Es extraño y sorprendente, diría que indignante, que frente a la puerta de
entrada al Castillo de Burgalimar de Baños de la Encina, este colocado un
cartel, a todo color, que no es que pueda confundir, o no estar claro, o con
medias tintas, es que dice una falsedad
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| San Mateo, en las pechinas como Evangelista |
Hoy 21 de septiembre de 2012, precisamente, día de San Mateo se
cumplen 767 de la incorporación definitiva de Baños y su Castillo a la Corona
de Castilla.
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Si una imagen vale mas que mil palabra, esta tomada en la tarde del 25
de agosto de 2012.
El cartel divulgativo, empieza en color rojo señalando que " Están ustedes ante
un bello y armonioso castillo, caracterizado por ser uno de los más espléndidos
monumentos de la arquitectura militar no ya en España, sino en Europa".
“Esta fortificación - en blanco y negro - se edifico bajo el mandato del califa cordobés Alhakan II en 968, dentro de un plan constructivo califal que intentaba jalonar los caminos tradicionales que iban de Córdoba a Toledo. De esta época no han quedado vestigios del resto de bastiones levantados, puesto que solían construirse en tierra y madera (calicanto)”
Y aquí viene el tremendo error al seguir señalando
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“que El Castillo fue conquistado
definitivamente por los cristianos en 1212, tres días después de la batalla de
las Navas de Tolosa"
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| San Fernando con Baños, en el retablo del Santo Cristo |
¿Quien hizo el cartel o lo mando hacer? ¿Quienes lo revisaron? ¿Quienes dieron el visto bueno?
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¿Cómo con tantas jornadas de todo tipo, tanto folleto, tanta parafernalia, en muchos casos empecinados en cambiar la historia, tanto aficionado, deseoso de descubrir de nuevo la pólvora, y frente a la entrada, donde se juntan los visitantes, para que los guías de la empresa de turismo inicien sus explicaciones, se mantiene esete gran error, esta fslsedad esta mentira historica?
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| Vidriera en la Parroquia |
Estas cosas confunden a propios y forasteros
dejándonos muy mal. San Fernando nacía en 1199 y cuando conquisto Baños de
manera definitiva, tenia ya 46 años,
para aquella época, bastantes años.
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| San Mateo en la Puerta de la Parroquia |
Juntamos San Mateo y San Fernando, el primero, titular de la Parroquia, con
su calle, el segundo, después de 534 años de dominio árabe casi ininterrumpido,
nos devolvió a la civilización occidental y al credo de la Iglesia Católica,
bien merecería volver a roturar en Baños de la Encina su nombre en una calle, que ya tuvo.
"San Mateo, San Mateo, si no me das un cucharillo te aporreo", decíamos sin
malicia. Yo que fui Hermano de la Cofradía de San Mateo, recuerdo a quien fue
el alma de la Cofradía, Don Pedro Rodríguez
López, “El Pintao”, lucho y vivió para San Mateo, cuando murió, desapareció.
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| San Mateo en el retablo |
Mi recuerdo hoy para él y todos los Hermanos.
DMC
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1 comentario:
En el siglo XI, tras el hundimiento y la separación del Califato de Córdoba en múltiples reinos –taifas–, el castillo atraviesa períodos difíciles. Se convierte en objeto de continuas y feroces luchas entre musulmanes y cristianos, que ven allí una pieza clave para acceder a Andalucía. Alfonso VII de León se lo arrebata a los musulmanes en 1147, pero después de su muerte, en 1157, la fortaleza recae en manos de los moros. Alfonso VIII de Castilla y Alfonso IX de León llegan a recuperar el castillo en 1189, sin ser éste un éxito definitivo, pues tres días después de la Batalla de Las Navas de Tolosa (1212) la fortaleza vuelve a pasar a ser dominio musulmán.
Hay que esperar al impulso decisivo que dio a la conquista del sur peninsular Fernando III de Castilla, para que el castillo entre definitivamente en 1225 a formar parte del dominio castellano. El rey lo regala al Arzobispo de Toledo, Rodrigo Jiménez de Rada, y su defensa y guardia es confiada a la Orden de Santiago, muy implicada en las operaciones militares del sur de la península Ibérica. Poco tiempo después, Fernando III integra el pueblo de Baños de la Encina en la jurisdicción de la ciudad de Baeza, de la que dependerá hasta 1626, fecha en la que Baños de la Encina obtiene la condición de villa.
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