PLAZA DE TOROS DE BAÑOS 29.06.1947

Atractivo el cartel anunciador de la Plaza de Toros de Baños de la Encina del día de San Pedro de 1947, para celebrar una Magnifica y Gran Capea en la que serán corridas por los vecinos de esta localidad las vacas cedidas por los acreditados ganaderos D. Ramón Sorando y D. Juan Merchante .

Como fin de fiestas será lidiada a beneficio de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús,

Una Hermosa y Cornuda Becerrada

cedida por el prestigioso ganadero D. Jacinto Ortega ,

la que será toreada para los noveles espadas:

- Juan Campillo “Cara Oveja”
- Miguel Álvarez “Miguelón” y

- Antonio Céspedes “Laruta”

Con sus correspondientes cuadrillas:

1 Cuadrilla
Francisco Alcalá “Pulgas”
José Galán “Sanguitas”
Ángel Pont “Justito”

2 Cuadrilla
Luís Martínez “Chatito”
Pero Moreno “Rubito”
Juan García “Magarcito”

3 Cuadrilla
Bartolomé Vasco “El Chelvi”
Pedro Mártir “El Gangas”
Juan J. Recena “Barberito"

Sobresaliente: Mauricio Ruiz Serafín “Mauricio”
La llave será pedida por el prestigioso caballista:
Don Francisco Lechuga Guzmán “LECHUGUITA”

Durante la lidia, y a fin de que se repongan de los sustos
recibidos, se rifará un jamón de miedo y una caja de
botellas de manzanilla de buena marca.

Que sirva de recuerdo para muchos y quizás sorpresa para los mas jóvenes.
[Cartel regalado por D. Juan Céspedes]

NOCHE FLAMENCA EN BAÑOS DE LA ENCINA

El pasado día 23 de septiembre, organizado por la Peña Flamenca Antonio “Laruta”, y patrocinado por el Partido Comunista de Baños, Construcciones Burgalimar, María Dumont y García Nieto Instalaciones, se celebró una Noche Flamenca de notable éxito, tanto por la asistencia de público, como por la entrega de los participantes.

Presentó el acto, con el conocimiento y el entusiasmo que le caracteriza siempre, Faustino Céspedes y actuaron hermanados, los cantaores, Paco Soto, Gaspar Romero y el guitarra Luís Moreno “Niño de la Paz, de la Peña "Amigos del Cante" de Linares y los también renombrados cantaores de Baños, Pedro Ortiz Rodríguez “El Pinche”, Federico Zamora Villarejo “Fede de Baños” y el gran guitarrista Alejandro Mondaray.

Es de agradecer tanto a la Peña Flamenca Antonio “Laruta”, como a los cantantes y patrocinadores estas Noches Flamencas en Baños, con el deseo de que se repitan, para que el flamenco, tan nuestro, siga entusiasmando a los bañuscos.

[Fotos enviadas por Juan Céspedes]

ANTONIO CESPEDES “LARUTA” 1919-2000

Terminaba agosto. En Baños con un calor insoportable. Me acerco a la nave-taller de Faustino Céspedes, que aún está de vacaciones, lo acompaña Salvador Álvarez.

Con Faustino quiero hablar de su padre, de Antonio, de “Laruta”. Me dice que nació en 1919, en abril, el 14.Su padre, que era “aperaor” en La Campiñuela, se llamaba Faustino y su madre Ana Dolores. Trabaja en el campo y ya muy joven se le oye cantar muleras, serranas, malagueñas, cantos de trilla en la casa, en el pueblo y en el campo.

Hace la “mili” en Tarifa y conoce y se relaciona allí con Juanito Valderrama y con Diego Piñero.

Pero a él le llamaban “Campanita”, por lo inquieto y pizpireta que era, era y siempre fue un buscavidas.

Para Baños Laruta es la saeta, por lo menos ese es el recuerdo que guardo. Me dice Faustino que su saeta era la de Marchena, pero él le dio su impronta y la hizo propia.

Regresa de la Mili, se casa y se dedica al trato de ganado y también es matarife con Miguel Moreno, hasta 1965, que emigran a Madrid, como tantos otros. Recuerdo verlo por allí. Su casa se convierte en la sucursal de Baños, además de el matrimonio y sus 4 hijos alojan en temporadas a Yuyo, Ñoño, Vicente y otros mas. En Madrid tiene una memorable actuación en la Casa de Málaga, donde lo invitan a cantar de manera habitual.

Regresan de Madrid en los años ochenta a Baños y sigue con sus tratos y sus asuntos. Muere en Noviembre de 2000 y me coge en Baños. Aun se me ponen los pelos de punta al recordar, cuando en el zaguán de la Iglesia le cantaron antes de partir el feretro para el cementerio.
Lo recuerdo, desde pequeño, en las matanzas de casa, por la plaza, por el campo, en la fábrica, con su garrotilla delgada y juguetona, como él, que no paraba. Lo recuerdo en los cantes de Semana Santa, los Pregones, el Sermón, desde la baranda de la Iglesia o las saetas por las esquinas y desde balcones y ventanas.
Es una pena que no podamos tener una Antología de sus cantes, quedan algunas cintas. Los miembros de la Peña Flamenca, que lleva su mote por nombre, tenemos la obligación de recopilar y editar su cante, sus fotografías, noticias, premios y todo lo relacionado con su memoria, para que no se olvide y además, para poder trasmitirlo.
Faustino ya en la casa me regaló una copia de la poesía que el le dedicó y le leyóy que, gustosamente copio, con su autorización y mi agradecimiento:


A MI PADRE

Esa voz azucarada
De ruiseñor mañanero
¡Cuánto vale esa garganta!
Que puso Dios en tu cuerpo

cantando has puesto Bandera
y como maestro saetero
también al canto de trilla
le adornaste con tu acento.

Le distes a la Serrana
sabor a jara y romero
y al cante por Malagueñas
azúcar con tu gorjeo.

persona alegre y sencilla
con el grande y el pequeño
¡Marchante! Donde los halla
que también sabes hacerlo.

Te has ganado con tu saber
el cariño de tu pueblo.
Y te aplauden cuando cantas
Saetas al Santo Entierro.

Y siento en el corazón
una alegría absoluta
Cuando dicen en la calle
¡Guarden silencio señores!
Que está cantando Laruta.

Faustino Céspedes



A continuación, la letra que iba incluida en un dibujo, de una bañusca y admiradora que le entregó a la Peña, como homenaje a Antonio Céspedes “LARUTA”.




IN MEMORIAM

Silencio de una voz ahogada.
¡Antonio!....
¿Dónde estás?
Ausente.
¿Quién va a cantar?
¡La gente!

Que es mi deseo postrero
Que a mi Señor del “maero”
No le falte una saeta.
¡Que resuenen las cornetas!
Y el pueblo estalle en clamores
Cuando pase por la calle
La Virgen de los Dolores

(P. Blanco. Marzo, 2001)

A QUIEN CORRESPONDA

El día 27 de septiembre comenté la nueva línea del Blogs y las razones que me habían llevado a ello.
No pretendo otra cosa que comentar algunas vivencias de pequeño, que aunque no tengan importancia, para mi si las tienen y además, este ejercicio, me sirve para recordar a personas, muchas ya desaparecidas, a lugares y momentos, y a hablar de la gente que me cruzo a diario en la calle, o me los encuentro en el bar tomando una copa. Y para hablar de Tenerife, mi segunda “patria”.
No soy escritor, ni lo pretendo y nunca escribí a máquina, no ha sido ni mi trabajo, ni mi oficio. Siempre he aceptado la critica y reconozco los fallos y las faltas, que se han podido colar, (nunca tuve correctores tan eficaces (¡hasta gratis!), pero lo que no puedo consentir son las burlas, las gracietas, el “cachondeo”, amparados en el anonimato. Estos son muy listos, demasiado. ¡Desde siempre lo han sido, pero con desigual éxito! No les gusta que siga escribiendo, porque ellos no se atreven. Y desde luego de dar, lo menos posible y de compartir, ni lo que les sobra. Quieren seguir metidos en su concha decimonónica, en tu torre amurallada. Su estilo, su arrogancia, su manera de ser, no me va, pero como no he podido contestar ni para darle las gracias por sus Comentarios, para estar en igualdad de condiciones, desde ahora no los podrán hacer.
A las muchas personas que me han animado, aprovechar la ocasión, para darles las gracias, a los otros, ignorarlos.
Atentamente

Folleto-Programa del Millenario.

“BAÑOS DE LA ENCINA
DON JUAN MUÑOZ-COBO HIZO ENTREGA DE DOS VALIOSOS DOCUMENTOS HISTORICOS AL AYUNTAMIENTO


BAÑOS DE LA ENCINA.- Debido a gestiones culminadas por el éxito, del cronista oficial de la villa y consejero de número del Instituto de Estudios Giennenses, don Juan Muñoz-Cobo y Fresco, se han recuperado para nuestro Archivo Municipal, dos importantes documentos, siendo el principal de ellos la Carta de la Ciudad de Baeza al Concejo de Baños, otorgada el 5 de junio de 1246, por la que se le concedió término privativo, independizándola y constituyéndola en Concejo independiente. En ella se le asignan los límites de su jurisdicción, mas amplios que los actuales, por haber sido desmembrado el término cuando la Colonización de Sierra Morena durante el reinado de Carlos III.
En el documento, que puede decirse que es la Carta Magna del Municipio de Baños, consta la Carta de Privilegios del Rey Sancho IV, de 28 de julio de 1287, otorgado al vecindario, para su exclusivo aprovechamiento de una dehesa de bellota y yerba, con severas penas para vaqueros y pastores extraños que introdujeran ganado en la misma. Todos los privilegios están refrendados por los reyes Fernando IV, Alfonso XI, Pedro I y posteriormente, por los Reyes Católicos desde Granada en el año 1500; por el emperador Carlos conjuntamente con su madre la reina Juana y después por Felipe II en 1561.
La portada del Privilegio, todo él escrito en vitela de pergamino en letra gótica de la época, es una verdadera joya, miniada y policromada, digna de un códice, con rosas, pájaros, insectos y filigranas, además de llevar dentro de la letra capitular el Escudo Real de España y en la parte inferior, el que entonces usaba la villa.
El segundo documento es el censo civil mandado hacer por el marqués de la Ensenada a mediados del siglo XVIII, documento que si bien no tiene el valor histórico y artístico que el primero, es de gran interés por conocerse al detalle los hijosdalgos, regidores y personas de todas clases y condiciones que en aquella época vivían en Baños.
El Privilegio está confirmado y firmado por el rey Carlos III por su Real Cédula dada en Madrid en 1764

En sesión extraordinaria del Ayuntamiento, en pleno presidido por su alcalde, señor Tendero Martínez, el Sr. Muñoz-Cobo hizo entrega de los documentos recuperados, recibiendo el agradecimiento de la Corporación y siendo muy admirados los documentos por todos los asistentes, entre ellos, el párroco don Francisco Fernández Gila, así como el claustro del profesorado del C.N. “Jesús del Llano”. (Corresponsal).”


[El diario JAEN” de 16 de junio de 1976, insertaba la noticia ]

EL CASTILLO DE BAÑOS CEMENTERIO DE 1830 A 1928.
EL ENTIERRO: DE LAS IGLESIAS A LOS CEMENTERIOS

El hombre, desde siempre se ha preocupado de vivir lo mas cómodamente y así se refugió en las cuevas, en los abrigos, en chozas, en tiendas de pieles, en casas o en grande mansiones, pero el hombre, que siempre tuvo un sentido trascendente, pensó que en esta vida estábamos de paso y también se preocupó de la ultima morada. Y se ha ido desde las cistas, las vasijas acurrucados, enterramientos sencillos, sarcófagos, piramides o los grandes mausoleos.
Pero para el hombre de fe, uno de sus deseos ha sido vivir cerca de Dios y así las villas y los núcleos rurales se formaron alrededor de las Iglesias. La casa de Dios, las Iglesias, eran hasta principios del siglo XIX , el lugar donde las personas, eran enterradas. Ya en la Edad Media cada iglesia enterraba a sus feligreses, cerca además de su santo patrón. Así reyes, clérigos y eclesiásticos y parroquianos eran enterrados en sus iglesias y los templos eran las últimas moradas de casi todas las personas.
Pero no siempre hubo acuerdo a la hora de decidir, si en las iglesias, en los campo santos a su alrededor o fuera de los centros urbanos. ¿Cuál era en realidad en motivote la discusión? La higiene y la salud, ya que estos lugares se convertían en responsables difusores de pestes y epidemias. El debate, terminó definitivamente en 1804, ya que el 28 de junio de ese año el Ministro Godoy promulgó una circular dictaminando la prohibición de enterrar en las iglesias y situando definitivamente los cementerios fuera de las ciudades Hasta esa fecha se sucedían los periodos entre los partidarios de sacar los cementerios fuera y los que se negaban. Nunca nadie estaba contento, desde la Iglesia, que tachaba a personas como Godoy de antirreligiosas, hasta la burguesía misma que no veía con buenos ojos que el cementerio igualase en la muerte a los que en vida eran de distinta clase.
A pesar de todo, el debate seguía abierto. Eran no pocas las órdenes reales que se daban para habilitar cementerios, pero siempre había reticencias que impedían se cumpliese en la totalidad. Y esto era aplicable a todo el país. Aún con la obligatoriedad desde 1809, de construir cementerios exteriores, en 1857 aún había en España 2655 pueblos que no tenían cementerio.
A partir de 1837 los cementerios pasaban a ser cargo de las Corporaciones Municipales, eso sí, dando un margen a las mismas parroquias. Una forma de contentar a todas las partes. No obstante años más tarde, en 1868 (en virtud de una Real Orden de 1866), el Ayuntamiento, independientemente de las parroquias, era ya el responsable absoluto del cementerio.
Finalmente en 1883 se dicta otra Real Orden del día 2 de abril para que todas las localidades de más de 600 habitantes ampliasen sus cementerios en orden a dedicar un espacio a los llamados cementerios neutros (más tarde civiles) para personas no católicas o simplemente de religión no declarada.
En Baños no se cumplieron las Reales Ordenes hasta 1830, que se inician los enterramientos en el Castillo de Baños y se mantuvo hasta 1928, casi 100 años. Recuerdo de pequeño mis correrías por el Castillo donde íbamos a jugar y ver las tumbas de la Niña Agustina, en el torreón, el Civil o los niños y luego de mis familiares más cercanos, como mi tatarabuela Doña Catalina Josefa del Mármol y Salido, fallecida el 22 de febrero de 1859 hija de D. Juan Tomás del Mármol Lechuga, Notario en Baños o de mi bisabuelo D. Diego Muñoz-Cobo Arredondo, yerno de la anterior, primer Muñoz-Cobo en Baños, que ya viudo desde 1908 y viviendo en Arjonilla, fue a pasar una temporada en Baños con su hija, mi tía Concha, donde murió el 9 de febrero de 1919. Recuerdo su enterramiento, con lápida en arenisca blanca, cerca del lienzo de almenas de poniente, así como los restos de la Capilla en el centro y de todas las historias que se contaban, de los tesoros escondidos, de la estatua del “hombre de oro sentado”, de las monedas encontradas, de los pasadizos secretos a la Iglesia o a la Cueva de la Mona.
Con motivo del Milenario se limpió el Castillo y se trasladaron los restos, que había a la vista al cementerio municipal. Parece ser que pronto se van a acometer obras que consistirán en rebajar el suelo a su nivel natural. Estaremos atentos.
Una prueba de “hombría” que había que pasar, para que no te dieran de lado y te llamaran de todo era, la de subir hasta la Almena Gorda y encender unas cerillas de una caja que te habían dado los mayores. El resto nos quedábamos en el escalón de entrada a la Iglesia, para poder verlo mejor. Bien es verdad que entonces la iluminación era escasa y nosotros teníamos muy buena vista, pero teniamos que pasar por la prueba.
5.10.2006.
[Muchos de los datos están tomados de la págiba web "www.cementerio-zaragoza.com"

GERARDO ROMERO BLANCO
Termina agosto, ya es treinta. He ido a tomar café en el bar que llamamos “de Chapa” en los Turumbetes y después de reírnos un rato con las cosas de Manolín, voy en busca de Gerardo a su taller, en el Santo Cristo.
Está en la puerta con uno de los dueños de “Las Tinajas”, saludos y entramos. Ya los talleres mecánicos no son los que eran. Todo limpio y ordenado. Maquinas grandes, el yunque en una esquina y me llama la atención el Martillo Pilón. Yo recordaba el de “El Liebre” como muy grande, pero dice Gerardo que este es mucho mayor. Claro yo era muy niño y lo veía inmenso con ese ruido atronador. Recuerda Gerardo con qué destreza manejaban los muleros el arado, cuando iban a arreglar las rejas, como lo subían, como lo ataban, para que no se moviera en las idas y venidas al campo.

Me dice que nació en Bembibre (León). Sus padres de Montizón, familia de Tomás “el Jabonero”, que les vendió su primera casa en Baños. De un lado para otro, vamos hablando de sus inicios en la vida laboral.
Estuvo con Salvador Álvarez de aprendiz en la carpintería, pero “con la madera, se tardaba mucho en terminar una pieza”, es que no era lo suyo. Está en SAFA de Linares, pero ya con 16/17 años entra a trabajar de aprendiz con Joaquín López López, al que considera como su maestro, y ya lo mete en plantilla. Trabaja en talleres Camero de Bailen y es llamado a dirigir la Escuela Taller de Baños, mas o menos en 1994, y se pone a trabajar por su cuenta por las tardes, que las tiene libres y en su casa, hasta que se puede trasladar al taller que ocupa hoy.

Es afable, nervioso, inquiero, con gran sentido del diseño y del arte y le duele que no se valore lo verdadero y autentico. Como pasa con los buenos artesanos, hay bastantes en Baños, tienen mas trabajo del que puede atender. Ahora en el taller está él solo.

La fuente de beber agua de la Plaza, verdadera joya de forja y piedra, es una autentica pena. Esta destrozada, me lo dice y le digo que es imposible, pero voy a verla y está mucho peor de lo que pensaba, pues le han arrancado algunos hierros, que han desaparecido, está desvencijada y a punto de caer por los suelos. Habla de su trabajo con verdadero entusiasmo y el mimo me va enseñando fotografías, que decoran el despachito de su taller. Cuando se hizo la fuente, los carteles de hiero recortado de la entrada a Baños, los faroles, la manzana con la “bicha”. Me habla de la reunión de Escuelas Taller, celebrado en Úbeda y la" S" que les tocó hacer, que estaba en el ayuntamiento. Tambíen de cómo se cambiaron los bancos de la Plaza, pura forja artesana, por estos “del montón”, desconociendo qué ha pasado con los otros y donde pudieran estar.

Yo espero y deseo que puedan volver las Escuelas Taller a Baños y que el entusiasmo, la profesionalidad, el arte, la sensibilidad y la sencillez de este artesano, que es Gerardo Romero Blanco, se mantenga vivo.
DMC. Octubre de 2006.

LA FUENTE ARTESANAL DE LA PLAZA: UNA PENA

NUEVA LINEA DEL BLOGS

Por razones que no voy a exponer por no ser de interés para el público al que van dirigidos mis escritos, a partir de hoy no solo me centraré en mi pueblo, Baños, sino que publicaré otras cosas.
Mis hermanos me han pedido que no utilice nada de mi padre, que es patrimonio familiar. Nunca tomé nada como propio.
Tengo una buena colección de fotografías mías y las que los amigos de Baños me han ido cediendo, muchas vivencias y proyectos. Abriré mis escritos también a mi segunda “patria", Tenerife, donde llevo mas de 30 años, a mis viajes y a lo que en cada momento crea oportuno, siempre, como hasta ahora con el respeto máximo a las personas y el cariño a las cosas.
Tendré que ir depurando lo escrito hasta ahora y espero que sea útil a los que accedan, o al menos sirva de entretenimiento.

Diego Muñoz-Cobo. Santa Cruz de Tenerife, 27 de de septiembre de 2006

1739.Partida de Bautismo del Ilmo. Señor Doctor D. Bernardo Antonio Poblaciones Dávalos y Galindo. Abad Mayor de la Insigne Iglesia Colegial de Olivares y Obispo Electo de Buenos Aires.

Nació el 20 de Octubre de 1739

Yo Don Francisco Miguel Álvarez Cura de esta Iglª Parroquial de San Mateo de esta Villa de Baños en el Obispado de Jaén. Certifico en la mejor vía y forma que puedo como en el Libro décimo tercio de orden que es en el Archivo que en dicha Iglesia, se alla en donde se escriben y apuntan los que en dicha Iglesia se bautizan, a el folio trescientos ochenta y uno, vuelto ay uno que copiado fielmente su tenor, a la letra es como sigue:

“En la villa de Baños a veinticuatro días del mes de octubre de mil setecientos treinta y nueve ante yo Don Francisco Charidad Villalobos, Prior de la Iglesia Parroquial de dicha Villa, bauticé solemnemente según costumbre de la Iglesia a un niño hijo de D. Bernardo José Poblaciones Dávalos vecino de esta villa y natural de la ciudad de Baeza a la Parroquia de San Juan y de Doña Elvira Luisa Galindo de Molina, su mujer, natural y vecina de esta Villa. Al cual puse por nombre Bernardo Antonio Máximo, el cual dijeron nació el día veinte de dicho mes, fue su compadre nombrado por dichos sus padres Don Manuel Juan Zambrana Dávalos a quien advertí el parentesco espiritual y educación cristiana y lo firmé ut supra = Ldo. Francisco Charidad Villalobos”.

El qual dicho capitulo aquí preinserto va bien y fielmente copiado y concuerda con su original en el citado libro y folio a el que me refiero. Y para que conste donde convenga, de pedimento de esta parte interesada doi la presente que firmo en esta Villa de Baños a veintiséis días del mes de agosto de mil setecientos ochenta y siete años = Francisco Miguel Álvarez = rubricado.

En papel e sello Cuarto – 20 maravedis. Año 1787 – Carlos III.

[Partida que se halla en el expediente de Capellania fundada en la Parroquial de Baños por Dª Francisca Luisa de Molina de la Zerda, que pide siendo Abad de Olivares en 1787 y se le asigna, teniendo 48 años, por el Obispado de Jaén, ya que estaba designado por la fundadora para después de los días de los dos primeros Capellanes designados, como sobrino que era el Abad.]

Son documentos públicos interesantes y curiosos de la Historia de Baños, para sus amantes y estudiosos.
DMC. 26 de septiembre de 2006 .Foto propia, del cuadro del Ayuntamiento de Baños*

1898 LA VIRGEN DE LA ENCINA. Del Libro “Fundaciones de Úbeda”.

“Al norte de Bailén, a una legua de distancia está Baños; tiene Parroquia antigua dedicada a Ntra. Señora y la moderna a San Mateo. La Ermita de la Señora que llaman de la Encina por haberse hallado su Santa Imagen en el hueco de una Encina, es antiquísima, así la Imagen como la Ermita, y de mucha devoción por quien ha obrado la Majestad de Dios muchas maravillas.

Por haber desatado y maltratado Moros en una entrada que hicieron en esta Santa Casa, un caballero llamado Sancho Vizcaíno la reparó y trajo Bula de Indulgencia para los que ayudasen con sus limosnas para su reparo y ornato. Créese que estaba enterrado en esta Ermita en un sepulcro de mármol blanco que en ella se halló y descubrió cuando se abrieron las zanjas para el edificio nuevo que se ha hecho. Hay también en esta Villa las Ermitas siguientes: De Santo Domingo, de San Sebastián, San Ildefonso, Santa Olalla y el humilladero del Santo Xpto. “

El Libro “Fundaciones” o “Fundaciones de Úbeda”, reimpreso en Jaén en 1896, debería ser en su primera edición u original del siglo XVII. .

La Cruz de las Azucenas, puede que señale el emplazamiento del modesto Humilladero donde recibió culto el Señor de la Luz, hasta su traslado al Santuario, pero no hay datos ni ciertos ni fidedignos, pues la cruz es muy posterior al rollo, que la sustenta.

La ermita de Santo Domingo estuvo situada en el camino de la Mesta, al borde de la sierra, en un altillo por encima del paraje de la llamada Viña del Beato, a la izquierda conforme se va a la Virgen de la Encina . Quedan aún vestigios y en el siglo XVIII tenía su ermitaño.

San Sebastián ocupaba exactamente el fin de de la Travesía de la Trinidad de Baños en un haza contigua a la antigua fabrica que fue de D. Santiago de Luna y Bonis. El Hospital de Pobres y Transeúntes, desaparecido, estaba muy cerca, a la entrada de la calle, desde la Cestería, pudiera ser en el actual numnero 6.

San Ildefonso estuvo en el espacio que ocupaba en la Calle Real la casa del médico D. Francisco González Aranda. La calle empinada contigua, hacia Industria, conserva este nombre. No olvidemos, que San Ildefonso era el Patrón de la Archidiócesis de Toledo, a la que pertenecía Baños.

Santa Olalla tuvo su Ermita y su “Obra Pía”. Se conserva una calle con este nombre cerca del Molino de Viento, donde estuvo la ermita. Sus bienes se vendieron, a causa de la Desamortización, a principios del siglo XIX.

San Marcos, en el paraje que conserva el nombre, en la confluencia de los Caminos de la Virgen y Guarromán. Yo he conocido en tiempos de D. Manuel Álvarez , como en rogativas y desde luego el día de San Marcos , 25 de abril fieles bajaban hasta allí, rezando las Letanías el clero con la Cruz alzada y los los fieles allí . y se conservaron ruinas hasta elprimer tercio del siglo XX. Hoy la explanada permanece como testigo de otros tiempos.

Santa María del Cueto se conservó casi intacta en lo fundamental, hasta finales del siglo XIX. El párroco D. Gabriel Cortes López (1892-1906) la vendió a D. José Rodríguez Nieto, que aprovechó la piedra. La portada subsistió al menos hasta después de 1914, pues en dicho años se realizan unas postales donse se ve .

DMC. Septiembre de 2006.

1955. SE INAUGURA LA TRAIDA DEL AGUA A BAÑOS

Resulta cuando menos paradójico, que teniendo el pueblo el nombre por las fuentes y aguas que tenía, el agua en mis tiempos de chiquillo era un gran problema. El agua que es riqueza, salud y vida, para Baños era una de sus grandes preocupaciones.

Baños tenía fuentes muy ricas y abundantes. La Cayetana, a la bajada de las colas, la Salsipuedes, donde el hombre primitivo tuvo su asiento, el Socavón y la serie de pozos que rodeaban el pueblo: Vilches, Luzonas, los Charcones, Nuevo, y Pilares, como el de la Iglesia, el de la Virgen o el Pilarejo de la leyenda y un gran número de pozos en las casas, en muchas de ellas de medianería.

Pero se inició el Pantano del Rumblar en los años treinta y ya hacia 1940 estaba embalsado, por lo que las fuentes mas importantes quedaban gran parte del año sepultadas. Se inician gestiones con la Confederación del Guadalquivir, pero en los años de la posguerra, fueron años muy difíciles, escaseaba todo y de manera muy especial en Baños, el agua.

Recuerdo de niño, como no había agua corriente en las casas [mis padres la pusieron ya en el 1962]. En esta existía un pozo que se compartía con los vecinos, pero el agua era tan mala que para lavar, en las tinajas donde estaba la pila, se le ponían ceniza, era la "clarilla" una especie de lejía y así el jabón hacía espuma. El jabón se hacia también con los turbios del aceite, jabón que aún se sigue haciendo en el pueblo, ya en cantidades pequeñas pero sigue siendo magnifico.

Las siestas eran “mortales” por el mucho calor y la poca agua. Un pequeño barreño se ponía en el patio al sol y allí, cuando tocaba el primero para la Doctrina Cristiana (los martes si mal no recuerdo a las 5 de la tarde con D. Manuel ) me metian en el agua y me "duchaban" con un jarro .

Mi padre nombrado Alcalde en febrero de 1952, tenia como una de sus prioridades, el impulso del agua, pero las dificultades era muchas y el dinero escaso. El agua vendría de Gorgogil, a muchos kilometros de Baños. Hoy cuando vamos por la sierra, aun nos acercamos a coger unas garrafas. Gestiones en Jaén y en Madrid, promesas, dificultades sin numero y ya se empezó a vislumbrar poco a poco una realidad, que parecía muy lejana. Personal técnico, el Ingeniero, que inmediatamente en Baños le pusieron el mote del “Hombre Rana“, zanjas, cañerías que ya llegaban al pueblo y las fuentes.

Y por fin con procesión, palabras y gran solemnidad, se inauguraba oficialmente la traída del agua el día 4 de septiembre de 1955, hace ya 51 años y autoridades, junto con el clero y todo el pueblo asistimos a ese momento mágico, en el que al apretar el botón de la fuente de la calle Fugitivos, entrada a la Cestería y la de la calle, curiosamente nombrada, Salsipuedes, brotaba el agua necesaria y deseada. D. Manuel Álvarez Tendero, párroco de feliz memoria, que era un dignísimo maestro de ceremonias, revistió con dalmatitas, además de los monaguillos de “plantilla”, como Salvador "el Nene" o los Polos, a otros del pueblo, que con las vinajeras de plata recogieron, las primeras el aguas que salieron del grifo.

La traída del agua era una realidad, el sueño y el afán delAyuntamiento , pero el caudal escaso, y averías frecuentes, determinó que hubiera restricciones, grandes colas y monumentales peleas, en las que se “tupían” las mujeres y llegaban a las manos, con arrastre del pelo incluido y rotura de cantaros. Desde casa era un espectador de primera fila.

Se fueron haciendo otras fuentes, en lo alto de la calle Mestanza, Santo Cristo, Jardines de la Cruz, Molino de Viento o Cooperativa, para poco a poco ir pasando la red por todas las calles, para la posterior acometida.

Ya hemos olvidado las penurias y las alegrías y la mayoría, no puede pensar que hace unos años Baños no tenia agua corriente. Este año de 2006, está siendo extremadamente seco; en la semana del 19 de septiembre el Pantano del Rumblar tienía 15 hm3, lo que supone sólo el 11,90% de su capacidad.

Al recordar aquellos tiempos, mantengamos la conciencia de que el agua es un bien escaso en España y que debemos conservarla y para ello, entre otras cosas, no podemos malgastarla.

Diego Muñoz-Cobo. Santa Cruz de Tenerife, 25 de septiembre de 2006

1953-54.PARQUE DEL BARON DE SANGARRÉN

Se consiguió la desaparición de un vertedero y foco de inmundicias, en medio del pueblo, habiéndose embellecido de manera notable, ya que se pobló de árboles y plantas, escalinata adornada con macetas y siete farolas, encauzando el agua, que discurría por el exterior, con un coste de unas 40.000 Pts.

DMC.Santa Cruz de Tenerife, 25.09.2006.

1954.MONUMENTO A LA VIRGEN DE LA ENCINA EN BAÑOS

Ya arreglada la plaza, con firme de hormigón, acerado de losetas de cemento y bordillos de piedra labrada, jardín central con siete parterres de plantas y flores y una columna de tres farolas de iluminación, quedando en magnificas condiciones para el transito y el vecindario por ser lugar de concurrencia en veladas y festejos populares, con un costo de 80.000 ptas con fondos de subvención del paro y municipales, se erigió, por el Ayuntamiento el Monumento a la Virgen de la Encina, con motivo del Año Santo Mariano, inaugurado por el Sr. Obispo D. Felix Romero Menjibar el día 19 de julio de 1954, con un presupuesto de 15.000 ptas. . Que la Virgen de la Encina, siga cuidando de todos los de Baños , los que viven en el pueblo, y los que vivimos fuera y no la olvidamos, un sólo día.

Diego Muñoz-Cobo.Santa Cruz de Tenerife, 24 de Septiembre de 2006

FIESTAS DE LOS ESCLAVOS EN BAÑOS DE LA ENCINA

He oido en demasiadas ocasiones, que la Fiestas de los Esclavos tenían sus orígenes, fantaseando la historia local, a la liberación de supuestos esclavos cristianos, existentes en nuestra fortaleza cuando esta se conquistó de los musulmanes. Nada menos cierto; la fortaleza se tomó varias veces y otras tantas se perdió o abandonó por sus conquistadores hasta que fue definitivamente incorporada a la Corona de Castilla por pacto entre Fernando III y el rey moro de Baeza Azebit Aben Mohhomad en 1225, dos años antes de la conquista de aquella ciudad.

Las fiestas de Esclavos tuvieron su génesis en la Hermandad o Esclavitud del Santo Cristo del Llano, que celebraba sus cultos a nuestro Patrón coincidiendo mas o menos con la Fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, que se conmemora, como es conocido, el 14 de septiembre.

Esto lo corrobora la Capellanía fundada por Doña Elvira Galindo, que falleció en Baños en 1708 y en su testamento otorgado en 1696 instituyó la capellanía llamada “Misa de Postres” con curiosas cláusulas, siendo la principal que se diga una misa “cada día de fiesta de holgar, todos los del año”, que debía celebrarse a las doce del medio día, de aquí su nombre, ultima hora hábil según las Constituciones del Concilio de Trento, en la capilla del Rosario de la Parroquia, hoy de San Juan Evangelista. Dispuso también la fundadora que el primer fruto de aceituna de las fincas que dejaba para tal fin, se saque a “almoneda” o subasta “al mayor postor” y el producto se ponga a censo y sus rentas sean para la Esclavitud del Santo Cristo del Llano, como ayuda a las fiestas y demás gastos de dicha asociación.

Al unificarse las dos Hermandades de los Santos Patronos, la de la Virgen de la Encina, con la de Jesús del Llano, se reajustan las fechas de las fiestas, el 8 de septiembre la Natividad de Nuestra Señora, el 12 con el Dulce Nombre de María y el 14 día de la Santa Cruz, y se establece que la novena a la Virgen de la Encina se celebre del 9 al 17 (la Virgen venia del Santuario el 8), el 18 la Salve y el 19 de la Fiesta y Procesión de la Virgen, el 20 la Fiesta y Procesión de Jesús del Llano y el día 21 día de San Mateo, titular de la Parroquia de Baños, con su Fiesta y Procesión, del que tendremos que hablar en otra ocasión.

De pequeño eran las únicas fiestas que pasábamos en el pueblo (la Feria , en mayo, es en pleno curso escolar) y estábamos esperando con ilusión todo el verano. En una hucha de madera, iba perra a perra , guardando mis tesoros, para gastarlos en las “barcas”, con el turronero o en la tómbola. El día 18 llegaba la música, cada vez con menos componentes y había algunos fuegos artificiales y traca el último día y en aquellos años de iluminación pésima en las calles, esos días se notaba que se estaba de Fiesta, por las tiras de bombillas que se ponían de las cuatro esquinas de la plaza a un poste central y luego, en época posterior unos arcos de bombillas de colores.

Ya en septiembre florecía la Celinda, llamada “marcha del estudiante”, porque pasados los Esclavos, se abrían las Escuelas y Colegios y los que vivíamos fuera iniciábamos la marcha.

En los últimos años las fiestas del verano, pasaron al mes de agosto, con el Emigrante, y los Esclavos han quedado como Fiestas religiosas, pero el origen es el que es, y los que las vivimos con tanto intensidad de pequeños, no las podemos olvidar.

DMC. Santa Cruz de Tenerife, 18 de Septiembre de 2006.

PARROQUIA DE SAN MATEO DE BAÑOS DE LA ENCINA DESPUÉS DE LA RESTAURACION Y LA NUEVA ILUMINACIÓN

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EL 18 DE NOVIEMBRE DE 1961 SE BENDICE EL CONVENTO Y COLEGIO DE LAS HH.AA. DE CRISTO CRUCIFICADO DE BAÑOS DE LA ENCINA. DESPUES DE 45 AÑOS, EL COLEGIO NO PUEDE ABRIR SUS PUERTAS PARA EL CURSO 2006/2007. NO HAY CONCIERTO CON LA JUNTA DE ANDALUCIA.

La idea de la fundación del Convento y Colegio , según me contó mi poadre, surgió en septiembre de 1958 al tener que ir él a Cabra del Santo Cristo (Jaén) como delegado del gobernador a la inauguración allí el Convento y Colegio de Religiosas de las HH. Apostólicas de Cristo Crucificado.

El Obispo de la Diócesis, celebró la Eucaristía en la Parroquia de Cabra, se trasladó procesionalmente el Santísimo Sacramento hasta la capilla del nuevo Convento, que bendijo e inauguró.

Se sirvió un almuerzo en el mismo local. En una cabecera de la mesa estaba el Prelado y en la otra, se encontraba él, con la Madre María Seiquer, Superiora General y Fundadora. En la conversación le comentó que en Baños había un hermoso Santuario, donde se venera el Santísimo Cristo del Llano con espacios anejos, preguntándole si fundaría en Baños de la Encina, si se acondicionaban los locales y se le dotaba de los medios necesarios, como vivienda y aulas.

El Obispo, oyó la conversación, y lo animó, hasta el punto de decirle que si se decidía, al día siguiente le mandaría a Bañps al arquitecto diocesano para que redactara el proyecto y presupuesto de la obra, y así lo hizo.

El proyecto del arquitecto don Ramón Pajares Pardo importaba alrededor de 300.000, además de la dotación de ajuar y mobiliario, que correría de cuenta de una suscripción popular. Al denegar una Entidad Financiera, con sucursal en la localidad, un préstamo al Ayuntamiento, este redactó un presupuesto extraordinario para ese fin, que aprobado por el Pleno y sacadas las obras a subasta se adjudicaron al contratista y aparejador de Baeza D. Pablo Ponce Llavero, que al percatarse del bien que las religiosas podían hacer renunció al beneficio comercial, que dejó como donativo, lo que permitió ampliar conceptos no incluidos en el proyecto, que mejorarían las obras que se iban a emprender.

Se abrió una suscripción los señores de la Comisión, salieron casa por casa solicitando un donativo. Emociona ver la relación y muchos de los nombres, cincuenta céntimos, una, cinco, cien o mil pesetas. Nadie o casi nadie dejo de hacer su aportación. El pueblo respondió generosamente, y se recaudaron 141.282,77 Pts, que sirvieron para costear los muebles para el Convento, aulas y ajuar y el retablo, del Santuario.

Del Retablo sólo se conservó, después de la guerra civil de 1936, el medio punto superior, consistente en un gran cuadro central de la Santísima Trinidad y los dos laterales de San Francisco y Santa Teresa recibiendo ambos la imposición de las llagas el primero y el dardo de fuego divino la segunda. También se conservó un moldurón que enmarca el medio punto, barroco, con decoración de gran relieve y las pilastras que separan los cuadros. Todo en estado muy deficiente.

La parte de madera y talla se encargó, por la comisión , al maestro de Úbeda José Montero Consuegra, que fuera discípulo de D. Francisco Palma Burgos. Se prolongó el moldurón hacia abajo, se rellenó el resto, arco del Camarín, piso inferior y Sagrario, todo en estilo barroco moderado, muy parecido al retablo antes de su destrucción. El conjunto con los cuatro cuadros de los maestros pintores D. Francisco Cerezo Moreno, San Fernando III, con Baños al fondo y San Diego de Alcalá, dando de comer a un pobre y D. Bonifacio Gutiérrez Fuentes, San Pedro, en recuerdo del Fundador D. Pedro García Delgado, y la Comunión de San José de Calasaz, inspirado en el cuadro de Goya, como Centro dedicado a la enseñanza.

Hay que destacar entre los colaboradores a D. Juan Garrido Yacoby, D. Francisco Valle Luque, D. José Sánchez Posadas, D. Manuel Cózar Reche, D. Eduardo Roselló Tendero, D. Bernardino Tendero Martínez, el Secretario del Ayuntamiento Don Daniel Gómez Rubio y los Tenientes de Alcalde D. José Rodríguez Núñez y D. José Herreros Cofrades y todo el personal del Ayuntamiento.

El Párroco de entonces, cosa incomprensible, desde el principio mostró una fuerte hostilidad a la fundación (no sería el único). No obstante el Sr. Obispo fue un decidido partidario y dijo públicamente que desearía tener un Convento en cada pueblo de la provincia de Jaén. Lo era entonces el desaparecido Arzobispo de Valladolid D. Félix Romero Menjibar, que se dignó venir a Baños.

Fue un gran esfyerzo para todos, que al final se pudo conseguir. Por fin el 18 de noviembre 1961, Domingo de Cristo Rey, se inauguró en Convento. Ese día el Sr. Obispo, fue recibido en la explanada del Santuario por el Consejo de la Congregación, venido expresamente desde Murcia con la Rvda. Madre Maria Seiquer Gayá, Fundadora y General de la Institución, Autoridades de Baños y Cabra del Santo Cristo, Comunidades de ambas poblaciones y numerosas niñas de los dos Colegios.

El pueblo acompañó al Prelado que entró en el Santuario y después de orar ante el Sagrario, desde el púlpito se dirigía todos, felicitándose y felicitando a todos por que se establecieran en Baños , las Hermanas Apostólicas de Cristo Crucificado, que renunciando al mundo, iban a sacrificarse ejerciendo, en nombre de aquel Cristo que presidía el Camarín, su magisterio y su caridad.

Revestido con capa, mitra y báculo y auxiliado por los sacerdotes D. Miguel Tapia Quirós, su Secretario, Don Andrés López Godoy, párroco de Guarromán y D. Fernando Nieto Alaminos, de Baños, bendijo todos los locales y se permitió que numerosas personas visitaran las instalaciones, antes de establecer la clausura y mas tarde en la Sala de Comunidad, después de admirar los objetos de culto y vasos sagrados para el servicio del Santuario, generosamente donados por familias de Baños, departió amablemente con la Madre General, Consejeras y demás religiosas.

En una de las aulas, se sirvió un sencillo refrigerio, ofrecido por el Excmo. Ayuntamiento a Autoridades e invitados y tras unas palabras del Sr. Obispo, en las que puso de manifiesto la trascendencia del acto que se celebraba para la historia de Baños y de expresar su profundo agradecimiento en nombre de la Iglesia, a cuantos han colaborado en esta Obra, se despidió de todos y regresó a la Capital.

La primera Superiora de la Casa fue la Madre Juana Navarro, que luchó denodadamente, para terminar lo que aún faltaba. Desde entonces la lucha ha sido constante, pues las dificultades no han faltado.

La labor y el trabajo, el celo, el esfuerzo, el cariño, la entrega callada, asi como algunas penurias y carencias de las Monjas, han sido evidentes. También el afecto de las muchas generaciones de niñas y niños que han pasado por el Convento en estos 45 años, y que mantienen un recuerdo imborrable. Cada uno de nosotros, cada uno de los bañuscos, cada familia, sabe lo que le debe a las Monjas, aunque ellas nunca han pedido nada. Tristemente, para este curso 2006/2007, que se inicia en estos días, al no haber sido ni prorrogado ni firmado el Concierto, no se podrá impartir enseñanza infantil. El Colegio cierra sus puertas, después de más de 45 años de bullir incesante de niños y niñas y haber pasado por él miles y miles .

Que las fotografías de la Comunidad y de las niñas, sus clases, sus juegos, sirvan de permanente recuerdo, para estas Monjas entregadas a los demás y para tantas y tantas generaciones, de alumnas, que hoy madres, no han podido llevar a sus hijos al Convento, porque de manera absurda e incomprensible no hay Colegio.

Gracias Hermanas. No nos dejen, nosotros, el pueblo de Baños de la Encina, tampoco queremos dejarlas .

DMC. Santa Cruz de Tenerife, 8 de septiembre de 2006.

EL DIA 8 DE SEPTIEMBRE SE PRESENTA EL SELLO DEL CASTILLO DE BAÑOS DE LA ENCINA

Se ha recibido, en casa de mi madre en Baños, el saluda del Director de Correos y el Alcalde, invitándome a la presentación del sello del Castillo de Baños, que se celebrará el día 8 de septiembre, a las 12.30 horas, en el Salón de Planos del Ayuntamiento. Siento haber vuelto de Baños. Me hubiera gustado estar presente, aunque quizás no hubiera aguantado la emoción, al recordar a mi padre, D. Juan Muñoz-Cobo. Luchó por el Castillo, y trabajó para conocerlo y para darlo a conocer, como nadie.

Algún día podré hablar de las gestiones realizadas para su reparación, para la celebración del Milenario, con un programa con proyección internacional, como la entrega de la Bandera, por un representante del Consejo de Europa, luchando para que algunos actos se celebrasen en Baños, ya que perecía que lo que se celebraba era el Milenario del Castillo de Jaén, como se reflejaba en la prensa de aquellos días, que en algunos casos ni se nombraba a Baños. Sus investigaciones, sus escritos, sus publicaciones, sus conferencias, con el tema del Castillo, fueron constantes.

Ya en 1965, publicaba en el Boletin del Intituto de Estudios Giemnenses el trabajo "La Alcazaba de Burgalimar o Castillo de Baños de la Encina" y en 1968 la Colección Temas Españoles número 451, del Ministerio de Información y Turismo, publicó su “Baños de la Encina y su Castillo”, con una edición de 25.000 ejemplares, al precio de 5 pesetas y una proyección nacional, luego los libros y otras colaboraciones.

Cuando fue nombrado Alcalde, en el Inventario Municipal, había una línea que ponía: “Un Castillo, mil pesetas”, y era Monumento Nacional desde 1931, por Decreto de 5 de julio. Mucho hubiera disfrutado, en su sencillez, en esa presentación del sello del Castillo de Baños, pero seguro, sin que nadie lo vea, estará en un lugar preferente y desde luego su presencia siempre se notará.

Diego Muñoz-Cobo. Santa Cruz de Tenerife, 7 de Septiembre de 2006

FEDERICO ZAMORA VILLAREJO “FEDE DE BAÑOS” CABRIA DE PLATA EN EL XLII CONCURSO NACIONAL DE TARANTAS CIUDAD DE LINARES

Desde 1964 se celebra en Linares el Concurso Nacional de Tarantas, que organiza el Excelentísimo Ayuntamiento de Linares, teniendo como objetivo básico mantener viva la memoria minera de sus gestes.

En Baños se oía por los corrales o los patios de nuestras casas, o en el campo, a lo lejos, el cante de las minas, las tarantas. El recuerdo de los hombres regresando al pueblo, andando o en bicicleta, los menos, cansados, con la poca talega y el mucho tizne y con el carburo colgado del hombro, no se nos puede olvidar.

Linares, por fin se ha rendido ante Federico Zamora Villarejo y con todo merecimiento le ha otorgado la Cabria de Plata, como ganador del primer premio de la cuadragésima segunda edición del Concurso Nacional de Tarantas “Ciudad de Linares”.

El purismo de Federico en su interpretación, uno de los requisitos mas valorados por el jurado, connatural de los nacidos en tierras mineras, como Baños, junto con el sentimiento y su entrega, le hizo destacar entre los finalistas, Manuel Cordero, Francisco Ocón, y Domingo Herrerías.

Hace ya muchos años que conozco a Federico a Dolores, su mujer y sus hijos. Todos cantan y muy bien. He disfrutado en la Peña Flamenca “Antonio Laruta” de sus cantes y de las saetas desde los balcones de mi casa el Jueves Santo, y algún que otro ensayo en la bodega. He seguido su trayectoria y sus avances, su temple y su poderío de voz. No pude asistir este año a la final, bien que lo he sentido, pero si tuve la oportunidad, a los pocos días, de darle la enhorabuena y un fuerte abrazo, que quiero repetir ahora con estas sencillas, pero sinceras líneas.

Felicidades, ánimo, adelante. Felicidades para ti y para Baños entero. Que todos lo sepan, también los políticos, que dentro de los buenos cantaores que hay en Baños, destaca por derecho propio Federico Zamora Villarejo “Fede de Baños”.

Santa Cruz de Tenerife, 5 de septiembre de 2006.
(Foto del concurso, cedida por Juan Céspedes Nieto. A la guitarra Paco Cortés)