LA VIRGEN DE LOS DOLORES DE BAÑOS DE LA ENCINA, VALIOSA OBRA DE JUAN DE ASTORGA CUBERO (1777-1849)

Mi padre contaba, que su abuelo Diego, fallecido en Baños el 9 de febrero de 1918, le habia dicho en varias ocasiones que la Virgen de los Dolores era obra de finales del siglo XVIII, del escultor y pintor JUAN DE ASTORGA CUBERO, perteneciente al protobarroco que cultivó con éxito. Había nacido en Archidona, ciudad malagueña en 1.777 y a los 20 años se traslada a Sevilla para estudiar en la Real Escuela de las Tres Nobles Artes. Su formación artística, junto al clasicismo de Blas Molner, del que fue seguidor, tuvo influencias del barroco tardío de Cristóbal Ramos (1725-1799) y murió en Sevilla en 1849, con 72 años.

En la página Web http://www.lahornacina.com/ se señala que “la obra de Astorga supone uno de los mejores ejemplos del desarrollo del estilo romántico en la imaginería religiosa, a medio camino entre las formas exquisitas y de serena belleza, la aristocracia del neoclasicismo y las reminiscencias de los grandes maestros del barroco. Tan dulces y refinadas maneras encuentran su mejor cauce en sus creaciones marianas, especialmente a la hora de aunar magistralmente una profunda angustia con un canon de idealizada hermosura en sus Dolorosas”. Y eso es lo que le sucede a nuestra Virgen de los Dolores, aúna la belleza con la amargura.

Parece un designio providencial, que se salvara el rostro de esta imagen por dos veces, porque en la Cuaresma de 1933, cuando estaba preparada en el Santuario para trasladarla a la Parroquia, donde se celebraba el Septenario, entraron unos desalmados y le pusieron un petardo, que chamuscó cara y manos y quemó sus vestiduras. El pueblo estaba muy exaltado y tuvo que venir una sección de la Guardia de Asalto de Jaén, para mantener el orden. Aquella misma tarde se llevó a la Parroquia, acompañada de muchos fieles.

Terminado el Septenario se mandó a Granada donde la restauró el escultor Navas Parejo (1883-1953), malagueño de nacimiento y granadino de formación. Con solo 22 años es nombrado profesor meritorio de los talleres de escultura de de Escuela de Bellas Artes y Artes Industriales de Granada. Tuvo infinidad de premios y una extensísima obra, destacando por afinidad y proximidad, el encargo que se le hace en 1944 para la reconstrucción del Santuario de Nuestra Señora de la Cabeza, consistente en un retablo, una imagen de la Virgen desaparecida y unas andas-trono para la procesión de la Romería.

Se trata de una de las imágenes llamadas “de vestir” y se salvó la cabeza de la vorágine injustificada de 1936, porque un hombre de Montizón, del “culto” dice Mary Gomez Ortega, la recogió medio chamuscada en la plaza y se la entregó en la casa de sus abuelos Miguel y Mercedes, en la calle de la Amargura. La escondieron con sumo respeto y veneración, al reconocer que esos restos eran de la Virgen de los Dolores y en 1939, terminada la Guerra Civil, la entregaron a las Camareras, que la enviaron para restaurar, haciéndole nuevas manos que se habían perdido.

Se destruyeron también los retablos de la Parroquia de San Mateo, del Santuario de Jesús del Llano y de la Virgen de la Encina, así como la totalidad de las imágenes existentes, algunas de gran valor.

¡Triste página para Baños de la Encina! Hay que conocerla, para olvidarla y para que no se repita.

Santa Cruz de Tenerife, 9 de Agosto de 2006. Diego Muñoz-Cobo.

Plegaria de S.S. Juan Pablo II a la Virgen de la Encina

Palacio de los Papas, Viterbo, 1984

Oh Virgen de la Encina, desde hace siglos, el pueblo te venera con tierna devoción y ferviente confianza en este santuario, que el arte hizo bello, luminoso y acogedor.
Hace muchos siglos un hombre, perseguido por sus enemigos, cansado y angustiado, se echó a los pies de tu imagen, colocada sobre una encina, abrazando su tronco y confiándote a Ti, única y última esperanza suya, la propia vida en peligro inminente.

¡Tú lo salvaste!

También hoy, yo, Sucesor de Pedro, vengo como peregrino orante a venerarte, a implorarte, a pedir tu ayuda para la Iglesia y para toda la humanidad. ¡Sálvanos también a nosotros, Virgen Santísima!

¡Protege a la Iglesia en camino sobre esta tierra, entre peligros e insidias. Haz que sea siempre signo e instrumento de la redención realizada por tu Hijo!

¡Protege a esta ciudad y a sus habitantes de todos los males, pero en particular del mal del pecado, que separa de tu Hijo divino, el cual se encarnó, murió y resucitó por nuestra salvación!

¡Protege a los sacerdotes, a estos sacerdotes!
¡Haz que, día tras día, reaviven, con la fe y la oración, el don de Dios, que recibieron por la imposición de las manos del obispo (cf. 2 Tim 1, 6); que sean siempre alegres e infatigables testigos y ministros de la redención!

¡Protege a los religiosos, a estos religiosos!
Haz que mediante la práctica gozosa de los consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia, den aquí en la tierra un testimonio creíble de los cielos nuevos y de la tierra nueva, que esperamos en la fe y en la esperanza cristiana (cf. Is 65, 17; 2 Pe 3, 13).

¡Protege a los seminaristas, a estos seminaristas, que se preparan al sacerdocio!
Haz que se abran siempre dócilmente a la Palabra de tu Hijo, que los ha llamado a su seguimiento.

¡Suscita en los jóvenes de hoy, que buscan ideales y valores auténticos, la disponibilidad de servir a Dios con todo el impulso de su edad!¡Oh Virgen de la Encina, haz que los pueblos y las naciones vivan en la concordia, en la justicia, en la paz! ¡Amén!

(2001. Bibloteca Electrónica Cristiana -BEC- VE MULTIMEDIOS)

Gran emoción y grata sorpesa tuve al encontar esta sencilla y preciosa Plegacia del recordado Papa Juan Pablo II, a la Virgen de la Encina, en la Ciudad de Viterbo en 1982.
Santa Cruz de Tenerife, 8 de agosto de 2006. Diego Muñoz-Cobo

1624.-SINODO DIOCESANO DE JAÉN .

El Cardenal D. Baltasar de Moscoso y Sandoval, Obispo de Jaén, convocó un Sínodo en 1624, al que acudieron los Párrocos de la Diócesis, siendo prior de Baños el Doctor Don Bartolomé de Baena Hermosilla.

Del Sínodo salieron unas Constituciones Sinodales que fueron impresas en Jaén, en 1787, en la Imprenta de Don Pedro Joseph de Doblas, de la Dignidad Episcopal.

En estas Constituciones se establecen que la Parroquia de Baños tendrá Misa Conventual “pro pópulo”, todos los domingos y fiestas de precepto, el día del Patrón de la Parroquia San Mateo Apóstol, jueves, viernes y sábado de Semana Santa, los tres días de Rogativas, el día de los difuntos y todos los viernes de Témporas.
[Datos de los archivos diocesanos]

SACERDOTES QUE DESEMPEÑARON LA PARROQUIA DE “SAN MATEO” DE BAÑOS DE LA ENCINA, DESDE 1839 HASTA EL DIA DE HOY EN 2006

· D. Francisco Hidalgo Ortega. Octubre 1838 a Mayo 1849
· Dr. D. Andrés Miguel de Ortega. Mayo de 1849 a Abril de 1858
· D. francisco Hidalgo Ortega. De Abril de 1858 a Junio de 1858
· D. Luis Ruiz Palomino (Vice Prior) de Junio 1858 a Mayo de 1860
· D. Pedro Redondo (Párroco). De Junio de 1860 a Noviembre de 1860
· D. Luis Jimena Moreno, de noviembre de 1860 a diciembre de 1861
· D. Francisco Mora, de enero de 1862 a mayo de 1864
· D. Francisco José Escudero, de junio de 1864 a agosto de 1864
· D. Manuel Calvo, de septiembre de 1864 a julio de 1864
· D. Justo Antonio Acevedo, de agosto de 1864 a junio de 1876 (Coadjutor “Ad Natum).
· D. Manuel Benítez Martínez, de julio de 1876 a enero de 1882. (Tío de mi bisabuela Lucía del Rosal y de Baños salió para ser canónigo en Jaén).
· D. Miguel Antonio Martínez, enero 1882 a febrero 1883.
· D. José Jurado Lara, febrero 1883 junio 1891
· D. Cayetano Márquez Segura, junio 1891 a agosto 1892.
· D. Juan Jiménez Magaña, agosto 1892 a noviembre 1892.
· D. Cayetano Márquez Segura , noviembre 1892
· D. Gabriel Cortes López, noviembre 1892 a junio 1906.
· D. Roque Reig Jordán, de julio 1906 a agosto 1906.
· D. Francisco Solís Pedradas, agosto 1906 a agosto 1912
· D. José García Navarro, agosto 1912 a octubre 1913
· D. Roque Reig Jordán, noviembre 1913 a diciembre de 1913.
· D. José García Navarro, diciembre de 1913 a febrero de 1914.
· D. Roque Reig Jordán, febrero de 1914 a octubre de 1914.
· D. Manuel Santiago Rodrigo, de octubre de 1914 a mayo de 1921
· D. Roque Reig Jordán, de junio de 1921 a febrero de 1922.
· D. José Vilches García, de marzo de 1922 a junio de 1925.
· D. Roque Reig Jordán, de junio de 1925 a agosto de 1925.
· D. Pedro Sanz Garzón, de septiembre de 1925 a agosto de 1933
· D. Roque Reig Jordán, de septiembre de 1933 a octubre de 1933
· D. Francisco Parra Martos de noviembre de 1933 a febrero de 1946.
· D. Juan A. López Valero de febrero de 1946 a marzo de 1946.
· P. Benedicto Lorenzo (Corazón de María) de marzo de 1946 a mayo de 1946.
· D. Sebastián Rivas Fernández, de mayo de 1946 a septiembre de 1947.
· D. Manuel Álvarez Tendero, de septiembre de 1947 a junio de 1956.
· D. Fernando Nieto Alaminos, de junio de 1956 a junio de 1964.
· D. Pedro Valencia Paniagua, de julio de 1964 a agosto de 1964, encargado.
· D. Rafael Valdivia Castro, de septiembre de 1964 a mayo de 1973
· D. Francisco Fernández Gila, de junio de 1973 a septiembre de 1983
· D. Domingo García Dobao, de octubre de 1983 a julio de 1993
· D. Juan Rubio Fernández, de julio de 1993 a julio de 1996
D. Andrés Gaitán Hidalgo, de 1996 a 2001.
· D. Juan Jesús Cañete Olmedo, de 2001 y continua.


DMC, 4 de agosto de 2006.

X. ENCUENTRO MIGAS SANTERAS. 2005

Tuve la suerte de poder participar de manera muy activa en el X Encuentro de Migas Santeras de 2005. No, no estuve haciendo migas, pero las hago, las hago cuando en Tenerife, donde vivo nos juntamos el grupo de amigos, tanto peninsulares como isleños y cada uno hace algo de su tierra. Así aparecen en la mesa el bacalao con pimientos a la riojana, el “picaillo cordobés”, las migas bañuscas, las arepas venezolanas o el conejo al salmorejo canario. Guardo de una de esas reuniones, estos versos, que a vuela pluma hizo uno de los amigos como remate, y hacia referencia a todos los “cocineros”

“… y al bueno de Diego
enfrascado con las migas
le comieron los torreznos.”

Mi participación fue como miembro del Jurado y en este caso, se puede decir que es total, pues en ningún momento dejas de estar en una y otra peña, de fijar los criterios a tener en cuenta, de organizar en grupos el orden de la “muestra”, de tomar un vino o algo fresco, al rescoldo de los fuegos. La experiencia inolvidable, la amabilidad, la ayuda, las atenciones, y allí estaba todo Baños, con migo y con el Jurado, indescriptible. Gracias.

Hay que decir, que todas las Peñas, bueno casi todas, merecían los premios y la verdad es que el Jurado tuvo que hilar muy fino, para llegar a un resultado final.

Primero estuvimos recorriendo las Peñas, en un espectáculo impresionante de casi 90 fuegos en el llano, con la puesta de sol sobre la Sierra, para ver, lo que los italianos llamarían “el atrezzo”, la puesta en escena, la Peña y sus componentes, la decoración, el “teatro” y con casi 90 presentadas, había que patear de un lado para otro. La degustación estuvo muy reñida, y todas estaban buenas, salvo las que en un descuido se habían quemado, o entretenidos en otos menesteres, se les habían quedado crudas.

La anécdota mas curiosa fue de una de las Peñas, sin duda por despiste, que se presentaron la "muestra" arroz en un plato de plástico que en la misma mesa del jurado se desfondó por el calor.

Los aditamentos de melón y pimientos, sardinas fritas o arenques, aceitunas o uvas, panceta o chorizo, así como la disposición en platos y fuentes, sartenes, cacharros de barro, cacerolas o en la cáscara de melón, a modo de fuente, adornado con ramos de olivo, de uno de los premiados, dieron la nota de color, y de buen gusto.

El fallo del jurado fue bien recibido, lo que siempre es de agradecer y como novedad se establecieron premios para la gente joven, los más jóvenes. Recuerdo los premios a la Peña “Marcos y los Amedios”, Los Espatarraos”, con su espectacular volteo de las migas, la Peña de Encarnita, las “Supernenas” y un largo etc. Todos merecidos, que permanecen en mi pensamiento, como las fotos que quedaron en el archivo vivo del corazón.

A menos de 15 días, se habrá convocado con tiempo el XI Encuentro de las Migas Santeras 2006, y las Peñas estarán preparando las sartenes y peroles, las trébedes relucientes, las paletas, buscando los mejores ajos, pensando en el momento en que la lumbre esté en su punto para que ni se arrebaten, ni queden crudas, preparando la uniformidad , la decoración y en general la estrategia, para participar, que es lo mas importante y ganar si se puede.

¡Animo! Y que ganen los mejores, que son todos. Sirva este montaje fotográfico como recuerdo de 2005 y animo para la XI Edición del Encuentro de Migas Santeras de 2006.
Nos veremos en la explanada del Santo Cristo.

Santa Cruz de Tenerife, 3 de agosto de 2006.Diego Muñoz-Cobo

1521.- BAÑOS DE LA ENCINA EN LA GUERRA DE LOS COMUNEROS

Junto a la Casa del Pópulo de Baeza, edificada donde estuvo la Puerta de Jaén, con restos de las ruinas de Cástulo, por el Concejo de la Ciudad se levantó el Monumento que existe a la derecha del lienzo de la muralla, conmemorando el triunfo de las Armas del Emperador Carlos I en Villalar, contra las huestes de los Comuneros de Castilla.

Este monumento o Arco de Triunfo en el que están las Armas del César y al que le llamó “Baeza”, para expresar la hidalguía y amor de la Ciudad a su soberano, es el epilogo de una etapa sangrienta.

Baeza, Jaén y Úbeda fueron las tres únicas ciudades andaluzas que se alzaron a favor de los Comuneros, Los odios que ardían en los pechos de los nobles baezanos, siglo tras siglo, produjeron con este alzamiento un incendio de crueldades y venganzas.

El grito de “abajo el Emperador” se oyó por todo el ámbito de Baeza e invadió a los pueblos vecinos: el Corregidor y seis oficiales fueron despojados de sus varas de justicia; las casas de los adictos al Emperador fueron asaltadas e incendiadas; destruyeron las cosechas de Jódar, cuyo Señor, Don Diego de Carvajal , había dado muerte de una lanzada al anciano Don Luís de la Cueva, cuando iba viajando en litera; incendiaron a Villanueva del Arzobispo y pasaron a cuchillo a muchos de sus habitantes; y en BAÑOS y en Ibros y en otros lugares hicieron sentir la fuerza de su violencia y el rencor con que combatían la política de Carlos, utilizando la ocasión para vengarse de sus enemigos tradicionales con la bandería local.

Duró aquella situación anárquica hasta que, derrotados en los campos de Villalar los Comuneros, los partidarios de Carlos volvieron a dominar la situación.

En recuerdo de la victoria levantaron ese monumento apoyándose en el balcón donde están los restos del altar en que se dijo la primera misa, al ganar a Baeza a los moros en el siglo XIII.

La Historia no dice si con un alto sentido de perdón, ese arco de triunfo, con su arquitectónica grandeza fue la noble respuesta a los sangrientos sucesos reseñados o si ese arco tuvo además de su representación mas formal y permanente, el doloroso y sangriento pedestal de las vengativas represalias.

Tomado en esencia de la Rev.” Don Lope de Sosa”, Pág. 280. Jaén, 1915.
DMC. Agosto de 2006.