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01 mayo 2011



            JESÚS DEL CAMINO, TRADICIÓN Y LEYENDA

            La presencia de la pequeña ermita de este Cristo Crucificado en el Camino de la Virgen, no es obstáculo, sino etapa, y puede ser una de las tradiciones más antiguas de Baños, enraizada en los Evangelios. Cristo dijo: "Yo soy el camino" (San Juan, 14-6) y El nos lleva a su Madre. Si sabemos escucharla, nos repetirá aquello que dijo a los mayordomos de las Bodas de Caná: "Haced lo que El os diga" (San Juan, 2-5), regla de oro infalible en la conducta de todo cristiano.

            El Cristo del Camino está en su sitio, al pie de la Cuesta de los Santos, desde tiempo inmemorial como la tradición y la leyenda confirman. Esta ermita junto a la calzada romana de Iliturgi a Toledo, donde se hallan tantos vestigios romanos de monedas, cerámica y otros restos arqueológicos, hace pensar en muchas cosas.

            Los que ya tenemos años, oímos contar su historia cuando éramos niños, unos al amor de la lumbre en las crudas noches de invierno y otros al pasar por la ermita, pequeña como el Cristo que le da nombre, pero recia como un romance fronterizo y como la Reconquista, a cuyos tiempos se remonta; por eso nos descubrimos al pasar ante ella.

            Don Francisco Rus Puerta, cronista del Obispado, escribió en el siglo XVII que don Manrique Pérez de Lara, alférez mayor de Alfonso VII, tomó parte en la conquista de Andújar y permaneció en Andalucía "para que gobernase a los moros que quedaron y a los christianos, assí mozárabes como a los que dejó el Emperador". Es posible que este don Manrique, que hizo junto al Emperador Alfonso VII la victoriosa campaña por tierras andaluzas en 1147 en que por primera vez se tomó Baños, fuese aquel caballero de la Casa de Lara que afincase cerca de la ya entonces famosa Villa y hasta pudiera ser -porque los nombres se conservan a través de generaciones- que ya fuera de esta familia la que aún llamamos "La Casa de Manrique", caserío con olivar muy cerca de la ermita del Camino. Los hijos de su hermano don Nuño (Fernando, Gonzalo y Álvaro), el último alférez  mayor de Castilla y todos condes de Lara, acompañaron a don Alfonso VIII en la ocasión victoriosa de Las Navas.

            Liberada tras ella gran parte de la entonces diócesis de Baeza, quiso el rey Alfonso VIII que se extendiera por aquí la devoción a la Santa Cruz, a la que encomendó y atribuyó su triunfo sobre las huestes del emir almohade. Y así, como mandó erigir una capilla a Santa Elena en el lugar de la batalla -en cuyo entorno se formaría después la villa de este nombre porque a la madre de Constantino se debió el hallazgo de la Santa Cruz de Jerusalén-, de igual forma mandó levantar pequeños santuarios dedicados a Cristo en la Cruz para agradecerle la victoria que la misma Iglesia recuerda con la fiesta del Triunfo de la Santa Cruz el 17 de julio, día siguiente a la conmemoración de la batalla.

            De este modo surgió la ermita, mandando el rey al que quedó como gobernador de la alcazaba de Baños, que no faltara luz en la lámpara  que debía arder ante su imagen.

            Años más tarde, algunos moros de los que habían quedado en nuestra tierra acogidos a la magnanimidad del vencedor, llevados por su odio a la Cruz, robaron la lámpara y mutilaron el Cristo arrancándole los brazos. También asaltaron y saquearon el Santuario próximo de la Virgen de la Encina que el caballero Sancho Vizcaíno hubo de reparar con limosnas, obtenido para ello Bula de Indulgencia.

            Estos actos sacrílegos indignaron a los repobladores de Baños y a los mozárabes que habían conservado su fe, por lo que reunidos en acto de desagravio acordaron poner una lámpara nueva y más rica y restaurar la imagen, haciendo voto de mantenerla encendida con el aceite que produjera la aceituna arrojada en pequeños puñados por las ventanas de la ermita, por los arrieros que llevaban el fruto a los molinos, como se ha venido haciendo hasta tiempos bien recientes, encargándose el del "Lentisco" o "Casa de Manrique" de moler el de Jesús.

            La sencilla fiesta y romería instituida hace pocos años por el párroco don Francisco Fernández Gila el primer domingo de mayo para honrar a Jesús del Camino, es bueno que se mantenga porque compensa de algún modo la supresión de la piadosa costumbre de los puñados de aceituna para alimentar la lámpara, al imponerse nuevos medios de trasporte en consecuencia con los tiempos. Otra razón de mantenerla es por constituir un homenaje a la Santa Cruz -precioso símbolo de nuestra redención- y ser un preludio a la romería de la Virgen, que se celebra el domingo siguiente.

            La ermita de Jesús del Camino es de piedra de sillería con puerta de arco de medio punto dovelado y ventanas, que se reconstruyó en el año 1719 con materiales de la primitiva. Al picarse el arco y la fachada por don Juan García Rodríguez, descubrió bajo capas seculares de cal la  inscripción grabada  sobre la puerta "EGO SUM VIA".

            Debo a mi hermano Luis, conocedor de la historia y tradiciones de Baños, parte del relato que antecede, por habérselo contado un viejo y querido amigo de la familia que lo acompañó siendo muy niño al Santuario de nuestra Patrona, en cumplimiento de promesa por haber superado una grave enfermedad.

            El acompañante de mi hermano al Santuario de la Virgen de la Encina y a la Ermita de Jesús del Camino fue don Miguel Ortega Maeso.

(Del libro de mi padre "Baños de la Encina: Un viaje por su historia milenaria" Jaén, 1988) 






29 abril 2011

CRISTO DE LA BUENA MUERTE EN MÁLAGA
Me impresionó hasta desear que lo vean todos.


DOMINGO DE RESURRECCIÓN.

No me pude quedar al Abrazo, otro año será; después de la solemne Misa a las once, con bautizos, como corresponde a la celebración del día, salió el Resucitado de la Parroquia, en busca de su Madre Maria Santísima.

Yo me despedía de mi madre, hasta cuando Dios quiera, y esperaba al Resucitado en la puerta de mi casa; al pasar toda la procesión, salimos para Madrid, con el pensamiento puesto en el Carril, la gente la Virgen y el Abrazo.
DMC

SÁBADO SANTO EN EL SANTUARIO.
LAS MANOS DE LA VIRGEN

Subí al Convento a despedirme de las monjas, y me encontré con la Iglesia llena y una actividad frenética; preparando las andas para el Abrazo y guardando varales, adornos, candelabros, hasta el año que viene.

Las monjas me dan la buena noticia que se van a traer los bancos desde La Virgen de la Encina, se va a enconchar, de manera provisional, la luz en el Convento y la Iglesia se va a abrir al culto, empezando con el Quinario a Jesús del Llano.

Pero en la Sacristía, me encuentro con la Virgen, la miro y remiro, cara, ojos, talle, cuerpo, y me impresionan sus manos; esas manos que oran, que piden, que imploran, que rezan, y la mirada baja, recatada, y sus lagrimas.
DMC

NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD

Terminaron los Oficios de Viernes Santo, con el traslado del Cuerpo de Jesús a la urna, para la procesión del Santo Entierro.

El tiempo esta muy inseguro con amenaza de lluvias y solo se celebra la Procesión de la la Soledad y traslado de la Virgen de los Dolores al Santuario de Jesús del Llano , sonde tiene su sede y donde esperara el Domingo de Resurrección a Jesús, para el Abrazo.

Va por la calle Mestanza, a buen paso, sin música. Ya la despido, hasta el año que viene si Dios quiere, en la confluencia con Salsipuedes.
https://picasaweb.google.com/banosdiego/NUESTRASENORADELASOLEDAD#
DMC
LAS SIETE PALABRAS Y EL DESENCLAVAMIENTO.
TRASLADO DEL CUERPO DE JESÚS AL SEPULCRO

Siempre me impresionó, este "Auto Sacramental", que se celebra en Baños desde tiempo inmemorial.

Recuerdo que de chico, con la túnica de San Mateo, era uno de los niños, que portaban los clavos, la corona de espinas a la Virgen o al Discípulo amado .

Era entonces mucho mas espectacular. En el centro del Altar Mayor Jesús en la Cruz, en el lado del Evangelio el Paso de María y al otro lado San Juan.

El sacerdote, recuerdo a Don Manuel Álvarez Tendero, con monaguillos de roquetes, sotanas y dalmaticas, y aquellas palabras: "Llevadle la corona a su madre".

Los golpes del martillo quitando los clavos aun me impresionan.

Se cantaron las Siete Palabras. desde el barandal de la Parroquia. Las iré poniendo poco a poco, por no cansarles.

Me sorprendió el silencio absoluto, con la Iglesia a rebosar de gente, todo lleno, solo el narrador, Juan Santiago, que estuvo muy bien y los cantaores, con una acústica maravillosa; así diseñaban nuestros antepasados los templos, para que sin otros medios, se oyera todo desde todas partes.

El Descendimiento y Cristo ya en el sudario, en el suelo. escena sobrecogedora, de ver a Jesús, muerto, inerte.

Los Hermanos lo cogen con mimo, con respeto, con devoción, para trasladarlo a la urna que lo llevará al sepulcro.

Con paso lento, avanza por el pasillo de la Iglesia, todas las miradas se vuelven, solo se oye cantar, pidiendo a los hermanos que lleven su cuerpo a enterrar. Impresionante.
DMC

OFICIOS DE VIERNES SANTO
PASIÓN,  Y ADORACIÓN DE LA CRUZ

El Viernes Santo por la tarde no se celebra Misa, sino unos Oficios religiosos, en cuatro partes, en torno a la Adoración de la Cruz.

Así el sacerdote, cuando llega, se tiende delante del altar boca abajo, y los fieles se hincan de rodillas, en esta aptitud de adoración.

La primera parte se inicia con las lecturas; el altar esta desnudo, no hay cera, ni flores, el sagrario abierto, se culmina esta parte con la lectura de la Pasión: el sacerdote, que hace de Jesús, un narrador, y un tercero, de las turbas.

Ademas de las oraciones, esta la adoración de la Cruz, este año en Baños se llevaba el Cristo, que una vez realizado el desenclavamiento,es llevado al Sepulcro.

Hermanos de Cristo con sus túnicas moradas, con el sacerdote y dos hachones se acercaron por la nave, desde el fondo al Altar Mayor, mientras el sacerdote cantaba "Este es el árbol de la Cruz, donde fue clavado el salvador del Mundo", y el pueblo respondía poniéndose de rodillas, "Venid y adoremos".

Llegada la comitiva al Altar Mayor, el sacerdote oficiante, fue el primero en hincarse de rodillas y a continuación, en una larga fila, se acercaron toso los fieles, mientras el coro entonaba canciones, como el "Perdón oh Dios mío" y otras.

A los lados del Cristo dos personas portaban los cestillos, ya que hoy la Iglesia, solicita una limosna, que es destinada, al mantenimiento de los Santos lugares.

Terminada la adoración, se puso un mantel en el altar y dos velas, el sacerdote fue a por el reservado, la oración de los fieles con el Padrenuestro y la preparación de la Comunión.

Con estas ultimas oraciones, terminaban los Oficios. 

En Baños seguirían las  Siete palabras de Cristo en la Cruz, el desenclavamiento y el traslado del Cuerpo de Jesús a la urna, para el Santo Entierro. 

DMC

28 abril 2011

DESAYUNO A LOS COSTALEROS DE LA VIRGEN 
EN MI CASA

Al ser costumbre, que la Hermana Mayor invite a desayunar a los costaleros(café, chocolate, zumo y magdalenas y pestiños), y quedando la casa de  los padres de María Céspedes, cerca, pero fuera del recorrido, nos ofrecimos a que fuera en mi casa en la Cuesta de los Herradores, nº 13.

El desayuno era en casa, pero las viandas venían de la casa de la Hermana Mayor. Poníamos la casa y todo el cariño, hacia Nuestra Señora y hacia toda la Cofradía, de la que yo soy hermano.

Estando parados y empezando a tomar el cafelito, empezó a llover, y todos a una, a la voz del Capataz, el amigo Francisquín, salieron, a poner los plásticos, retirar la corona y las velas floreadas que se estropearían, a dar la vuelta y regresar con la Virgen al templo.

Los acompañé en su retirada, y una vez ya en la Casa del Señor, fueron acudiendo los hermanos, poco a poco a  seguir el desayuno, y todo el que quiso pasar.

Hasta en esto esta Semana Santa ha sido diferente, pero puedo decir, que fue un rato muy agradable, pero a la tristeza de tener que volver corriendo a la Iglesia Parroquial de San Mateo.

DMC
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27 abril 2011

LA VIRGEN NO LLEGA A LA AMARGURA

Salieron las cofradías de  la mañana del Viernes Santo, con recorrido acortado, por la amenaza de la lluvia. 

No pudo llegar a la calle de la Amargura, en la puerta de mi casa se tuvo que dar la vuelta.

Estaba previsto la parada y desayuno en casa (la ofrecimos a la Hermana Mayor) y tuvieron que salir corriendo; la corona estuvo en mi casa hasta que la retiraron, al ponerle el plástico.

El deslucimiento es evidente, el peligro de escurrirse y caer al suelo resbaladizo con la lluvia.

El deterioro de la imagen, la candelería, el manto y todos los complementos, amén de corona y demás adornos.

El tiempo es así, y contra los elementos no se puede luchar.

En casa, los pétalos, se repite la emoción, los sentimientos, los recuerdos y las peticiones y oraciones;  soy hermano de la Virgen, pero las flores eran para todos los tronos.

La vuelta ya sin orden, pasaba el Cristo por Mestanza y la Virgen se puso detrás, ya sin esperar a San Juan: la procesión era ya, con las imágenes debajo de los plásticos: caras preocupadas y mojadas.
La Corona, se lleva a mi casa.
DMC
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