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07 mayo 2007



LA POESIA Y LA VIRGEN

Estamos en las vísperas del día de la Virgen de la Encina, por eso quiero poner algunas poesías y canciones a la Virgen y otras poesías a la encina, como árbol.

En Baños se canta en la romería:



Nuestra Madre de la Encina
Y nuestro Jesús del Llano
Son el amparo
y consuelo
De los vecinos de Baños

Muchos poetas han cantado a la Virgen de la Encina y como muestra;

Los dos amores
Heroica gesta; el musulmán altivo
vencido por Alfonso el de las Navas,
muerde el polvo por fin, en estas bravas
tierras del encinar y del olivo.

Se rinde Baños y por tal motivo
el cristiano mozárabe, sin trabas
su fe y su religión antes esclavas,
renueva con amor sublime y vivo.

Ya el fuego sacrosanto de su pecho
arde en el nuevo altar, que antes deshecho
abatió el huracán de la ruina.

Brilla Cristo, que es Luz, en ese Llano
y en aquel encinar noble y lozano
se aparece la Virgen de la Encina. (J.Muñoz-Cobo).

Pedro Valencia con verso fácil:

Baños y la Virgen pura
por ser dos cosas y un alma,
de la Encina se apellidan
y con la Encina se hermanan

Antonio Navarrete, poeta de Quesada, tierra de grandes artistas, dirá de nuestra Virgen:

No te vayas a los Cielos,
no apagues tus resplandores.
-Os dejo en esta bellota
el Amor de mis Amores.

El gran poeta y escritor,don Guillermo Sena Medina, canta a la Virgen Patrona de Baños en este hermoso soneto:

Descendiste del Cielo hasta una encina
junto al río Rumblar que cruza y baña
tierras jaeneras en el Sur de España,
de sabor medieval y son de mina.

Silueta del Castillo en la colina,
las callejas, la ermita y su espadaña,
San Fernando en leyenda y en hazaña,
Baños, bañado por la luz divina.

Sigue el pueblo pidiendo que le acojas,
elevando, Señora, su plegaria
al filo del encanto que te brota.

Y el milagro cuajó sobre las hojas
de aquella vieja Encina centenaria,
quedando tu silueta en la bellota.

Y esta entrañable

Aquí, desde luengas tierras
mi postrero adiós a darte
he venido, Madre mía.
¡Siento de Ti separarme!

.......................................

No sé si volveré a verte,
Virgen pura, Virgen Madre,
mas aunque lejos de Ti
que yo te adoro, Tú sabes.

Pronto a partir de aquí voy
dejando deudos que yacen
eterno sueño durmiendo,
pero es forzoso alejarse.

Siento que por mis mejillas
gotas resbalan y caen
sobre el papel, silenciosas,
que humedecen mi semblante.

¡Adiós, Virgen de la Encina!
¡Adiós, no me desampares!
No te olvides, Madre mía
de tu siervo MIGUEL ÁNGEL. (Miguel Ángel Rueda)


O lo que también se cantaba

¡Oh Virgen de la Encina
excelsa Patrona divina!
Paloma que al cielo guía.

Piedad, piedad,
piedad y misericordia,
inmaculada María ...

Se ha aparecido en la Encina
con su Hijo celestial.
¡Danos paz en esta vida
y la Gloria al expirar!

Recordando acciones extraordinarias

La Virgen de la Encina
Blanca Paloma,
que del pozo Manrique
sacó a Carmona.

Recuerdo las Guajira que todos hemos intentado cantar, en momentos de alegría :

Tiene mi pueblo de Baños
Unas casas chiquititas
Y unas mujeres bonitas
Que siempre fueron mi encanto.

Tiene un venturoso Santo
Jesús del Llano divino
Y un Camarín peregrino
Que hermosa sierra domina.

Se ve Jesús del Camino
Y la Virgen de la Encina. (bis)

O aquella otra

Me quieres decir morena
Que era lo que tú soñabas
Cuando solita y tan triste
A tu reja te asomabas

Si pensabas en la Virgen
Aquella que está en la ermita
Cuando te vi tan bonita
Día en que te conocí
Si estabas pensando en otro
O estabas pensando en mi(Bis)


Pero tambien los poetas han cantado a la encina

¡Encina, noble encina, yo te digo mi canto!
Que nunca de tu tronco mane amargor de llanto,
que delante de ti prosterne el leñador

de la maldad humana, sus hachas; y que cuando
el rayo de Dios hiérate, para ti se haga blando
y ancho como tu seno, el seno del Señor!
(G.Mistral)


Sobre el olivar,
se vio la lechuza
volar y volar.
Campo, campo, campo.
Entre los olivos,
los cortijos blancos.
Y la encina negra,
a medio camino
entre Úbeda y Baeza.
(Machado).


¡Encinares castellanos
en laderas y altozanos,
errijones y colinas
llenos de obscura maleza,
encinas, pardas encinas;
humildad y fortaleza !
Mientras que llenándoos va
el hacha de calvijares,
nadie cantaros sabrá,
encinares? (Machado)


¡Y si vieras
qué brazos
los de su raigambre
que hundes
tus miles dedos
bajo tierra!
Unos brazos
que agarran la tierra,
con sus ramas alta
sagarran el cielo.
(Unamuno)


En el tronco de una encina

En el tronco de una encina
alguien grabó un corazón.
¿Era sólo una mentira?
¿Era sólo una ilusión?.

Pasó ligera la vida
buscando una razón
para aquella arremetida
de exuberante creación.

Al final quedó prendida
la llama de la pasión
y la encina sorprendida
destapó la solución.

!Era verdad la mentira!
!Era real la ilusión!.
!Era cierto que existía
un amor por conclusión!.

Campos de encinas

Sobre la piel recia y parda, sin riegos,
brotan los mantos de verde esmeralda;
las viejas encinas bordan, clavadas,
el bosque extremeño, en calma y sosiego.
Flores menudas, alfombras vivientes,
que en manchas rosas, amarillas, blancas ...
lejos se esparcen; vaivenes les marcan
solplos de vientos, con besos calientes.

Fino plumaje, dorado, que esconde
coro de grillos con trinos de flauta;
ecos punzantes, cercanos, que engañan;
pasos sin rumbo, en ramajes de bronce.

Campos de aroma a tomillo y romero,
bajo sus cielos con soles en llamas;
fríos, lloviznas, tormentas y escarchas;
noches de duendes, plegarias y rezos.
Venas de hierro en la encina extremeña;
brazos retuertos, que portando savia
de raíz en garras, por resecas ramas,
nutren copones de hojas verdínegras.

Graba recuerdos el campo extremeño
entre sus palios de encinas salteadas.
Llora un misterio, con dulce balada,
cuando, al ocaso, se muere el sol ... lejos.


(Distinción Certamen PoesíaAyuntamiento Badajoz
Guillermo Narváez Fernández )




1919. García Lorca


Bajo tu casta sombra, encina vieja,
quiero sondar la fuente de mi vida
y sacar de los fangos de mi sombra
las esmeraldas líricas.
Echo mis redes sobre el agua turbia
y las saco vacías.
¡Más abajo del cieno tenebroso
están mis pedrerías!

¡Hunde en mi pecho tus ramajes santos!
oh solitaria encina,
y deja en mi sub-alma
tus secretos y tu pasión tranquila!

Esta tristeza juvenil se pasa,
¡ya lo sé!
La alegría otra vez dejará sus guirnaldas
sobre mi frente herida,
aunque nunca mis redes pescarán
la oculta pedrería
de tristeza inconsciente que reluce
al fondo de mi vida.

Pero mi gran dolor trascendental
es tu dolor, encina.
Es el mismo dolor de las estrellas
y de la flor marchita.

Mis lágrimas resbalan a la tierra
y, como tus resinas,
corren sobre las aguas del gran cauce
que va a la noche fría.

Y nosotros también resbalaremos,
yo con mis pedrerías,
y tú plenas las ramas
de invisibles bellotas metafísicas.

No me abandones nunca en mis pesares,
esquelética amiga.
Cántame con tu boca vieja y canta
una canción antigua,
con palabras de tierra entrelazadas
en la azul melodía.

Vuelvo otra vez a echar las redes sobre
la fuente de mi vida,
redes hechas con hilos de esperanza,
nudos de poesía,
y saco piedras falsas entre un cieno
de pasiones dormidas.

Con el sol del otoño toda el agua
de mi fontana vibra,
y noto que sacando sus raíces
huye de mí la encina.





Hijo del sol, de las tardes polvorientas del estío, e n c i n a andaluza echa tus raíces en mi alma.


La encina y la caña (Fábula)

Una encina y una caña por su resistencia discutían. Levantose un fuertísimo viento y la caña, como se curvaba e inclinaba ante el soplo de aquel, consiguió librarse de ser arrancada de raíz, mientras que la encina, por resistirse, fue arrancada de cuajo.( Esopo)


Nada es lindo ni arrogante
en tu porte, ni guerrero.
Brotas derecha o torcida
con esa humildad que cede
sólo a la ley de la vida,
que es vivir como se puede.
El campo mismo se hizo
árbol en ti, parda encina. (Machado)

Revuelve mi alma de encina.
Lo veo arar los rastrojos,
y devorar un mendrugo, ...
muertos junto a la encina,
muertos dentro del agua que les llueve. ...
( M. Hernandez.)

Ya sé, encinas campesinas, que os pintaron,
con lebreles. elegantes y corceles,
los más egregios pinceles.".( Antonio Machado.)

¡... encinas, pardas encinas: humildad y fortaleza...
El campo mismo se hizo árbol en ti, parda encina
Ya bajo el sol que calcina, ya contra el hielo invernizo,
el bochorno y la borrasca, el agosto y el enero,
los copos de la nevasca, los hielos del aguacero,
siempre firme, siempre igual, impasible, casta y buena
¡oh tú, robusta y serena, eterna encina rural...
... mas sois el campo y el lar y la sombra tutelar
de los buenos aldeanos que visten parda estameña
y que cortan vuestra leña con sus manos. (Machado)



También en los villancicos



Villancicos de Tendilla.

Si me das el aguinaldo
no me lo des en bellotas
que traigo la cesta rota
y no caben más que tortas.

Virgen de los Antolines
Vivís en un encinar,
las bellotas son de plata
y el capullo de cristal.


EL BELLOTERO (Recuerdo a Baños)
Soy un pobre bellotero
que me valgo de mis mañas
yo me meto en los cencillos
y a mi no me coge el guarda
Si acaso le veo venir
tras de un troncón yo me escuendo
bien me puedes perdonar
que estoy en casa parado
y no tengo donde trabajar
Y si te cogen los guardas
bien te puedes defender
que te cogen y te planchan
y te llevan al cuartel
Porque esa es su obligación
perseguir a los ladrones
perjudican a tu casa
y se llevan los galones
Si cojo media fanega
llego a casa reventado
para poderla vender
tengo que ser muy llegado.
Y si caso la vendiera
de mi cuenta está pendiente
si cobrarla al momento
mis hijos para los dientes
Cuanto más valiera estar
en casa con mal postrero
que al tropezón de todo el mundo
como estamos los belloteros.

Zarzuelas como


El barberillo de Lavapiés (Jota de los estudiantes)



Estudiantes:
Ya los estudiantes, madre,
han venido de Alcalá,
y antes de la Nochebuena
se van a desaminar.
Unos de latín,
otros de moral,
y otros de gazuza
experimental.
Coro general:
A la jota, jota
de los estudiantes,
que con la bellota
se pondrán más grandes.
A la jota, jota,
tienen un tragar,
¡qué con la bellota
van a reventar!



VILLANCICO POPULAR
Los pastores son, los pastores son
los primeros que en la Nochebuena
fueron a adorar al Niño de Dios.

A tu puerta están las campanillas
ni te llaman ellas,
ni te llamo yo
que te llama la Virgen María
cuatro angelitos y el Niño de Dios.
El Niño de Dios, el Niño de Dios,
que te llama la Virgen María
cuatro angelitos y el Niño de Dios.

Los pastores son, los pastores son
los primeros que en la Nochebuena
fueron a adorar al Niño de Dios.

En el cielo se alquilan balcones
para un casamiento que se va a hacer
En el cielo se alquilan balcones
para un casamiento que se va a hacer
que se casa la Virgen María
con el patriarca Señor San José,
Señor San José,Señor San José,
que se casa la Virgen María
con el patriarca Señor San José.

Los pastores son, los pastores son
los primeros que en la Nochebuena
fueron a adorar al Niño de Dios.

El demonio como es tan remalo
en una bellota se quiso meter
El demonio como es tan remalo
en una bellota se quiso meter
y vinieron ángeles del cielo
y lo machacaron en un almirez,
y vinieron ángeles del cielo
y lo machacaron en un almirez.




VIRGEN CON CESTO DE FRUTAS.
Anónimo. Siglo XVI

Baja la Virgen por el dulce aprisco.
Trae una cesta llena de bellota.



Se ha querido dar una pincelada , hay tema para seguir profundizando.
DMC
ALGARABIA

Título: Jaén se siente romera


Al pasar por la de ANDUJAR
yo vi tu cara morena
en LAS NAVAS DE SAN JUAN
alumbra como una estrella
y en PORCUNA la alharilla
que dicen ser la mas bella
y también es de ARJONILLA
la del rosario en LA IRUELA
San Sebastián en LA GUARDIA
y una paloma que es blanca
en la IMORA Y VILLANUEVA
del Arzobispo FUENSANTA
De romería
Jaén se siente romera
Victoria Virgen María
que MARTOS lleva a bandera
CAMPILLO a santa Lucía.

Virgen de Tíscar en QUESADA
y de Fátima en CAMBIL
San Gregorio en POZO ALCON
TORRE DEL CAMPO es Santa Ana
San Isidro el labrador
quiso quedarse en CHILLUEVAR
SANTA ELENA Y MONTIZON
Si el labrador es testigo
en NOALEGO y ORCERA
Fátima en VILLARODRIGO
con JAMILENA Y LOPERA
San Isidro está contigo
De romería
a la señora del campo
TORRE DE ALBANCHEZ mecía
mientras UBEDA rezando
Guadalupe se reía.

Cristo de la vera cruz
en BEGIJAR romería.
Cristo del Arroz en JAÉN
Junto a santa Catalina
la de Zocueca en BAILEN
BAÑOS, Virgen de la Encina
Virgen de cuadros en GARCÍEZ
MENGIBAR es la Malena
En LINARES linarejos
BEDMAR de cuadros es romera
VILLANUEVA DE LA REINA
Santa Potenciana espera
De romería
HIGUERA DE CALATRAVA
a san Isidro pedía
Bendecir a GUARROMAN
campos de la tierra mía

Al Cristo de los chircales
VALDEPEÑAS DE JAEN
FRAILES Y CAZORLA tienen
la virgen de la Cabeza
y BAEZA se entretiene
con la del rosel en la hiedra
y así hasta el año que viene
TORREDONJIMENO es dueña
reina de consolación
que CASTELLAR la venera,
romería de la Estación
CABRA SANTOCRISTO espera
de romería
con el Apóstol Santiago
TORREPEROGIL vivía
san marcos en PEAL DE BECERRO
a las claritas del día.

[De Internet]
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05 mayo 2007

JESÚS DEL CAMINO AL PIE DE LA CUESTA DE LOS SANTOS. CELEBRA SU ROMERIA
EL 6 DE MAYO DE 2007 EN BAÑOS DE LA ENCINA



Por el Camino de la Virgen, orlado de olivos, pasado el pilar y la Casería Manrique nos encontramos la pequeña ermita de este Cristo Crucificado en el Camino, una de las devociones más antiguas de Baños.



Mi tío Luís, oyó la historia siendo niño. Contaba que cuando tenía ocho años y tras vencer unas fiebres muy malas, que lo tuvieron a la muerte, mis abuelos lo enviaron desde Arjonilla, donde vivían, a Baños para cumplir una promesa que habían hecho. En ruta hasta el Santuario de la Virgen de la Encina, D. Miguel Ortega Maeso, un viejo amigo de la familia, que lo acompañaba le hablo de Jesús del Camino.

La ermita del Cristo del Camino está, al pie de la Cuesta de los Santos, según parece desde tiempo inmemorial, perdida entre los olivos.

Don Francisco Rus Puerta, cronista del Obispado del siglo XVII afirma que don Manrique Pérez de Lara, Señor de Baeza y Alférez Mayor del Emperador Alfonso VII y Gobernador de sus tierras, tomó parte en la conquista de Andujar, Pedroche y Santa Eugenia y permaneció en Andalucía "para que gobernase a los moros que quedaren y a los christianos, assí mozárabes como a los que dejó el Emperador". Es probable que este don Manrique, que hizo junto al Emperador Alfonso VII la victoriosa campaña por tierras andaluzas y que cruzó tantas veces el Puerto del Muradal (actual Almuradiel) y que en 1147 por primera vez se tomó Baños, fuese aquel caballero de la Casa de Lara que afincase cerca de la ya entonces famosa Villa y hasta pudiera ser -porque los nombres se conservan a través de generaciones- que ya fuera de esta familia la que aún llamamos "La Casa de Manrique", caserío con olivar muy cerca de la ermita del Camino. Los hijos de su hermano don Nuño (Fernando, Gonzalo y Álvaro), el último alférez mayor de Castilla y todos condes de Lara, acompañaron a don Alfonso VIII en la ocasión victoriosa de Las Navas.

Liberada tras ella gran parte de la entonces diócesis de Baeza, quiso el rey Alfonso VIII que se extendiera por aquí la devoción a la Santa Cruz, a la que encomendó y atribuyó su triunfo sobre las huestes del emir almohade. Y así, como mandó erigir una capilla a Santa Elena en el lugar de la batalla -en cuyo entorno se formaría después la villa de este nombre porque a la santa madre del Emperador Constantino se debió el hallazgo de la Santa Cruz de Jerusalén-, de igual manera determinó el rey levantar pequeños santuarios dedicados a Cristo en la Cruz para agradecerle la victoria que la misma Iglesia recuerda con la fiesta del Triunfo de la Santa Cruz el 17 de julio, día siguiente a la conmemoración de la batalla.

De este modo se erigió, entre otras, la antigua ermita de Jesús del Camino y ordenó el rey al que dejó de Gobernador de la Alcazaba de Baños, que no faltara luz en la lámpara que debía arder ante su imagen, siguiéndose tan piadosa costumbre durante mucho tiempo.

Años más tarde, unos moros o judíos, que en esto no hay conformidad, de los que habían quedado en nuestra tierra acogidos, como era uso, a la magnanimidad del vencedor, llevados por su rechazo a la Cruz, robaron la lámpara de plata y mutilaron la imagen del Cristo.

Estos actos sacrílegos produjo la mayor indignación entre los cristianos repobladores de la Villa de Baños y los mozárabes que habían conservado en secreto su fe, por lo que reunidos en acto de desagravio acordaron poner una lámpara nueva y más rica y restaurar la imagen, haciendo voto a perpetuidad de mantenerla encendida con el aceite que produjera la aceituna arrojada en pequeños puñados por las ventanas de la ermita, por los arrieros que llevaban el fruto a los molinos. Se encargó al principio la Casería Manrique de moler aquella aceituna, llevándose después a las fábricas del pueblo, hasta época reciente.

Recuerdo un año, en la época de D. Manuel Álvarez, en una Misión, como, sin que se supiera ni se notara, un grupo de muchachos (yo aún era pequeño 7 u 8 años y no me dejaron ir) por indicación del Sr. Párroco y del Misionero, se fueron de noche y con el máximo sigilo a la ermita y trajeron a Jesús del Camino. Eran meses de invierno y en Baños había muy poca luz en las calles y de acuerdo con el predicador y a una frase “que Jesús Crucificado viene a nuestro encuentro, abramos nuestros corazones” se abrieron la puertas de la Iglesia parroquial, donde se celebraba la Misión y Jesús del Camino llegó hasta el altar mayor, ante el silencio, la expectación y yo diría casi el miedo de los presentes.

La sencilla fiesta y romería instituida hace ya unos años por el párroco ya fallecido don Francisco Fernández Gila el primer domingo de mayo para honrar a Jesús del Camino, fue una magnifica iniciativa, que se ha consolidado. Además es el preludio, gozoso de la romería de la Virgen, que se celebra el domingo siguiente.

La ermita primitiva debió dañarse por la acción del tiempo y es mas que probable que con parte de los materiales se levantara la actual ermita de Jesús del Camino, que es de piedra de sillería con puerta de arco de medio punto dovelado y ventanas, que se reconstruyó en el año 1719. Al picarse el arco y la fachada por don Juan García Rodríguez, se descubrió bajo capas seculares de cal la inscripción grabada sobre la puerta "EGO SUM VIA". Yo soy el Camino

A las caballerías con serones o capachos de aceituna, han sucedido los tractores y las palas y se suprimió la tradición de echar el puñado de aceituna. ¡Cuantas veces lo hice yo, que no llegaba casi a la ventana! Soy testigo y lo digo con toda certeza que hoy no hay hombre de Baños que no se descubra al pasar junto a la ermita de Jesús del Camino. Desde la puerta ya se tiene la alegría de que vemos en todo su esplendor el Santuario de la Virgen de la Encina.

Los de Baños, los amantes de la Virgen que somos todos, tendremos que buscar el modo de que la Virgen de la Encina vuelva a su Santuario, para que desde su trono del Altar Mayor, siga protegiéndonos y vigilando con su mirada al pueblo, y sus habitantes.

[Juan Muñoz-Cobo." Baños de la Encina: Un viaje por su historia milenaria”. Jaén, 1988]

04 mayo 2007

CARRIL Y EL MARISCO. EL PAZO DE RUBIANS Y LAS CAMELIA S

CARRIL
Saliendo del Centro de Bamio, por una carretera estrecha, pero con la mirada en la ría llegamos a Carril, sus parcelas de almejas y berberechos, que se ven desde el paseo, las barquillas, el puerto y unos botes hundidos, muy cansados.
El puerto de Carril, del XVI, fue entre los siglos XVII y XVIII uno de los más importantes del Reino de Galicia por su condición de principal puerto mercantil de Santiago de Compostela, motivando la construcción de la primera línea gallega de tren, entre Carril y Santiago. La actividad portuaria de Carril fue trasladada entonces al puerto de Vilagarcía cuando se le concedió a ésta en 1814 la autorización para comerciar con Europa y América, convirtiéndose en la segunda mitad del siglo XIX en uno de los puertos de mayor tráfico portuario de Galicia.

La Iglesia de Santiago de Carril, del siglo XVII, es plateresca con abundancia de gótico. Su fachada es neoclásica del siglo XVII y conserva, en el muro sur, una puerta ojival que es el resto de una edificación anterior. El ábside es de reciente construcción. Delante del pórtico hay un bonito cruceiro del S XVII, descrito por Castelao en su obra 'As cruces de pedra na Galiza'.

En la actualidad continúa con su puerto pesquero. Entre éste y la Isla de Cortegada, enfrente, está uno de los criaderos de marisco más ricos de la Ría: almeja, berberecho, navajas, que pudimos degustar, con buen vino albariño de la zona.

PAZO DE RUBIANES


En la Ría de Arousa (Pontevedra) se encuentra uno de los tres señoríos que hay en España reconocidos oficialmente. Se encuentra ubicado en el barrio del mismo nombre y concurren allí un gran edificio palaciego, en muy buen estado de conservación, un jardín y busque, que es una delicia el recorrerlo y admirarlo y en la actualidad un viñedo de 21 hectáreas de uva albariña.

El origen de la Casa Rubianes, se remonta a la Edad Media, cuando en el siglo XII, la familia Caamaño, titulares de la Casa de Noya se establecen en la orilla opuesta de la ría. En 1535 se escinden las casas de Noya y Rubianes, y es cuando el Rey Felipe II concede a la familia Garcia Caamaño el Marquesado de Rubiáns, cediéndole amplio territorio y se forma, en principio, un burgo marinero, que da lugar, con posterioridad, a la Villa de García, cimientos de la actual Villagarcía de Aurosa, que adopta como escudo el de la familia, con el pino con 10 lanzas

Su primitiva torre fue construida en el siglo XV, si bien el actual pazo data del XVIII. Fue la vivienda de la familia García Caamaño, fundadores de Villagarcía. Se trata de una construcción de planta regular con gárgolas en las cornisas y varios escudos. La leyenda “Caamaño avante con la cruz delante”, deja entrever su antigua condición de casa fuerte .

Su Capilla, fechada en 1598 tiene la peculiaridad de tener un hermoso retablo de madera policromado, dedicado a la Virgen. En la parte central los Desposorios, en la de la epístola, la Visita a su prima Santa Isabel y en la del evangelio, la Anunciación y dos confesionarios, muy curiosos, que han traído los dueños desde Santiago.






En el solar donde se asentaba la antigua casa de Rubianes, dotada de torre defensiva, se construye el Pazo en el XV, siendo el actual del XVIII, que aunque de recio porte, quedó convertido en palacio, sin el carácter señorial que le daba la tierra, trasformándose en lo que es hoy una quinta de recreo, de planta rectangular, con escudos, gárgolas, chimeneas y grandes ventanales

Se visita la antigua casa de labranza, la cocina, con el horno de pan, otras dependencias de los trabajadores, que la señora Marquesa ha ido llenando de útiles de labranza, carreta y carros, antigua sembradora, diversas rastras y arado mecánico, así como utensilios de cocina y relacionados con la bodega, como embotelladora manual y platos, fuentes y otros cacharros. La finca con 40 hectáreas, dedica una buena parte al cultivo de la vid.

Lo más destacable es su jardín, uno de los más hermosos de Galicia. Se comenzó a construir en 1764, aun se conserva el estanque de ranas, con su pérgola y glorieta emparrado. En 1850 se produce la plantación de las primeras camelias, regalo de los duques lusos de Caminha y las magnolias impresionantes y los eucaliptos más viejos de Galicia. El palomar, el estanque de las ranas, ya comentado o el Crucero destacan por su belleza, y por su curiosidad el árbol del alcanfor.

En la segunda mitad del siglo XIX trabaja el jardinero francés Martín Dorgambide y siguiendo su descripción sorprenden los alcanfores ya señalados, roble del país, plátanos, acacias y diferentes confieras.
En 1930 Doña Dolores Urcola, Marquesa viuda de Aranda, con sus hijas, diseña y construye el jardín geométrico, poblado se arbustos y dedica una espacial atención a las camelias, la flor de la Ría y desde entonces el Pazo de Rubianes, ha obtenido en varias ocasiones la “Camelia de oro” y la “Camelia de plata”.
Desde aquí, quiero agradecer al Ayuntamiento de Villagarcía de Arousa, que amablemente nos invitó a realizar esta visita y a la gentil guía que nos acompañaba.
DMC.

[Fotos de Carril y del Pazo: http://picasaweb.google.es/banosdiego ]

01 mayo 2007

SANTIAGO DE COMPOSTELA Y BAMIO



La semana pasada estuve fuera de casa, en Galicia, para hacer un curso “Dirigir con habilidades directivas”. Hay que estar siempre reciclándose y tenía que estar en Bamio. Cerca de Vilagarcía de Arousa. Llegaba a Santiago, y Santiago bien vale una parada, una pausa, una visita. Todos los caminos, todas las calles llevan a la Catedral, al Santo Patrón, a dar el abrazo.


El día estaba muy húmedo y caluroso y la ciudad estaba llena de peregrinos, de turista o de curiosos. Entro a la Catedral por la puerta de la Plaza de la Inmaculada, frente a San Martin Binario. Noto sensación de bienestar, frescor y penumbra y olor a incienso, tranquilidad, sosiego. Hago la cola para subir al Camarín. Un grupo colegiales esperaban delante. En 6,7 u 8 escalones que hay que subir muy despacio me viene a la memoria todos los seres queridos, amigos y conocidos, que están o que estuvieron. Abrazo a Santiago y bajo a la tumba. Mas silencio, me arrodillo y veo detrás una placa de bronce con una frase de Juan Pablo II, del día 11 de noviembre de 1982: “Europa vuelve a encontrarte, se tu misma”.


Recorro sus altares y capillas, sus rejas, sus imágenes, la Puerta Santa cerrada, en una larga espera hasta 2010. Admiro sus bóvedas, columnas, logias, pavimento. Me cruzo con gentes “del mundo”. Salgo por el Pórtico de la Gloria y me inunda el sol de la Plaza del Obradoiro, regreso a la Puerta de las Platerías, vuelvo a entrar y es que no quiero marchar.

Callejeo entre la gente, Fonseca, San Martin Pinario, Iglesias, Colegios Mayores, Palacios, plazas y soportales, cafés y anuncios atractivos por las calles, que siguen llenas de gente.

Por la tarde a Bamio, donde se va a impartir el Curso. Procedemos los diecisiete de distintas provincias, conocidos unos, algunos nuevos para mi, al final todos amigos. El curso ha sido interesante y nos fuimos encontrando al paso de las horas y los días.
En una pincelada, esta fue la impronta que me quedó “a bote pronto”: Antonio (el monitor), provocador; Paco, la serenidad; Merche, la sensatez; África , su palidez y sus ojeras con una sonrisa alejada; Fátima, todo el Mediterráneo; Vicenta, la humanidad; Charo, “cariño”; Pedro la seriedad inicial; Carlos de Madrid, al cuidado de todo; Juanjo, la cita; Julián el aplomo y la amabilidad; Ignacio la mirada penetrante; Carlos del sur, la percha; Carmen, la profundidad y mi colega emocional ; José María la alegría; Miguel, el niño ; Jesús, la seriedad aparente y la risilla contagiosa y yo el fotógrafo. Pilar compartió con nosotros algunas experiencias y nos honró en la clausura. Gracias a ella y a todos.

La lluvia y la bruma de la ría, las camelias, ya ajadas, el verde, las vistas, la amistad y el afecto nos envolvieron por unos días y creo que nos dejaran una profunda huella durante mucho tiempo.

[Fotos de Santiago y del Centro: http://picasaweb.google.es/banosdiego ]

19 abril 2007

EL VELERO “NUESTRA SEÑORA DE LA ENCINA” Y LA FUNDACION DE MONTEVIDEO

Fragata "Nuestra Señora de la Encina"


Esta fragata, con 24 cañones y 121 toneladas, con 24 metros de largo, 6 de manga y un calado de 2.20 metros realizó su primer viaje al Río de la Plata, en agosto de 1726, llevando 30 familias canarias, llegó a Montevideo el 19 de noviembre de 1728, con un contingente militar.

El barco “Nuestra Señora de la Encina”, fletado por el vizcaíno Francisco de Alzáibar o Alzaybar, poderoso armador, que había firmado con el rey Felipe V un contrato de Asiento para la fundación y población de Montevideo.

Según estipulaba el documento, debería conducir a su costa a unas 50 familias canarias, así como a hombres de tropa. Fue socio en la empresa Cristóbal de Urquijo y con el fin de cumplir con tan comprometido e importante cometido hizo construir en Londres cinco navíos: San Francisco (60 cañones y 264 toneladas), San Ignacio (60 cañones y 264 toneladas San Bruno (50 cañones y 279 toneladas) San Martin (30 cañones y 250 toneladas) y Nuestra Señora de la Encina (24 cañones y 121 toneladas).

El Papa Juan Pablo II en una visita apostólica y en la homilía pronunciada en el Salto, curiosamente el día 9 de mayo de 1988 (día de la Virgen de la Encina) dijo literalmente: “La Iglesia estuvo también presente en Montevideo desde su nacimiento como ciudad, cuando fue fundada, bajo el patrocinio de los Santos Felipe y Santiago, por familias venidas de las Islas Canarias en el navío “Nuestra Señora de la Encina”, siendo acompañadas por algunos eclesiásticos”.

En la ciudad de Montevideo hay infinidad de referencias a Nuestra Señora de la Encina, en calles, grupos de viviendas, edificios públicos etc., en recuerdo sin duda, al barco que llevó desde Canarias a un puñado de familias que fundó la ciudad.
DMC

18 abril 2007

D. PEDRO MORALES MUÑOZ COMPUSO LA MARCHA” VIRGEN DE LA ENCINA” A NUESTRA PATRONA DE BAÑOS




Las sorpresas llegan cuando no las esperas, por eso lo son y esta ha sido una de ellas, que encuentro, sin que nadie, con anterioridad, me hubiera hablado de este tema, en la dirección de Internet http://www.multimusica.net/molina/genios.htm y es que el gran maestro de la dirección y de la música Don Pedro Morales Muñoz, nacido en Lopera (Jaén), es el autor de una marcha a la Virgen de la Encina, que escribió en 1974. Para conocimiento de los amantes de nuestra patrona la Virgen de la Encina y de los bañuscos y con la sugerencia de que dicha composición se incorpore al repertorio de la Banda de Baños y que todos podamos disfrutar de esa Marcha compuesta por tan magnifico compositor, es por lo que doy la noticia y expongo el largo currículo del autor.

Nació en Lopera (Jaén), el 24 de enero de 1923. Miembro del Cuerpo de Directores Militares, fue Director de la Banda del Regimiento Soria nº 9. A los ocho comenzó a estudiar música en su localidad natal, decidiéndose por el clarinete. Amplio sus conocimientos musicales en Córdoba, donde estudio Armonía bajo la dirección de D. Pedro Gómez Laserna. A los 20 años obtuvo plaza de sargento músico en Madrid, donde completó su formación musical. En 1954 logró el ingreso en el Cuerpo de Directores Militares, tras lo que fue nombrado director de la Música del Regimiento Granada 34 (Huelva). En 1962 paso a dirigir la Banda de la Academia de Infantería de Toledo a cuyo frente permaneció cinco años. En 1967 fue nombrado director de la Música del Regimiento de Soria nº 9 en la que sustituyo a su amigo y profesor, Pedro Gómez Laserna.

Fue premiado en concursos de marchas procesionales en Sevilla, San Fernando y Málaga. Compuso las siguientes marchas: "Esperanza Macarena" (1968, que empezó a compo­ner en un portal de la Campana el primer año que acompañó con la Banda de Soria 9 el paso de la Virgen de la Macarena), "Virgen de Montserrat" (1970, Hermandad de Montserrat), "Virgen de la Paz" (1970, Hermandad del Porvenir), "Virgen de los Negritos" (1972, Virgen de los Ángeles), "Cristo del Humilladero" (1973, de Lopera), "Virgen de la Encina" (1974, de Baños de la Encina), "Virgen de las Angustias" (1978, de Alcalá del Río), "Virgen del Refugio" (1981, Hermandad de San Bernardo), "Dulce Nombre de Jesús" (1982, Herman­dad de La Quinta Angustia), "Cristo de la Conversión" (1985, Hermandad de Montserrat).

"Virgen del Dulce Nombre" (1986, Hermandad de Jesús ante Anás). "Virgen de Consolación" (1987, de Carrión de los Céspedes), "Paz y Amparo" (1988, Hermandad de la Borriquita de Cádiz), "Pasa la Virgen de la Soledad" (1990, de Tocina), "La Soledad" (1991, Soledad de San Lorenzo, segundo premio del concurso de marchas de la Fundación Sevillana de Electricidad), "Virgen de la Cabeza" (1991, marcha finalista del referido certamen dedicada a la dolorosa de la Hermandad de las Siete Palabras), "La Roda te corona" (1992, para la coronación canónica de la Virgen de los Dolores de La Roda de Andalucía).

"Al cielo con Ella" (1994, para la dolorosa de los Gitanos, aunque sin dedicar oficialmente), "Amor y Socorro" (1994, Hermandad del Salvador), "Virgen de la Esperanza" (1995, encargada por la Hermandad de la Macarena para la conmemoración del IV Centenario de su fundación), "Oliva de Salteras" (1995, misma Virgen), "Nuestra Señora de las Lágrimas" (1995, Hermandad de Santa Catalina), "Aurora Madre de Dios" (1995, Virgen de la Aurora de Baeza), "Cristo de la Exaltación" (1996, Hermandad de Santa Catalina), "Santa María de la O" (1996, misma Virgen), "Cristo de la Fundación" (1996, Hermandad de los Negritos), "Inmaculado Corazón de María" (1997, misma Virgen sevillana), "Esperanza" (1997, misma Virgen de Málaga, tercer premio del I Concurso de mar­chas "Maestro Perfecto Artola"), "Juan Jesús" (1998, en recuerdo de su hijo fallecido en tierras extremeñas), "Esperanza Reina de Triana" (1998, Esperanza de Triana), "Madre de las Mercedes Coronada" (1999, Virgen de las Mercedes del Tiro de Línea, ganadora del concurso de marchas de San Fernando), "Pastora de Cantillana" (1999), "Señorita de Triana" (1999, Virgen del Patrocinio), "La Milagrosa" (1999, para la misma Virgen del Tiro de Línea".

Asimismo, ha instrumentado marchas de distintos artistas, entre ellas, siete que Pascual González incluyó en un disco aparecido en 1993, y "Volver a verte", canción que el cantautor José Manuel Soto dedicó a su madre y de la que se habla en el capítulo VI. También ha compuesto marchas para agrupación musical, la última "Sentencia de Cristo" (1996, Hermandad de la Macarena), numerosos temas folklóricos, muchos cantados por Perlita de Huelva ("Recuerdo al Carbonerillo", "Tradición de Huelva", "No tengo apellío" y "A Perlita"), pasodobles, como "Recordando a Tejera", "Tomás Campuzano" y "Regimiento de Soria 9", marchas militares y diversas piezas de música sinfónica.
DMC.

17 abril 2007

RAFAEL ORTEGA COBO, INSIGNE PINTOR DE BAÑOS DE LA ENCINA.
Baños 1932. Almuñecar 2006




Rafael Ortega Cobo nació en Baños de la Encina el 20 de febrero de 1932, hijo de D. Bernardo Ortega Muñoz y Doña Josefa Cobo Boixo, ambos de familias modestas. El padre barbero, con barbería en la Plazuela del Rosario, y con la ayuda del médico D. Pablo Fernández se hizo practicante. Apoyado por el también médico D. Francisco Contreras Dueñas, fue nombrado practicante del Pantano del Rumblar en construcción, en aquella época. Doña Josefa, la madre, ama de casa
Se trasladan a Jaén, donde Rafael inicia sus estudios artísticos en la Escuela de Arte. Marcha la familia a Madrid y de 1950 a 1956 estudia Bellas Artes en la Escuela de Madrid, recibiendo los premios de la Fundación “Molina Higueras” y el de “Carmen del Río” de la Real Academia.


En el periódico “Jaén” de 3 de mayo de 1958, Rafael Ortega Sagrista publica lo siguiente”:


“Éxito de la Exposición de Oleos de Rafael Ortega en Madrid. Rafael Ortega va deprisa, superando distancias. Ya no son dos o tres cuadros en una colectiva… no es necesario buscarle, nos lo encontramos, nos sale al paso con decisión, nada menos que en la Gran Vía de Madrid, en un hermoso salón dedicado todo a él a sus obras.
¡A donde va Rafael Ortega con este dominio del paisaje? Cada vez que nos enfrentamos de nuevo con él, hallamos una superación, sin que por eso olvidemos lo que ha quedado atrás. Su ligero y hábil impresionismo sobre un fondo bien construido es base de una pintura comprensible, atractiva, amable, que gusta a entendidos, a la gente de buen gusto. Y si no ahí está el éxito de la exposición. Las tarjetas de “adquirido”, dicen mucho a su favor.
Tres son los fondos que ha utilizado este pintor de veinticinco años para los paisajes que nos ofrece en esta exposición, la provincia de Jaén, la de Ávila y el Pardo o Madrid.
Como giennense nos atrae ante todo lo nuestro. ¡Que bien lo ha interpretado Ortega Cobo en “Luz de Jaén”! Es una vista de la ciudad bajo la gasa de las humaredas en un día de sol, con la Catedral como centro del cuadro y unos niños en primer termino, que juegan en la solana, figuras construidas con una sencillez que encanta.Luego su “primavera”, una canción de almendros floridos sobre la lejana serenidad de los cipreses del monte de San Cristóbal y los grises olivares. Siempre hemos dicho que Rafael Ortega sabe pintar la dificultad del olivo. Nació en Baños de la Encina, ese pueblo rodeado de tan bellos olivares, y en esta exposición lo confirma una vez mas en su “Puerto Viejo”, en sus Peñas de Castro, en tantos otros donde los armoniosos olivos de Jaén surgen ante nosotros, conjugando en él todo su verde cinéreo con el dorso de plata de las hojas. Es la forma y el color su manera de estar, lo cual él ha visto muy bien y lo ha sabido pintar.
El Castillo de la Iruela, enriscado, zahareño, tostado de sol, bajo un paisaje de nubes que se empujan lejanas, dominante sobre el caserío humilde y lugareño: el camino forestal con sus graciosas figurillas, el hilo del agua que se despeña en el barranco; la Sierra de Cazorla, en pleno sol de estío con sus peñascos abrasados y el verde jugoso de sus pinares; o la de Otiñar en el preludio del anochecer, cuando la luz va faltando, en un lugar agreste, lleno de silencio, de paz, en plena soledad. Y entre todos, quizás el preferido. Puerto Alto, como lo hemos contemplado tantas sosegadas tardes de inolvidable recuerdo, con sus masas grises, y violeta, bajo un sol que se aleja. No me explico por qué hay tanto poder evocador en los paisajes de Rafael Ortega. Es posible que sin darnos cuenta esa rara virtud es la que mas nos atrae y nos retiene largos ratos delante de sus cuadros. Un par de bodegones, finos, sombríos y dos buenos retratos completan la exposición para que se aprecie que el pintor no se halla encasillado en el genero del paisaje.
Felicitamos a Rafael Ortega Cobo, este chico que ha venido de Baños de la Encina a Madrid y que de la forma más sencilla, como si no se lo hubiera propuesto, ha triunfado de lleno con su pintura recia, personalizada, plena de verdad y de contenido. Para Jaén, este hombre es ya una satisfacción. R. O. SACRISTA”.

Según mis noticias se traslada a Paris y en 1959, expone, del 21 al 29 de mayo en Versalles, “Paisajes españoles” de Gredos, Cazorla, Ávila, Mijares y Jaén, con su Catedral en el Hotel de Madame de Pompadour de aquella ciudad.


Recientemente, de forma casual, encontré el Portal de Jaén, de artistas contemporáneos y en él la triste noticia:

“27 de noviembre de 2006"MUERE EL PINTOR RAFAEL ORTEGA " a los 74 años. Pintor nacido en Baños de la Encina y afincado en Almuñecar en los últimos años de su vida.

El artista jiennense murió en el mes de septiembre en Almuñecar según me comenta mi padre, su amigo y también pintor José Cortés Bailén y que durante la exposición que celebra el pintor Alfonso Parras y amigo común estos días en la capital le comentó del triste desenlace. En la prensa de Jaén no he encontrado eco de esta noticia, no sé si se dio en su momento pero la verdad es que se debería tratar esta noticia y difundir la figura de este artista más conocido fuera de su tierra que en ella y que fue un gran artista que tocó a lo largo de su trayectoria muchos estilos y desarrolló un trabajo muy serio de investigación dentro de la abstracción con aplicación de técnicas mixtas muy texturadas. En 1959 se traslada a Paris donde pasa parte importante de su vida y desde hace algunos años vuelve a España ubicándose en la localidad de Almuñecar. Desde este portal lo recordamos y en cuanto dispongamos de más información nos gustaría dar más cabida a la obra de Rafael Ortega en este Portal de arte.
La foto de 1976 realizada durante una exposición realizada en la desaparecida Galería Aljaba de Paseo de la Estación, estamos de derecha a izquierda, José Cortés Bailén, yo mismo con 12 años, Rafael Ortega, y Alfonso Parras Vilches”

Descanse en paz nuestro paisano Rafael Ortega Cobo. Seguiremos investigando para conocer su evolución en este mundo de la pintura y así poder difundir su obra para conocimiento de todos los bañuscos, que debemos estar orgullosos con nuestras cosas y nuestra gente. DMC.

[Datos y foto en http:/www.gezarrias.com/jaen/artejaen.htm]

16 abril 2007

MAGNIFICO LIBRO DONADO A LA COFRADIA DE CRISTO

He tenido noticias, y son ciertas, de la donación de un magnifico libro, para que la Cofradía de Cristo, pueda ir escribiendo los sucesos importantes, lo que servirá además para recopilar todos los acontecimientos que puedan formar la Historia de la Cofradía.

La generosidad de la donante, tiene un valor añadido, y es que Mary Gómez Ortega la donante, personalmente ha confeccionado el libro, encuadernado en cuero repujado, mateado y con pan de oro y para una mejor conservación ha realizado un estuche en tela y con el escudo de la Cofradía.

Según me cuentan, a Mary le correspondía ser la Hermana Mayor en este año de 2007 y al no poder estar en Baños, por un acontecimiento familiar, tuvo la feliz idea de confeccionar el libro y donarlo a la Cofradía de Cristo.

Como bañusco me alegra poder dar esta noticia y también agradecerle este gesto, que sin duda, habrá sido muy bien recibido por el Presidente y todos los hermanos de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

En las fotografías se puede ver como ha quedado el trabajo de Mary, por lo que merece nuestra enhorabuena y nuestro reconocimiento. DMC

14 abril 2007

EL CAMARIN DEL SANTUARIO DE JESUS DEL LLANO DE BAÑOS DE LA ENCINA.


El Camarín, señala Fernández Navarro, podría considerarse como una prolongación tridimensional del retablo presidido por el titular de la ermita, el Cristo del Llano, cuyo acceso se realiza por el lateral derecho, desde la sacristía a través del antecamarín que describe un recorrido ascendente que permite al devoto entrar en un ambiente reservado a la divinidad, con un proyecto decorativo e iconográfico en el que nos encontramos en un espacio sobrenatural cargado de una belleza desbordada en la que los espejos, gran protagonista del espacio, nos devuelven la mirada sobre nosotros mismos situados ante la imagen del fracaso y el éxito de Cristo crucificado, punto de inflexión de toda la historia de la humanidad.





Cuando algún visitante llega por primera vez y sube por la escalera que arranca de la sacristía, al acceder al rellano y mirar hacia arriba, cree hallarse en el Camarín, pero sólo es su entrada, de la que dice Galera Adreu que ya es suntuosa, cubierta con media naranja sobre pechinas de intradós gallonado y anillo mixtilíneo, bellísima en su conjunto. Es como un preludio del interior a menor escala pero también sorprendente.

Dos excelentes puertas de ebanistería neomudéjar del siglo XVIII contribuye al ornato del conjunto. La de la sacristía que se abre a la escalera es de dos hojas con ornamentación poligonal trabajada por una sola cara; la de acceso directo al Camarín, de una hoja, está labrada por ambas caras con ornamentación diferente y se adorna con pequeños espejos. No son únicas en Baños porque hay dos en el Ayuntamiento -procedentes de la Casa de Priores.






Una gran hornacina con arco de medio punto abocinado comunica el camarín con el templo y lo hace visible.

En los cuatro ángulos del recinto hay otros tantos templetes sostenidos por estípites rematados por cúpulas. En las hornacinas que forman hay tallas en yeso con imágenes de evangelistas y la Virgen Dolorosa. Una gran cornisa a modo de entablamento, con profusas involuciones, se levanta sobre nuevos estípites formando más hornacinas con sus respectivas imágenes, dos superpuestas en cada lado, excepto en el lado que da al templo donde sólo hay una.









A ambos lados de estas hornacinas superiores hay sendos óculos abocinados con voluminosos adornos vegetales y sorpresivos mascarones, cuyos largos bigotes se mezclan con la decoración.
El espacio se llena profusamente de hornacinas, doseles, placas, brotes de hojas carnosas, pájaros exóticos, angelotes, volutas.... todo bien conjuntado y diferenciado por franjas de espejos.
La parte inferior queda ocupada iconográficamente por los cuatro evangelistas con sus símbolos en las esquinas, más una Virgen Dolorosa (frente a la puerta de acceso) y una Inmaculada (de espaldas al Cristo, frente al templo)- algo más elevadas, pequeñas esculturas de santos de diversas órdenes religiosas, ángeles músicos, niños y otras figuras alegóricas. En las hornacinas superiores aparecen San Juan y San Pedro (arriba y abajo, respectivamente) de espaldas al Crucificado; Santiago y San Bartolomé (en el mismo orden) sobre la puerta y San Andrés y San Simón frente a ella; San Pablo está colocado sobre el arco que comunica con el retablo.





Todo este espacio queda cubierto por una cúpula de anillo poli lobulado, montada sobre trompas que llevan cuatro espejos rectangulares en los ángulos de sustentación. El intradós de la cúpula está gallonado por estípites, figurando en su base nuevas imágenes. De espaldas al Cristo aparece la Santísima Trinidad, con Dios Padre en el centro bajo dosel frente a ellos, Santa Teresa Doctora de la Iglesia, también bajo dosel, franqueada por San Antonio de Padua a su derecha y San Francisco a la izquierda. Sobre la puerta están las representaciones de San José y otro santo que no identificamos por sus atributos, y en frente una Purísima Concepción y otra santa a la que tampoco se ha identificado. Volutas, molduras, adornos, escenas de angelotes o puttí que se repiten simétricamente en los elementos opuestos de la cúpula crean un espacio denso y policromo que hace difícil su descripción.




Termina estrechándose en una linterna con ocho vanos, donde los motivos decorativos se vuelven a repetir en los lados opuestos.





Hay que verlo, hay que estar allí para poder quedarse atónito y elevado a ese “cielo”, sin olvidar la mirada dolorida del Cristo, que si no es de gran merito artístico, si nos trasporta a una serie de sentimientos y recogimiento, a los hijos de Baños y a todos los que lo visitan.


Está en obras todo el conjunto del Santuario y el Camarín. Deseamos que la restauración sea la definitiva y que muy pronto, pueda abrir de nuevo sus puertas el Santuario de Jesús del Llano, para dar culto permanente al Cristo Crucificado y a Jesús Sacramentado, que era el deseo del fundador D. Pedro García Delgado, para que de nuevo sea tambien el templo de Nuestra Señora de los Dolores, para que se pueda visitar, el Santuario y su Camarín, quizás una de las obras artísticas e históricas mas importantes de la provincia.


[“Baños de la Encina, un viaje por su historia milenaria”, Juan Muñoz-Cobo. Jaén 1988. “Proyecto de Restauración de la Ermita del Cristo del Llano de Baños”, por D. Esteban Fernández Navarro. Granada.2006].

[Me quedé a la entrada y sin ningún motivo, no podía seguir escribiendo. Llegó la Semana Santa y me dediqué a reordenar y organizar las fotos que luego se publicaron en varias galerías, y a evocar mis recuerdos. Quiero agraceder a todos los que me han hecho llegar sus sentimientos. Mi única intención ha sido compartirlas y que todos puedan conocer nuestra Semana Santa. Gracias]