PROCESION DE LA VIRGEN DE LA ENCINA AL REDEDOR DEL SANTUARIO

Siempre me gusto la procesión de la Virgen de la Encina al rededor del Santuario. El atrio que no queda ni espacio para las andas, los pétalos de las flores y la campana cantarina, la música, el mimo con que va saliendo casi rozando las piedras, los vivas y los cantos. La hora de calor y los corazones henchidos de amor, devoción, peticiones, acción de gracias.

Los feriantes y los puestos llenos de chucherías rozando el cortejo.

Antes la encina centenaria, con sus ramas, se inclinaba para rozar a la Reina del Cielo y Chiquitilla de los Olivares, en su camino triunfal.

 En la parte de atrás, pasado el majoleto, "que mire para Guarromán" y los aplausos de los romeros y forasteros y en el corazón la petición de que no deje de mirar a Baños, a todas las localidades donde tuvimos que emigrar los bañuscos, Bailen, Carolina, Linares, Jaén y Tenerife, Valencia, Barcelona , toda Cataluña, Madrid, Gijón y España entera. Que nos ayude y nunca nos abandone.

 Sigue rodeando el Santuario y e nuevo en el atrio, la entrada triunfal y hasta el Camarín, para descansar para el regreso.

El párroco desde la salida, como uno mas se puso en las andas y acompaño a la Patrona portándola.

Terminada la procesión las familias y amigos se desperdigaron por todo el llano y los olivares próximos para compartir las viandas mas exquisitas, con los caldos más  selectos y las cervezas y refrescos mas frescos.

Las muchas invitaciones que tengo, no las. 

 pude atender, pero gracias a todos por su amabilidad, seguro que otro año los podre acompañar.

DMC

MISA EN EL SANTUARIO EN HONOR DE LA VIRGEN DE LA ENCINA

Conseguí un hueco en un banco. Me sorprendió el jaleo, el ruedo en el interior de la Eremita. Música  o canciones hubieran ayudado a sentir que estábamos en la Iglesia y prepararnos para la Santa Misa.
Jaleo desde fuera, música rociera, que no me parecía la mas apropiada por las letras (blanca paloma, marismas etc.)

Hay cosas que me parecieron cuando menos extrañas, como que las autoridades potaran las ofrendas y recordaba lo de "Al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios". Quizás este mas viejo de la cuenta y ya uno tiene sus rarezas y achaques.

La Ermita estaba llena a ventar y demás de muchos vecinos de Guarromán, había muchos forasteros, amantes y devotos de la Virgen.

DMC
 

ROMERÍA DE LA VIRGEN DE LA ENCINA. MI CAMINO Y MI ROMERIA

Por celebrarse el día  9 de mayo y los estudios y el colegio, poco pude asistir a la Romería. De pequeño iría en coche ( se iba en las mulas, el camión de Columpios, que igual que el autobús de Mariano daba varios viajes) , por lo que, hasta ya de mayor, muy mayor n hice el camino.

Me gusta el Camino.
La Virgen sale entre volteo y repique de campanas, nubes de pétalos, vivas y música que emociona. Colorido, belleza, caballos y emoción a raudales.

La bajada hasta San Marcos es una procesión, apoteosis, romeros que vamos templando las fuerzas, las aceras llenas y el sentimiento en las caras y en los corazones.

San Marcos relevo de mujeres, se alinean los hombres y con paso alegre se inicia el Camino hasta el Santuario.

Es, para mi el momento más íntimo, oración, sentimientos,recuerdos, ausencias. De vez en cuando  un canto por sevillanas, un saludo, una mirada, unas fotos que te piden y una permanente mirada a la Señora, a la Patrona, a la Virgen de la Encina. La retama nos perfuma y adorna el Camino

Parada en el pilar , el Lentisco:

Virgen de la Encina
Blanca Paloma
Que del pozo Manrique
Saco a Carmona.
(Es uno de los milagros que la tradición y leyenda atribuia a la Virgen de la Encina)

Jesús del Camino, la Salve y ya el Santuario acercándose y alegrando la llegada con el son cantarín o de la campana.

Calor y alegría, sentimiento y oración. La espera en el atrio y de nuevo los pétalos, la música, las palmas y los aplausos

 Hemos regresado otro año y deseamos regresar. " A la ermita yo quiero volver..." ¡Que volvamos todos!

Virgen de la Encina ruego por todos nosotros.
DMC

FERIA EN HONOR DE LOS PATRONOS DE BAÑOS NUESTRO PADRE JESÚS DEL LLANO Y NUESTRA SEÑORA LA VIRGEN DE LA ENCINA

No se que nos pasa, que en esto del Libro de la feria vamos para atrás desde hace unos años. No identifican en nada a nuestro amado pueblo y a nuestros queridos Patronos. 2013. La sierra sin identificar y este año de 2014 una birria, que luego resulta ser copia, pero literal. Un fraude para todos los vecinos de Baños.
Luego hay que cuidar el contenido y las fotos. Todo no vale. Hace falta que se lean y se seleccionen los que merezcan la pena, y por favor cuidar las faltas de ortografía.
El el libro del año. Se guarda se expande, hoy con estos medios por todo el mundo, y se pierde la oportunidad de una difusión de Baños.
Me dirán, los ponchos, que soy un agorero. No me importa, sólo me importa el pueblo y les digo ya que es una vergüenza a quien corresponda.
(No he querido reproducir la portada del aciago libro)
DMC

DATOS DEL ARCHIVO MUNICIPAL DE BAÑOS DE LA ENCINA, REFERIDOS A LOS BIENES DE PROPIOS EN 1717

Según datos de Archivo Municipal de Baños de la Encina en el año 1717, los bienes de Propios de la villa eran los siguientes:

"- La Correduría, arrendada en el año anterior en 5.000 reales.

- Las fincas “Venta Miranda” y “Cuarto de Barandilla” entre la Carolina y Santa Elena en el Camino Real arrendadas en 2.000 reales.

- Haza de las Encrucijadas (camino de Baños a Guarromán), arrendada en 23 reales

- Dehesa de Navarredonda, junto al río Rumblar, arrendada en 800 reales y la bellota en 666 reales

- Cuarto de las Labores en los Mestos, arrendado el pasto en 200 reales y la bellota en 56 reales

- Dehesas del  Llano (o Santo Cristo) y Corrales, cuyos pastos estaban arrendados en 1.000 reales.

- Dehesa de Navamorquí, con la de Yeguas y Morquihuelo, arrendado todo en 450 reales."

Con la Desamortización   del siglo XIX, solo se pudo salvar la del Santo Cristo, nombrada como la del Llano.

DMC

ALGUNAS APORTACIONES DE BAÑOS DE LA ENCINA A LA PREHISTORIA DEL GUADALQUIVIR. JUAN MUÑOZ-COBO. Diario "JAEN" 26 DE OCTUBRE DE 1976

En estos días  se ha estado celebrando en Córdoba, con alguna visita a nuestra provincia, el VIII Simposium de la Prehistoria organizado por la Universidad de Barcelona  y dedicado este año al Guadalquivir y al tener el famoso río sus fuentes en tierras entrañables del Santo Reino, Jaén no podría mostrarse ausente, pues en los márgenes y cuenca del viejo Betis florecieron desde la más remota antigüedad, las más variadas culturas. Prueba de ello es la gran cantidad de yacimientos prehistóricos existentes en estas tierras, desde los Costellones de Cesl y los santuarios Ibéricos de Castellar y  el Collado de los Jardines hasta la necrópolis de  de Toya y las ciudades perro mañas de Castulo y Obulco, por citar sólo alguno de los muchísimos existentes

Por lo que respecta a la Villa de Baños d la Encina y a su dilatado término, también aporta su valiosa contribución a la prehistoria del Guadalquivir con sus pinturas rupestres, sus explotaciones mineras antiquísimas de las inmediaciones de los cerros del Tambir y de Navalmorqui, su poblado con necrópolis de Peñalosa, el cerro de la Verónica y algunos otros yacimientos, varios de los cuales han sido estudiados ya y otros que esperan serlo.

Juan del Fresco con vaso carenado

En los referente a pintura, el ingeniero geólogo francés Sr. Guyana Tamain que estuvo realizando estudios de su especialidad en las minas del Centenillo  de este término, visito los situados en la dehesa de Carvajal a diez kilómetros al norte de dicho poblado minero en el sitio conocido por"Barranco de la Moneda" , cuya información le proporcionó don Luis Martín Creus avecindado entonces en dichas minas que ha realizado una labor muy meritoria y destacada en cuanto a explotación de yacimientos arqueológicos se refiere. El trabajo de Guy Tamain  sobre tales pinturas fue publicado en el número 11 de la revista "prestancia", editada entonces por el Museo Arqueológico Municipal de Linares. Las pinturas se hayan en unos cancha es de roca cuartifera   Distribuidas en seis grupos muy próximos entre sí y están realizados en color rojo, deteriorado en parte por la acción del tiempo. Todos ellos representan figuras humanas de sexos muy definidos, en actitudes diferentes acompañados de animales domésticos - asnos o caballos-  por lo que el autor del trabajo deduce que el grupo humano a que pertenecen, debió ser pacífico y vivir dedicado a la caza y ganadería. Parecn muy similares a las de Peñarrubia, estudiadas por el abate  borreguil en su obras "Pinturas de la Península Ibérica" y podrían datarse hacia el año 1800 antes de cristo.

En cuanto al poblado con necrópolis de Peñalosa, situado junto al Rumblar, embalsado ahora en le pantano del mismo nombre y a unos tres kilómetros de Baños de la Encina, fue descubierto por el mayor de mis hijos -hoy Ingeniero de Montes-  cuando aún era estudiante y ha sido someramente explorado por mi con la colaboración de todos mis hijos. Pertenece al Bronce II Mediterráneo, de grandes similitudes con las culturas argaaricas almerienses y con los yacimientos de la Bastida de  Totana y en un trabajo mi,espera ser publicado en el Boletín del Instituto de Estudios Giennenses, se describe  el yacimiento y alguno de los hayazgos consistentes en vasos de cerámica a mano de los llamados carenados, de distintos tamaños y formas; sepulturas en costas o urnas, espadas cortas y puñales de bronce de forma de laurel, punzones del mismo material y otros instrumentos de piedra o hueso, habiéndose comprobado que las herramientas o armas, se fabricaron "in situ" , al encontrarse trozos de crisol cocido con metal adherido. También hay numerosos molinos manuales para granos.

Dibujo de mi padre de la  situación.  

El poblado debió pobre y dedicado y dedicado especialmente a la minería, la caza, la pesca y tal vez a la agricultura y ganadería muy rudimentaria. Podría datarse entre solos años 2100 y 1700 años antes de nuestra Era.

La minería prehistórica de la que hay numerosos vestigios, tiene su máxima representación en las llamadas "Salas de Galiarda", situadas en el cerro Navalmorqui, en el límite de los términos de Baños y Villanueva de la Reina y se trata de una mina muy fortificada encerrada dentro de un verdadero castillo de solares ciclopeos que pudiera pertenecer al antiguo reino de Tartessos. En cuanto a su aspecto externo ha sido estudiado por don Manuel Corchado Soriano en un documentado trabajo publicado en "Archivo Español de Arqueología", número 105-106 del años 1962 y hace referencias a un estudio anterior de don Horacio Sandors; va acompañado de un buen plano de la parte que se conserva, siendo lo más posible que se tratase de una mina de metales preciosos, tanto por su fortificación de que esta rodeada como por haberse hallado dos pepitas de oro en unos aluviones próximos que fueron lavado recientemente en busca decaíste rota y minerales de wolframio.

El cerro de la Verónica que nos parece una fortificación ibérica de gran interés, muy escarpadas y difícilmente accesible esta sin explorar, aunque se han visto restos der. era,Ica muy superficiales y molinos de mano.. Tampoco han sido explorados otros muchos lugares del término de Baños de la Encina, riquísimo en yacimientos arqueológicos.

En los trabajos citados antes pueden solos interesado en estos temas, hallar los detalles y complementos precisos, pero aún quedan otros muchos lugares -descartada la interesante labor descubridora y prospectaba de los señores Horace Sanders, Martín. Creus, Guy Tamain, Corchado Soriano y la más modesta del que esto escribe-, esperando la entusiasta dedicación de los estudiosos que quieran dirigir sus afanes de investigación hasta esta apasionante parcela de la Prehistoria.

(Nota: Mi hermano Eduardo Muñoz-Cobo Rosales, fue el descubridor de la necropolis y yacimiento de Peñalosa, mi padre Juan Muñoz-Cobo Fresco el que le dio nombre por el paraje y el que hizo los primeros trabajos de investigación, los publico y difundió. Este articulo en el diario "Jaén es una prueba de ello. me da la impresión que no se le ha reconocido ni a uno ni a otro).
DMC

UN MUERTO DE CÓLERA EN LA VIRGEN DE LA ENCINA. AÑOS DE 1885

En el verano de 1885 asoló a España una feroz epidemia de cólera. Era alcalde de Baños y Diputado Provincial mi bisabuelo Don Diego Muñoz-Cobo Arredondo, que tomo las medidas sanitarias procedentes, acordonando la población.

Se establecieron varios lazaretos, en los caminos de entrada a la Villa, uno de ellos en el Santuario de la Virgen de la Encina. Hasta alli llegó enfermo, con una hija de 14 años, Don Nicolás Reig Jordán, que había contraído la enfermedad en Villanueva de la Reina, donde arrasó la población.  El Sr. Reig Jodan nacido en Bailen, era hermano del sacerdote Don Roque Reig,( natural de Baños) y falleció en el Santuario de la Virgen de la Encina el 23 de julio de 1885. Se dio sepultura a su cadáver en el recinto sagrado de dicha Iglesia, según acuerdo de la  Junta de Sanidad de la Villa de Baños.

(Datos sacados del archivo de mi padre)

LA VELA AL SANTÍSIMO EN EL MONUMENTO

Al terminar la Misa "In Cena Domini", institución de la Eucaristía en  la tarde del Jueves Santo, ese traslada el copón, solemnemente y bajo palio al Monumento. Se conmemora la noche de amargura del Señor hasta que es condenado a muerte y carga con la Cruz al monte del Calvario, donde, por todos nosotros fue crucificado y murió en la Cruz.

Se programaban, en mi juventud, turnos de vela durante toda la noche, de media hora, para estar orando en el Monumento. Normalmente a los mas jóvenes nos tocaban las horas mas dificultes.

El Bar de Chapa, permanecía abierto toda la noche, y entre paseo y paseo por la plaza y cafe solo (a partir de las 12, ya Viernes Santo, era ayuno y abstinencia) pasaba la noche.

A las 5 el Sermón de Jesús y los pregones y a las seis con las primeras luces a lo lejos, salia la procesión de Jesús con la Cruz a Cuestas, San Juan y La Virgen.

A esa hora, seguían los turnos de vela, hasta los Oficios de Viernes Santo, con el Desenclavamiento. Recuerdo que había muy pocos bancos en la parroquia y la gente de Baños iba con sus sillas.
DMC

RECUERDOS DE SEMANA SANTA EN BAÑOS

Se va acercando poco a poco, la Semana Santa. Yo tengo recuerdos de pequeño. Con 4 años fui Hermano Mayor de San Mateo.

Me tuvieron que hacer un cetro a mi medida y recuerdo al Pintao por casa, con las banderas y el arca, cuando llego a casa y cuando se hizo el traslado. Era la fiesta muy sencilla: magdalenas, hornazos y poco mas.

Bandera de San Mateo (detalle)

Recuerdo con emoción el Desenclavamiento, como decía mi padre, un autentico Auto Sacramental y las palabras de Don Manuel Alvarez "que le lleven la corona de espinas a Maria, su Madre.

Los golpes, que aun me sobrecogen y los niños llevando los clavos.

La subida a Santa Maria, del Santo Entierro. Antigua estación a la Iglesia Santa Maria del Cueto y el cementerio en el Castillo.

La hermandad del Santísimo, con estatutos del siglo XVI, cuyos alcaldes, con sus cetros ejercia la autoridad y organizaban la procesión, hasta mi época, de blanco.

Ignacia Pedraza recordaba a los sayones del paso de Jesús de la Columna, que lo azotaban con saña. Por su enorme peso, iba llevado a hombros por muchos jóvenes y tenia la particularidad de bajar por la calle Fugitios, callejón de Madre de Dios, Plazuela del Rosario y calle Real.

DMC