NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES

Hoy 15 de septiembre la Iglesia celebra el dia de Nuestra Señora la Virgen de los Dolores, esta Virgen la Dolorosa -Virgen de la Soledad- y la imagen de María con su Hijo muerto en su regazo -la Piedad-, puede decirse que no faltan en ninguna iglesia. Y en la Semana Santa es paseada por las calles de todos los pueblos y Baños tiene una Virgen de los Dolores del siglo XVIII, de las más bellas del mundo.

 Muchas llamadas Dolores, celebran su onomástica el Viernes de Dolores, pero la Iglesia siempre quiso que además tuviera un dia fijo, el 15 de septiembre

El ángel había dicho a María que era bendita entre todas las mujeres, y apenas nacido Jesús, ya la llamaba Simeón la Madre de los Dolores, ya le anunciaba que una espada le atravesaría el corazón. Uno de los castigos del pecado original era que la mujer alumbraría a sus hijos con dolor, y ahora Simeón le decía que ella, que estaba libre del pecado original no se libraría de alumbrarnos con dolor, unida a la cruz de Jesús.

 Si Él había de ser Varón de Dolores, Ella sería la Madre de los Dolores. Una Madona sin sufrimientos, junto a un Cristo sufriente, dice Fulton Sheen, sería una Madona sin amor. Cristo nos amó tanto que quiso morir para expiar nuestra culpa y quiso que su Madre sufriera con El.

  La alegría del nacimiento, los pastores, los Magos, pasaron pronto, y llegó la amargura del destierro. Tras los gozos de la niñez, vinieron las palabras misteriosas de Jesús en el templo. Junto a la amable vida de familia, está la llamada "noche de Nazareth", noche que duró muchos años. Jesús sigue en el taller. María espera en la oscuridad de la fe.

 Por fin sale a predicar. Le siguen las turbas, realiza milagros. Pero quieren despeñarle en Nazareth -iglesita de Nuestra Señora del Temblor- y los sabios y sumos sacerdotes le desprecian. Y llega la Pasión. María no aparece el Domingo de Ramos, pero no falta a la cita en la Calle de la Amargura. Y menos podía faltar en el calvario, junto a la Cruz de Jesús.

 Ahí está la Madre de los Dolores sufriendo con su Hijo. Ahora repite el Fiat que un día pronunció. Entonces le costó poco, ahora le cuesta mucho. Lo repite con un profundo dolor. "Mirad si hay dolor semejante a mi dolor". Pero lo repite con firmeza, de pie. Es la Reina de los mártires, la gran sacerdotisa de la humanidad. Ofrece al Hijo y se ofrece ella misma.

 Jesús es colocado en los brazos de su Madre. María se acordaría de Belén. Pero todo había cambiado. 

Ahora está muerto y desfigurado. Cuando Jesús fue sepultado, la soledad de la Virgen fue todavía mayor.

 "Otra vez como en Belén

 tu falda cuna le hacía

 y sobre El tu amor volvía

a la angustias primeras..

 Señora, si tú quisieras

 contigo le lloraría".

  LAUDES

¿ Habrá dolor más intenso

que tu dolor dolorido?

¿ habrá Señora, un gemido

más soledoso y más denso

que el que te enluta, hondo y tenso,

de morada y negra toca?

¡Oh turba que pasáis loca,

hijas de Jerusalen,

mirad la bondad sin bien:

mojad con hiel vuestra boca!

¿ no son más blandas las piedras

y más compasivo el cielo

que mi corazón sin duelo,

cuándo tú como las hiedras

junto a la cruz, no te arredras

de ahogarte en esos oleajes

de hiel? Obscuros celajes

envolvían el Calvario,

y tú eras, Madre, el sudario

de aquel diluvio de ultrajes.

Dame ese llanto bendito

Para llorar mis pecados;

Dame esos clavos clavados,

Esa corona, ese grito,

Ese puñal, ese escrito,

Y esa cruz para loarte,

Para urgirte y consolarte,

Oh Virgen de los Dolores,

Para ir sembrando de flores

Tu viacrucis parte a parte.

Amén

Dios nuestro, que quisiste que la Madre de tu Hijo estuviera a su lado junto a la cruz, participando en sus sufrimientos, concede a tu Iglesia que, asociada con María a la pasión de Cristo, merezca también participar en su gloriosa resurrección. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

  

VÍSPERAS

¡ Virgen de vírgenes santas!,

llore yo con ansias tantas

que el llanto dulce me sea;

porque su pasión y muerte

tenga en mi alma de suerte

que siempre sus penas vea.

Haz que su cruz me enamore

Y que en ella viva y more

De mi fe y amor indicio;

Porque me inflame y encienda

Y contigo me defienda

En el día del juicio.

Haz que me ampare la muerte

De Cristo, cuándo en tan fuerte

Trance vida y alma estén;

Porque, cuando quede en calma

El cuerpo, vaya mi alma

A su eterna gloria. Amén

(©Evangelizo.org 2001-2010).
DMC

LA  EXALTACION DE LA SANTA CRUZ

Este día nos recuerda el hallazgo de la Santa Cruz en el año 320, por parte de Santa Elena, madre de Constantino. Más tarde Cosroas, rey de Persia se llevó la cruz a su país. Heraclio la devolvió a Jerusalén. 

El cristianismo es un mensaje de amor. ¿Por qué entonces exaltar la Cruz? Además la Resurrección, más que la Cruz, da sentido a nuestra vida.   Pero ahí está la Cruz, el escándalo de la Cruz, de San Pablo. Nosotros no hubiéramos introducido la Cruz. Pero los caminos de Dios son diferentes. Los apóstoles la rechazaban. Y nosotros también.

Las Fiestas de los Esclavos se celebraban a Jesus del Llano, tal día como hoy 14 de septiembre, como había instituido  en la escritura de capellanía fundada por  el insigne paisano, canónigo de la Santa Iglesia Catedral de Jaén, doctor don Pedro García  Delgado en diciembre de 1686.

Cristo de la Laguna

En la ciudad de la Laguna es el  “Día del Cristo”, el Cristo es el Santísimo Cristo de La laguna. De esta cofradía  de la Esclavitud, es Hermano Mayor  Honorario y Perpetuo Su Majestad el Rey Don Juan Carlos I. Este año de 2010, ha sido el Presidente del Gobierno Canario, el designado por la Casa Real, para que represente a S.M.

La Cruz es fruto de la libertad y amor de Jesús. No era necesaria. Jesús la ha querido para mostrarnos su amor y su solidaridad con el dolor humano. Para compartir nuestro dolor y hacerlo redentor. 

Jesús no ha venido a suprimir el sufrimiento: el sufrimiento seguirá presente entre nosotros.

Tampoco ha venido para explicarlo: seguirá siendo un misterio. Ha venido para acompañarlo con su presencia. En presencia del dolor y muerte de Jesús, el Santo, el Inocente, el Cordero de Dios, no podemos rebelarnos ante nuestro sufrimiento ni ante el sufrimiento de los inocentes, aunque siga siendo un tremendo misterio.

Jesús, en plena juventud, es eliminado y lo acepta para abrirnos el paraíso con la fuerza de su bondad: "En plenitud de vida y de sendero dio el paso hacia la muerte porque El quiso. Mirad, de par en par, el paraíso, abierto por la fuerza de un Cordero" (Himno de Laudes).

En toda su vida Jesús no hizo más que bajar: en la Encarnación, en Belén, en el destierro. Perseguido, humillado, condenado. Sólo sube para ir a la Cruz. Y en ella está elevado, como la serpiente en el desierto, para que le veamos mejor, para atraernos e infundirnos esperanza. Pues Jesús no nos salva desde fuera, como por arte de magia, sino compartiendo nuestros problemas.

Jesús no está en la Cruz para adoctrinarnos olímpicamente, con palabras, sino para compartir nuestro dolor solidariamente.   Pero el discípulo no es de mejor condición que el maestro, dice Jesús. Y añade: "El que quiera venirse conmigo, que reniegue de sí mismo, que cargue con su cruz y me siga". Es fácil seguir a Jesús en Belén, en el Tabor. ¡Qué bien estamos aquí!, decía Pedro. En Getsemaní se duerme, y, luego le niega.   

"Sube a mi Cruz. Yo no he bajado de ella todavía" (El Señor a Juan de la Cruz). No tengamos miedo. La Cruz es un signo más, enriquece, no es un signo menos. El sufrir pasa, el haber sufrido -la madurez adquirida en el dolor- no pasa jamás. La Cruz son dos palos que se cruzan: si acomodamos nuestra voluntad a la de Dios, pesa menos.

Si besamos la Cruz de Jesús, besemos la nuestra, astilla de la suya.   Es la ambigüedad del dolor. El que no sufre, queda inmaduro. El que lo acepta, se santifica. El que lo rechaza, se amarga y se rebela.

Himno de Laudes

Brille la cruz del Verbo luminosa,

Brille como la carne sacratísima

De aquel Jesús nacido de la Virgen

Que en la gloria del Padre vive y brilla.

Gemía Adán, doliente y conturbado,

Lágrimas Eva junto a Adán vertía;

Brillen sus rostros por la cruz gloriosa,

Cruz que se enciende cuándo el Verbo expira.

¡ Salve cruz de los montes y caminos,

junto al enfermo suave medicina,

regio trono de Cristo en las familias,

cruz de nuestra fe, salve, cruz bendita!

Reine el señor crucificado,

Levantando la cruz donde moría;

Nuestros enfermos ojos buscan luz,

Nuestros labios, el río de la vida.

Te adoramos, oh cruz que fabricamos,

Pecadores, con manos deicidas;

Te adoramos, ornato del Señor,

Sacramento de nuestra eterna dicha.  Amén

Señor, Dios nuestro, que has querido salvar a los hombres por medio de tu Hijo muerto en la cruz, te pedimos, ya que nos has dado a conocer en la tierra la fuerza misteriosa de la Cruz de Cristo, que podamos alcanzar en el cielo los frutos de la redención. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo.

(Evangelio.org)

DMC

EL MERCADO DE O GROVE. LA PESCADERA: UN BODEGÓN

Siempre me ha gustado visitar los mercados en las ciudades que vivo y en las que visito. Aquí en Santa Cruz, es la Recova, asi se le denomina, es impresionante su patio lleno de flores, colorido y olor, junto con un sin fin de visitantes, extranjeros en la mayoría, que se aran, hablan con los de los puestos y hacen fotografías.

En el de L a laguna, es la verdura, bien colocada y lustrosa; en Marraquech, las especies, y su olor profundo, se masca y se respira, además de ese mundo musulmán, de regateos, y medias palabras.

El  de O Grove es el pescado y el marisco sobre todo, lo más llamativo, y era una alegría ver esos puestos, con el pescado: abadejo, besugo (siempre caro), bonito del norte, cabracho, dorada, gallo, jurel, lenguado, tanbien de los ams caro, la lubina, el mero, el rey del mar, asi dice el refrán “de la mar el mero y de la tierra el cordero” a 30 euros kilo, la merluza de pincho impresionante. La palomera, el rape tan feo y tan rico si se sabe preparar (pichin le llaman en Asturias), el rodaballo, el sargo o el gallo. Una variedad y una calidad, que daba gusto verlos en los pestos de pescado, además de la sardina, tan rica a la plancha o a la brasa, como se suele tomar allí,

En mariscos también los ojos se iban. Almejas, famosas las de Carril, berberechos, mas caro que la almeja a 18 euros, el Bogavante (un arroz con bogavante es algo exquisito, lo tome una vez en “Loliña” de Carril, y la verdad que es difícil de olvidar); el buey, el camarón gallego que es muy caro, estaba a 30 euros y el centollo, abierto y preparado con vino blanco en Asturias con sidra, es lato excelente, la cigala viva en las cestas, cocida o a la plancha, las navajas riquísimas y limpias, y el rey del sabor, del riesgo y del precio, 

El percebe, entre 80 euros y 40 según el tamaño; la nécora de sabor entre alga y mar profundo, las vieras, de la concha del peregrino, santiaguiños y zamburiñas, pulpo, que tengo entendido que viene mucho de la bahía de Boston, en Estados Unidos, porque las Rías no dan lo que consume, y el mejillón de la tierra, las bateas se ven por todas partes, al vapor, a la marinera, en vinagreta, de todas formas está muy rico, y las ostras, afrodisiacas según decían los romanos, con un poquito de limón y un buen vino de acompañamiento.

Variedad y calidad y precio, es pescado y el marisco es caro; el trabajo es duro, pero compensa darse alguna vez un pequeño capricho, sobre todo si se comparte con amigos y familiares.

Galicia es el mar y el mar hace que sea Galicia, las Rías, los puertitos, las ensenadas y calitas, las costas agrestes o suaves. Las playas limpias, pero de aguas frías. Para pasear, y tomar el sol, o contemplar las gaviotas que se te  acercan o el color del mar  de un  azul,  que parece irreal, pero que es el que contemplas sircado por la espuma blanca y rizada. Galicia

DMC

LA TORRE DE HERCULES. LA CORUÑA

La mañana esta lluviosa, pero nos dirigimos a La Coruña, desde O Grove, una de las cuatro capitales gallegas, de gran tradición y antigüedad, y hoy una bonita ciudad, con gran actividad portuaria y marítima.

El centro de la ciudad se extiende sobre una península unida a tierra firme por un estrecho istmo, por lo que presenta dos fachadas marítimas distintas: la portuaria (hacia la ría de La Coruña, de aguas tranquilas) y otra de mar abierto, hacia la Ensenada del Orzán, y sobre la que se extienden las principales playas urbanas (Riazor y Orzán).

Vamos hacia la Torre de Hércules, que es  torre y faro situado en la península de la ciudad de La Coruña. Su altura total es de 68 m y data del siglo I. Tiene el privilegio de ser el único faro romano y el más antiguo en funcionamiento del mundo. Es el segundo faro en altura de España, por detrás del Faro de Chipiona.

Hay varias leyendas relacionadas con su construcción. Cuentan que Hércules llegó en barca a las costas que rodean actualmente la Torre, y que fue precisamente allí el lugar donde enterró la cabeza del gigante Gerión, después de vencerle en combate. Esta leyenda representa la continuidad del legado romano de Hércules sobre el legado tartésico-fenicio de Gerión.

 Asimismo, historiadores identificaron la torre como el lugar donde pudo haber estado situada la Torre de Breogán una torre mitológica que aparece entre otros en el ciclo mitológico irlandés

La mitología dice que «hubo un gigante llamado Gerión, rey de Brigantium, que obligaba a sus súbditos a entregarle la mitad de sus bienes, incluyendo sus hijos. Un día los súbditos decidieron pedir ayuda a Hércules, que retó a Gerión en una gran pelea. Hércules derrotó a Gerión, lo enterró y levantó un túmulo que coronó con una gran antorcha. Cerca de este túmulo fundó una ciudad y, como la primera persona que llegó fue una mujer llamada Cruña, Hércules puso a la ciudad este nombre

La Torre de Hércules fue construida por los romanos como faro de navegación en el siglo II d. C., comprendida la construcción entre los reinados de Nerón y Vespasiano en función de los hallazgos de fragmentos de” terra sigillata” y vasos de paredes finas datables entre los años 40 y 80 de nuestra era. La inscripción al pie de la torre y las referencias documentales sobre la ciudad de Brigantium (La Coruña) revelan la existencia de un faro de la época de Trajano. En su base se encontró una piedra votiva con la inscripción en latín MARTI AVG.SACR C.SEVIVS LVPVS ARCHTECTVS ÆMINIENSIS LVSITANVS.EX.VO, lo que ha permitido identificar al arquitecto autor de la misma como Cayo Sevio Lupo, originario de Aeminium, hoy Coímbra, en Portugal.

La torre perdió, posiblemente, su uso marítimo durante la Edad Media al convertirse en fortificación. Fue en el siglo XVII (1682) cuando el Duque de Uceda encargó la restauración arquitectónica al arquitecto Amaro Antune, que construyó una escalera de madera que atravesaba las bóvedas hasta la parte superior, donde se sitúan dos pequeñas torres para soportar los fanales. En el reinado de Carlos III se realizó la reconstrucción completa. La obra neoclásica se terminó en 1791 bajo la dirección de Eustaquio Giannini.

La torre era, antes de comenzar la reforma, un cuerpo prismático con base cuadrada; en el exterior presentaba un muro de piedra con dos puertas en la parte baja y ventanas asimétricas que la recorrían hasta el piso superior, y una mordiente helicoidal que llegaba hasta la parte superior. En su interior conservaba la vieja estructura romana, pero con escaleras de madera que pertenecían a la restauración de edificio, armonizándola en su decoración con marcos superiores de puertas y ventanas.

La fachada actual de la torre es el fruto de la remodelación neoclásica efectuada en el siglo XVIII, en época del Rey Carlos III, que conmemora una escultura al pié.

El Parque Escultórico de la Torre de Hércules es un museo al aire libre que, en su recorrido, se pueden contemplar más de 15 obras de importantes artistas del siglo XX como Francisco Leiro o Pablo Serrano en un gran espacio natural.

La Torre de Hércules fue declarada por la Unesco Patrimonio de la Humanidad el día 27 de junio de 2009 en la ciudad de Sevilla.

DMC

SE ACERCAN LOS ESCLAVOS

Para mi, de pequeño, eran las únicas Fiestas que podía pasar en el pueblo, ya que la Feria, en mayo era tiempo de colegio y vivamos en Sevilla.

Ya cuando caían las primeras lluvias de las tormentas de final de agosto y el viento traía ese olor tan peculiar a “TIERRA MOJADA”, se empezaba a dormir mejor, se arrancaban los melonares ya hacía tiempo se había encerrado el grano en la cámara y la paja, tan incómoda por el polvillo que se metía por todas partes, en los pajares, se recordaba que en unos días llegarían los Esclavos.

La venida de la Virgen de la Encina desde el Santuario, marcaba un inicio, y la Novena con sus sermones, campanas al vuelo, repiques, y deseos de ver a Antoñico el de la luz, empezar a poner los arcos  de luces en  la plaza, y el camión que traía los bártulos de los turroneros, o las papas fritas, delante de la casa de Luisa.

Se empezaba a pedir cosas por las casas para la tómbola; normalmente se daban las licoreras que habían tocado el año anterior, de tonos rojizos o azulados, con su bandejita, la botella tallada y un tapón enorme y las copitas a juego. La tómbola tenía dos sitios alternativos: la cochera de los Caleros, o la de las Viudas. Se ponía un mostrador y unas estanterías para colocar los regalos, que se iban introduciendo en el cajón de las papeletas, según se iba dando la cosa, y como premio  gordo diario, una lámpara de seis brazos.

Un año fueron a casa a pedir algún regalo y mi madre después de darle la consabida licorera, recordó que en esos días habían subido de la huerta  un “pavo de huerta” de unos 15 kilos, y casi en broma se lo ofreció Recuerdo que ese año fue la atracción y todo el mundo iba a ver si le tocaba el pavo. Se dejó para el último día y  ese año la recaudación aumento.

Las barcas las vi en la plaza, delante de la casa de las Muñequeras, en ese lado, y luego en los Turumbetes, aún me recuerdo y oigo el ruedo al frenar en la goma de rueda de camión. Los mas fuertes daban la vuelta, de pie, flexionando las rodillas para hacer más fuerzas.

Salvador Álvarez, me hacía a principio de verano una hucha sencilla con recortes, y ahí depositaba las perras y perillas de mis ahorros, que no eran muchos; lo que mas me gustaban eran las almendras rellenas de los puestos de turrón, y las barcas.

La víspera, el 17 llegaba la música, bueno seis o siete músicos de Bailén, en el camión de Columpios, que los dejaba en la plaza, en la puerta del Ayuntamiento; acompañaban a las procesiones y en la Misa tocaban la “De Angelis”, que el coro cantaba; por la noche en la puerta de la Iglesia, se sacaban unos bancos y tocaban para el baile.

Ese día, casi al mismo tiempo, subía al corral con la hucha y con una buena piedra la abría, para ver mis tesoros.

El 21 con San Mateo, se terminaba, se llevaba la Virgen al Santuario, terminaba la procesión con aquellas banderas tan grandes cruzadas en la puerta formando arco, (siempre tuve la idea de que eran de origen italiano), que guardaba y mimaba Don Pedro Rodríguez López, “El Pintao”. La traca final certificaba que terminaban las vacaciones.

 Se terminaba el verano, habría que volver pronto a Sevilla, libros, cuadernos, colegio y encierro en un piso. Esperar para las próximas vacaciones, esa era la esperanza.

DMC