Juan Pacheco. Después de abastecido el Castillo de Baños por Ramón de Corbera, dice Pedro de Escavias, probable autor de la Crónica:
“Y llegando a Señora Santa María del Enzina, que es a media legua de Baños, fallaron ay dos batallas de cavalleros en que avría treçientos roçines e larga gente de pié de las çibdades de Jahén y Andújar, quel señor Condestable les avía enbiado en socorro...”.
El libro “Fundaciones de Úbeda”, anterior a la edificación del Santuario de Jesús del Llano, terminado a finales del siglo XVIII, tiene la siguiente referencia a la Patrona de Baños:
“Al norte de Bailén, a una legua de distancia está Baños; tiene una Parroquial antigua dedicada a Nuestra Señora y la moderna de San Mateo. La Ermita de la Señora que llaman de la Encina por haberse hallado su Santa Imagen en el hueco de una encina, es antiquísima, assí la Santa Imagen como la Ermita y de mucha devoción por quien ha obrado la Magestad de Dios muchas maravillas. Por haber desacatado y maltratado Moros en una entrada que hicieron en esta Santa Casa, un caballero llamado Sancho Vizcaíno la reparó y trajo Bula de Indulgencia para los que ayudasen con sus limosnas para su reparo y ornato. Créese que estaba enterrado en esta Ermita en un sepulcro de mármol blanco que en ella se halló y descubrió cuando se abrieron las zanjas para el edificio nuevo que se ha hecho. Hay también en esta Villa las Ermitas siguientes: De Santo Domingo, de San Sebastián, San Ildefonso, Santa Olalla y el humilladero del Santo Xpt º” (Santo Cristo).
El citado libro, reproducido en folletón por el periódico El Industrial de Jaén en 1896, debió ser del siglo XVII en su versión original. La portada actual del Santuario de la Virgen corresponde a lo que llama “edificio nuevo” y lleva la fecha de 1622 en la cartela de la clave del arco. Al referirse el autor a otras Ermitas, no habla del Santuario de Jesús del Llano, sino del “humilladero” anterior a él, y como la fachada de este templo lleva fecha de 1682, hay que deducir que entre los años 1622 y 1682 se debió escribir el libro.
Lo cierto es que el Santuario de la Virgen de la Encina es muy antiguo en su parte posterior conservada, cuya construcción es bastante tosca en lo que se refiere al camarín especialmente, y su sillarejo parece de finales del siglo XIV o principios del XV, muy anterior a la portada y nave que son de principios del XVII.
Por su interés a efectos de antigüedad, a la vez que por su originalidad, destaca la escritura de fundación de la Capellanía establecida el 3 de agosto de 1605 por Diego Galindo en la Parroquial de Baños, que dispone entre otras cosas: “Mando que se dé para que sirba en la hermita de Nuestra Señora de la Encina, una borrica prieta que yo tengo, y esto porque así es mi voluntad”. Sin duda, se refiere al Santuario primitivo, aún si reformar, como se deduce de la fecha de la escritura.
Don Martín Ximena Jurado, racionero de la Catedral de Toledo nacido en Villanueva de Andújar (ahora de la Reina), escribió y publicó en 1652 su meritísima obra “Catálogo de los Obispos de las Iglesias Catedrales de la Diócesis de Jaén y Anales Eclesiásticos deste Obispado”, y en ella habla de las Iglesias de Baños mencionando el Santuario de la Virgen de la Encina, pero no cita el de Jesús del Llano, por la sencilla razón de que aún no se había construido.
La Crónica “Hechos del Condestable Don Miguel Lucas de Iranzo” habla del Santuario de la Virgen con referencia al año 1466 al relatar las luchas de banderías entre el Condestable de Castilla --apoyando al rey Enrique IV-- y los maestres de Calatrava don Pedro Girón, y de Santiago don Juan Pacheco. Después de abastecido el Castillo de Baños por Ramón de Corbera, dice Pedro de Escavias, probable autor de la Crónica:
“Y llegando a Señora Santa María del Enzina, que es a media legua de Baños, fallaron ay dos batallas de cavalleros en que avría treçientos roçines e larga gente de pié de las çibdades de Jahén y Andújar, quel señor Condestable les avía enbiado en socorro...”.
El libro “Fundaciones de Úbeda”, anterior a la edificación del Santuario de Jesús del Llano, terminado a finales del siglo XVIII, tiene la siguiente referencia a la Patrona de Baños:
“Al norte de Bailén, a una legua de distancia está Baños; tiene una Parroquial antigua dedicada a Nuestra Señora y la moderna de San Mateo. La Ermita de la Señora que llaman de la Encina por haberse hallado su Santa Imagen en el hueco de una encina, es antiquísima, assí la Santa Imagen como la Ermita y de mucha devoción por quien ha obrado la Magestad de Dios muchas maravillas. Por haber desacatado y maltratado Moros en una entrada que hicieron en esta Santa Casa, un caballero llamado Sancho Vizcaíno la reparó y trajo Bula de Indulgencia para los que ayudasen con sus limosnas para su reparo y ornato. Créese que estaba enterrado en esta Ermita en un sepulcro de mármol blanco que en ella se halló y descubrió cuando se abrieron las zanjas para el edificio nuevo que se ha hecho. Hay también en esta Villa las Ermitas siguientes: De Santo Domingo, de San Sebastián, San Ildefonso, Santa Olalla y el humilladero del Santo Xpt º” (Santo Cristo).
El citado libro, reproducido en folletón por el periódico El Industrial de Jaén en 1896, debió ser del siglo XVII en su versión original. La portada actual del Santuario de la Virgen corresponde a lo que llama “edificio nuevo” y lleva la fecha de 1622 en la cartela de la clave del arco. Al referirse el autor a otras Ermitas, no habla del Santuario de Jesús del Llano, sino del “humilladero” anterior a él, y como la fachada de este templo lleva fecha de 1682, hay que deducir que entre los años 1622 y 1682 se debió escribir el libro.
Lo cierto es que el Santuario de la Virgen de la Encina es muy antiguo en su parte posterior conservada, cuya construcción es bastante tosca en lo que se refiere al camarín especialmente, y su sillarejo parece de finales del siglo XIV o principios del XV, muy anterior a la portada y nave que son de principios del XVII.
Por su interés a efectos de antigüedad, a la vez que por su originalidad, destaca la escritura de fundación de la Capellanía establecida el 3 de agosto de 1605 por Diego Galindo en la Parroquial de Baños, que dispone entre otras cosas: “Mando que se dé para que sirba en la hermita de Nuestra Señora de la Encina, una borrica prieta que yo tengo, y esto porque así es mi voluntad”. Sin duda, se refiere al Santuario primitivo, aún si reformar, como se deduce de la fecha de la escritura.
Don Martín Ximena Jurado, racionero de la Catedral de Toledo nacido en Villanueva de Andújar (ahora de la Reina), escribió y publicó en 1652 su meritísima obra “Catálogo de los Obispos de las Iglesias Catedrales de la Diócesis de Jaén y Anales Eclesiásticos deste Obispado”, y en ella habla de las Iglesias de Baños mencionando el Santuario de la Virgen de la Encina, pero no cita el de Jesús del Llano, por la sencilla razón de que aún no se había construido.
DMC.
[Juan Muñoz-Cobo "Baños de la Encina. Un poema de piedra y cal" Inédito]
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